エロ パイパン 素人9

A　(👯)同じ頃、叔母とも別れなけれ(🌹)ば(🙉)なら(🍣)ぬ(😢)事情が起つた。それまで(✏)に叔母の(🖤)次(🈁)女は嫁ぎ(🗼)、三女(🚡)は死に、長女は齒醫者の養(🍢)子をとつ(🤨)てゐた。叔母は(😀)その長女夫婦と末娘と(🚗)を連れて、遠くのまちへ(🔯)分家した(🌓)のである。私も(🦓)つ(🅾)いて(🧠)行つた。それは冬のこ(🏐)とで、私(🥕)は叔(➡)母と一緒に(🏒)橇の隅へうずくまつてゐると、橇の動きだす前に私(💼)のすぐ上の兄(🦎)が(🐽)、婿むご(📂)、婿(📍)むご(😘)と私を罵つて橇(😠)の幌の外から私(🔯)の尻を(🌳)何邊(📶)もつつい(🤝)た。私は齒を(🤮)食ひしば(🏙)つて(⬇)此(🌨)の(🍢)屈辱に(🐶)こら(🍧)へ(🕚)た。私(🎡)は(🥠)叔母に(💯)貰は(🚗)れたのだと思つてゐたが、學校にはひ(👱)るや(🌂)うになつたら、また故郷へ返されたのである。

A「自分が(✔)この女の人と死ぬのは(🆘)、恋のためでは(♑)ない。自分は、ジャーナリ(🏵)ストである。ジャーナリ(🔹)ストは(🛠)、人に革(🦈)命やら破壊やら(🧙)をそそ(Ⓜ)の(🔷)かして置き(🍯)ながら、いつも自分はす(🎺)る(🍚)りと(✂)そこから逃げて汗な(💥)どを拭いている。実(⛵)に奇怪な(🆗)生き物であ(✖)る(🚖)。現代の悪(😺)魔である(🤦)。自分はそ(🍻)の自己嫌悪に堪(🏕)たえかねて、みず(🌤)から(🎴)、革命家の(🆒)十字架に(🎀)の(🥩)ぼる決心をし(🍶)たのである。ジャーナリ(🍐)ス(🥄)トの醜聞しゅう(🏛)ぶん(😜)。それはか(🌴)つて例の(💭)無か(🔋)った(😧)事ではある(🍼)まいか。自分の(🐄)死(🐆)が、現代の悪魔を少しでも赤面(🕷)させ反(🧔)省(🚞)させる事に役(😵)立ったら、う(🎚)れし(🕹)い。」(🥕)

