四(🈵)(sì ) 呉くみ(🌾)子さん
第四章(🐜) 教師はお友だちの中(📠)(zhōng )にも(🎇)
(🐄)そ(📓)う言(🔅)っ(🛸)て呼んで(👌)くる声を聞(wén )くよ(🕦)う(🍣)になります(🌇)と、さす(👱)が(🍖)に山(🍊)家(jiā )や(😖)まが(🌽)もいい(🌐)陽気(💚)に向かいます。越後路(🍐)えちごじか(📅)らの(🌚)女のわかめ(🔑)売(🤰)り(🌴)の声(💐)(shēng )です。紺がす(👎)りの着物に、手甲(🚊)てっこうをは(🌻)め、(📤)荷物を(😶)しょ(🚁)った行(🤤)商(🧓)姿の(🎠)風(🆎)俗の女(🔉)がいく(🦉)組(🛰)も来て、遠く(🏸)越後(💻)のほうでとれた海草を信(xìn )濃し(🐅)なのの山の(😝)上(shàng )ま(🎤)で売りに来ま(🌂)す。五か(🚈)月もの長(🤣)い(🌏)冬を通り越(🎊)したあと(🍂)、ふる(🌙)い野菜はすでに(📬)尽(jìn )き、新しい(💍)野菜(🤾)(cài )に(🕌)はまだ(🦇)早(zǎo )いという(🚝)四(🔺)月のころには、わたしたちは(⬆)このわかめ売り(👊)の来(lái )るのを待ち(🚅)暮らして(🆒)いるようなものです。さんしょの(🛰)芽(🔏)(yá )の青(qīng )く(👎)もえ出す時(🎰)分になって、においの(📴)いい田楽でん(🉑)がくな(💂)ぞをかいでみる心(🏧)(xī(🕎)n )持は、山の(🧑)上の冬ごも(🌞)りをした(🤚)も(🔻)のでなければ(👠)わかりません。
新(xīn )規、新規(🐓)、見(💣)るもの(🏒)聞く(🎚)もの(🥀)わたしには新規な(🕌)ことばかり。第一(✉)、自分のつとめに通う小諸義(yì )塾(shú )まで(🎒)が、ま(🖤)だようやく(🆙)形(xíng )の整い(🏞)かけたばかりのよう(👧)な新(⛸)(xīn )規(💼)な学(xué )校で(🐃)し(⛽)た。し(🌉)かし、(🌯)その義(💡)塾の二階の教室から、遠く蓼科たでしなの山つづきの見(💇)える窓のと(🚴)ころへ行って、そこ(🥚)から信州(zhōu )南佐(zuǒ )久みなみ(🦃)さくの(😾)奥の(💠)ほう(🌊)の高原地(🐹)なぞ(🌎)を望(👷)む(📅)たび(🔟)に、わた(🕚)しはようや(🥁)くの(🚗)こ(🙋)とで静(✅)(jìng )かに勉(📈)強のできるい(🥘)なかに、もう一(🦍)度(🧟)自(💡)分(🛡)の(🍆)身を置いたよう(📤)に(🚊)思い(🌀)ました。その窓(chuā(💚)ng )の(😍)近くに(🗑)は、小諸の士族(zú )屋(🍝)敷(🍑)の一部の(🙁)草屋根も見(🈺)(jiàn )え、ところど(🌷)こ(🈲)ろには柳のこずえの薄く青みがかったのもあり、ち(😣)ょうどわた(⚾)しが出かけて行(🥞)ったころはおそい(🔒)春が(🏏)よう(🤾)やく(🔌)浅(qiǎn )間(jiā(⬆)n )のふもとに近づいてきた時(🏛)(shí )分で(🔜)した。た(🔜)とえ学舎は小さくとも、わたしはほかの先生がたととも(💶)に働くことを楽(lè )し(🛐)く考えました。
棧(zhàn )橋(🗳)かけはしというところ(❕)まで行(📹)き(♌)ますと(✡)、わたしはおさるさんに会(huì(🚲) )い(💀)ました。そのおさるさんは休み茶屋に(😓)飼われていた(🔇)のです。
江戸に(🥤)召しかえさ(🦃)れてからの先(🐠)生は(🔩)昇(shēng )平校しょ(🕍)うへいこう(🔷)とい(🐗)う名高い学校の頭取と(😷)うどりを命(mìng )ぜ(🆗)られ(😉)、上(🕍)士じょうしの位に進み、(😺)さらに(👙)鑑察かんさつ(🐂)といっ(🥪)てだ(🎰)れ(📮)で(🚀)もうらやむ重い役(🦋)(yì(🔼) )目(📪)をつと(🥀)め(🖇)ることになりま(🤼)した。そ(🔌)れば(🛵)かりではありません、当時(🛺)は諸外(wài )国(🏤)(guó )の軍艦や商船がだ(🌕)んだんこの国の港(gǎ(🔖)ng )に集(🚕)まっ(✌)て来るようになりまし(🚂)て、(😫)日(rì(📵) )本(běn )国じゅう大さわぎの(📻)時で(🔧)した(🚋)から、その談判にあたる外(🔷)国(guó )奉(fèng )行ぶぎ(🏠)ょうは勇気のあ(🚒)る(🧖)人(🔳)でな(🎐)ければつとま(🏘)りません。先生は一(yī(🕹) )番最(💒)後(🗣)にそのむ(⛷)ずかしい(🚓)外国奉行(🍊)(há(♏)ng )を引(👤)きうけ(🔂)、徳川の大身(👑)代おおし(🌻)ん(🖐)だい(🧚)を(🍛)引き回した人の一(yī )人(🌂)でし(🕞)た。
布施(🏫)ふせ(🎈)さ(🕴)んはそれをよく覚えてい(🌶)て、ある日(🌛)(rì )わ(🌉)たし(🕋)に歌(gē )ってみ(🦉)せてくれまし(🌯)た。ど(🚓)うして(🚊)布施さんの(🛠)口か(🐅)ら(🐰)そんな古い歌(📺)の(🎛)節(🙂)が出(chū )て(🐥)きた(💩)か(💯)と言いま(🦑)すに、君の家(jiā )がらはこの(🍡)地(🕢)方の(🔩)郷(💉)士として代々仙台(🔊)侯に仕えてきた歴(lì(🐱) )史(📧)がある(👉)からでし(🎵)た(🎡)。あの「さんさしぐ(🔑)れ」の歌は、甲(🤭)高い女の(🦂)声よりも、むしろ低いところ(🍷)を歌(gē )え(😣)る男の声(shēng )に適していて、ゆっ(🔧)く(🤜)り歌う(😟)べきものだそ(😲)うです。あ(👯)れをわたしに(🐻)歌(gē )って(🔡)聞かせる(🎬)間、しばらく布施さんは「時」というものも(🕔)忘れているよう(📝)でした。いかにもゆっ(😙)た(🔏)りと迫(📁)らないでしかも深(🛴)く聞(wén )える古風な歌に耳(➡)を傾け(🤴)てい(🍢)ますと、その(🤞)抑揚の(🐛)ある節の一(yī )つ一(➗)つが実に(🥨)長くつづいて行きました。切(qiē(🐲) )れたかと思うと、まだ続(xù )いている(😯)ような(⛽)もの(✂)でした。
オヤ、さかんな鈴(líng )の音もしますよ。それが(😼)この谷(gǔ )底へ活(huó )気をそ(🏙)そぎ(➿)入(rù )れる(💒)よう(🛏)に聞えて(🎚)きて(🎟)い(😞)ますよ。
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