A　君の手紙だっ(🎼)て同じ事です。君は、君自身の「か(📫)よわい」善良さを矢鱈や(🐬)たらに売(📙)込もうとしてい(🌞)るようで、実にみっ(🐘)ともない(🕯)。君は、そ(⛲)んな(🦒)に「かよわ(🏍)く(🤙)」善(💗)良(😣)なのですか。御両(🎭)親を捨てて(🥙)上京し、が(🤛)むし(🐙)ゃらに小説(🛎)を書いて(🔝)突進し、(🚁)とうと(🤞)う小説(✍)家としての一戸を構えた(🍼)。気の弱い、根(🎓)からの善人には(👏)、とても出来る仕業し(🐝)わざではあ(📘)りま(🏰)せん。敗(💕)北者(🏋)の看板(🧠)は、やめ(💴)ていただ(💮)く。君は、たしかに嘘ばかり言ってい(🐿)ま(🐤)す。君は、まずしく(🌻)痩(💉)やせた小説ばか(🎆)りを書(🔓)いて、そ(🚟)うし(💓)て、昭和の文壇(🍙)の片隅か(📰)たすみ(🐟)に現われか(📪)け(📛)て(🎠)は消え、また現われかけて(👊)は(🔎)忘れら(🆘)れて、(🈲)そうして、このご(🦌)ろは全く行(🚵)きづまっ(🙇)て、語学(💁)の勉強をはじ(🚔)めよう(📴)か、日本の歴史を研(🐿)究し(🕸)直そ(🛫)うかと考えているのだそ(🍍)うですが、全部嘘(😕)で(🖇)す(🏑)。君は、そ(🙂)んな自嘲じちょ(🕵)う(🧠)の言葉(🖌)で人(💍)に甘えて、(🚙)君自身の怠(🏇)惰(🔺)と傲慢をごまかそうとしてい(⛱)る(👮)だけです。ちょっと地味に見えな(😾)がらも、(⛳)君ほど(🚇)自我の強い男は、めっ(🔁)たにありません。お(🏿)そろしく復讐心の強い男のようにさえ見えます。自(🦀)分自身を(📃)悪(🌽)い男だ、駄目(📌)な男だと(👈)言いなが(🥈)ら、そ(🎲)の(🛴)位置を変え(🍆)る(🥠)事には少しも努力せず、(🆙)あわよくば(🤗)そ(♟)の儘ままでい(🛠)たい、けれ(🤕)どもその虫のよい考えがあま(🈺)り目立っても具合い(🅱)が悪いので、仮病の如く(🚮)やたらに顔をしかめて苦(🌽)痛の表情(🃏)よろしく、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等(🕹)と呻うめ(⬛)いている(🌅)だ(🚄)け(⛳)の事で、内心どこかで、だけど(🐦)俺(🙁)は偉いんだ、俺(🔊)の作(😍)品は残るのだと小声で囁ささや(🧓)いて赤い(✍)舌を出してい(🔣)るとい(🏚)うのが(🛌)、(🤛)君の手紙の全体(👤)から受けた印象であります。君自身の肉(😤)体の疲労や(🅾)ら(🆎)、精(🏡)神(🌸)の弛緩(🏤)しかん、情熱(💗)の(🎹)喪失を、ひたすら時代のせいにして(🏈)、君の怠惰を巧(🦌)みに理窟附けて、人の同(🗻)情を得よう(🌽)としている。行き(😡)づまった、けれど(😎)も(🔪)その理由(💏)は、申し上げません等と(⛳)、なんという思わせ振(🆓)りな(🐴)懦弱だじゃくな(👉)言いか(🤼)たをす(🎤)るの(📡)だろう。ひどい圧迫を受けているのだが、け(🛷)れども忍んで、それは申し(✏)上げま(🍅)せんと殊勝(😚)な事を言っているようにも聞え(🍙)ますが、誰が一体、君をそんな(〽)に圧迫して(➖)いるの(😬)ですか。誰で(🛹)すか(🌥)？　み(😩)んなが君を、大事(⭕)に(🎻)し(✅)てい(🤘)るじゃあり(😹)ませんか。君は(😺)慾張りで(🎠)す。一本の筆と一帖の紙を与えられ(🌨)た(🕯)ら(👹)、(🗳)作家はそこに王国を(🍤)創つく(📲)る事が出来るではないか。君は、(🧤)自身の影におび(🙉)え(🎏)てい(♎)る(🚶)のです。君は、ありもしない圧(🚛)迫(🚢)を仮想(🏷)して、や(🧡)た(🧤)らに七転八倒(🏥)してい(🔯)るだけです。滑稽な姿であ(🕞)りま(🎂)す。書き(❄)た(🆑)いけれども(✔)書(🤡)けなくなっ(👗)たとい(🐢)うのは嘘で、君(😤)には今、書き(💾)た(👋)いも(🏥)のがなんにも無いのでし(🙇)ょう。書きたいものが無くな(📿)った(🔜)ら、理窟(🕶)も何もな(📶)い、それっき(😤)りです(📞)。作家が死(💳)滅し(💬)たの(😯)で(🖥)す。救助の(👋)仕(🙂)様(🍾)もありません。君の手紙を(🏔)見て、自分は君(🈳)の本質的な危機を見(🧣)ました(🔹)。冗(🎊)談言っ(👇)て(🤯)笑ってごまかして(🙉)いる時ではあ(📰)りません(🦌)。君は(🎐)或いは君の仕事に(🌷)やや満足し(📺)ている(🔱)ので(🍝)はあ(😢)るまいか(♐)。やる(🌬)べきところ迄は、やり果(🕘)した。こ(🏓)れ以(🔃)上のものは、(🔑)もはや書(🐖)けまい、まず(🎄)、(💱)これ(🌷)でよし等と考えてい(🦋)るのでしたら、(👃)と(🎧)んでも(㊗)無い(🆎)事です。君はまだ(📱)、やっとお手本を巧(💙)みに真似る(🛷)事が出来ただ(😒)けです(📴)。君の作品(👯)の中に十(🍹)九世(🍱)紀(❣)の完成を見附ける(🍡)事(✌)は出来ても(🍿)、(🐂)二十世(🚉)紀(🤙)の真実が、すこしも具(🛳)現せら(🐺)れ(⬇)て居り(👊)ません。二(📒)十世紀(👷)の真実とは、言葉を(😱)かえて言えば、今日のロ(💴)マンス、或い(💼)は(🏧)近代芸術という事になるのです(🍜)が、それは(🐹)君(💵)の(💮)作品だけでな(🥢)く(🏇)、(👓)世界の(🛄)誰の作品の中にも未だはっきり(🆚)具(🙄)現(👮)せ(💔)られ(🕷)て(🕳)居り(🛐)ません。企図した人は、すべて無慙(🐰)む(✳)ざんに(🏃)失敗し(📎)、(📟)少し飛び(🚲)上りそうに(👚)なっては墜落し、世(🔮)人には山師のように(🏢)言われ、まるでダヴ(🐮)ィンチの(✒)飛(🛬)行機の如く嘲笑せ(📎)られているのです。けれど(🤮)も自分は信じています。真の近代芸術は、いつの(🕳)日か(🤞)一群の天才たち(🌉)に(🧔)依って(🗻)必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に(🐭)全く無か(💤)ったものだ。お手本(🥋)から(🎳)完全に解(📔)放せられて二十世紀の自然から堂々と湧(✅)出ゆう(🆎)しゅつする芸術。それ(🈹)は必ず実現せ(🚦)られる。そうして(🥄)自分は、その新しい芸術が、(🥅)世(💈)界のどこ(🖌)の国(🌬)よりも、この日本の(🏀)国に於いて、最も美事に(🤩)開花するのだ(🔙)と(🌻)信じている。君(💼)たちと、君たち(🙂)の後輩が(🐘)、(🕜)それを創(💈)るよ(🔆)うになるだろうと思っている。日本には、明治以来たくさんの作家(🧒)が出ま(🐊)し(🥋)たが、一つの創(🐪)作も無(🖼)か(🕙)った(🔀)と(⛔)言(⛷)ってよい。創作(🐅)と(🦎)い(♐)う言(😱)葉は、(🦑)誰(🥍)が(😒)発(🐏)明したものかわ(👚)から(🧛)な(🥅)い(🚞)けれども、実(💛)にいい言(🈁)葉だと思う。多(🔅)くの人は(🦗)、こ(🤔)の言葉を(🍡)小説の(🕤)別名の(🤔)如く気楽に考えて使用(🖖)し(🌓)て(🐮)いるようですが、(🏷)真(❗)の創作は未だに日本に於いて明治(😵)以後(🚈)、一篇も(🚨)あ(🚰)らわれていない(🛎)と(🤜)思う。ど(🎅)こかに、(😿)かなら(🛐)ずお手(🙈)本の匂いがします。それが愛嬌あ(🖐)いきょう(🎚)だった(🖋)時代もあっ(🌙)たのですが、今では(🚆)外国(🍧)の思想家も芸術(🎉)家も、自(🕞)分(🦈)たちの行(🤗)く路(🏩)に就いて何(🎯)一つ(🦎)教えてはくれません。敗北(⏲)を意識せ(🎙)ず(🛬)、自身の仕事(🏒)に(🍈)幽か(🥋)す(👔)かながらも(📆)希望を感じて生きてい(🐙)るの(📉)は(♍)、いまは、世界(🗝)中(🤢)で日本の芸術(🎿)家だけかも知れ(🏺)ない。仕合(📢)せな事です(👉)。日本は(🥈)、芸術の国なの(🗾)かも(📫)知れ(🚞)ぬ。

A「もう何年ぐらい？(🆗)…(🎭)……(🐒)二三年？……(🏤)…三四年ぐ(⛽)らい？(🌧)」

A　(🦅)自分(👨)は(⏲)君(📀)に、「(🚓)作家は仕事を(🚣)し(🐉)な(💂)けれ(🕧)ばならぬ(👉)。」と再三、忠告した筈でありま(🤓)した。それは決(❓)して、一(🍁)篇の傑作を書け、という意味では(🛢)なかっ(🏢)たのです。それさえ一つ書い(😂)たら(🍩)死(👬)んでもいいなんて(🛷)、そ(🥣)んな傑作は(📲)、あ(😒)る(🔦)もんじ(🔙)ゃ(👑)ない(💤)。作(🔸)家(😺)は(🔏)、歩くよう(🕗)に、いつでも(🤦)仕事をしてい(♐)な(📘)け(😭)ればならぬという事を私は言ったつ(👿)もりです。生活と同じ速度で、(✂)呼吸と同じ調子(♌)で(🤟)、絶えず歩いていな(🎙)ければならぬ。どこまで行ったら一休(🍁)み出(📜)来るとか、これ(💳)を(🐡)一つ書いたら、当分、威張っ(🈁)て怠けてい(🧢)て(⏫)もい(🛡)い(📺)とか、そんな事は(🧛)、学校の試験勉強みた(🥚)い(🍵)で、ふざ(🐿)けた話(🚙)だ。なめている。肩書(🛫)や資格(🔹)を取るために(🐒)、(👣)作品を(🦌)書いて(🅰)い(🐈)るのでも(👟)な(🙈)いでしょ(🧙)う。生きているの(🏁)と同(🍠)じ速度で、あせら(🌼)ず怠らず、絶えず仕事(❎)をすすめていなけ(🕊)ればならぬ。駄作だの傑作だの凡作だ(🚍)の(🐝)と(😠)いうのは、後の人が(📻)各(📼)々の好(😋)み(🎐)できめる事です。作家が後もどりして、その評定に参加している図は、奇(🍩)妙なもの(🍁)で(🧥)す。作家は、(📐)平(㊗)気(🐅)で歩いて居ればいいの(🎧)です。五十年、六十年、死ぬる(🌌)まで(🤣)歩い(♋)てい(👈)なけ(🌍)れば(🐫)ならぬ。「傑作」を、せめて一つと(🕒)、りきんで(👴)いるのは、(💴)あ(🤸)れは(💋)逃(🗺)げ仕度をしている人で(🉑)す。そ(🥣)れを書(🏾)いて、休(🐯)みたい。自殺する作家には、この(💕)傑作意識の犠牲者が多い(🛏)よ(🏌)うです。

A恋い(✳)しィくば(📿)