どうして(🤧)こ(🎩)んな言(yán )い伝えを(🔙)皆(🔅)さんの前(qián )に持ち(🚑)出したかと言(🧥)(yá(🛍)n )います(💢)に、年(🛫)若いこ(➕)ろのわたしが(🐌)目じるしとしたものも、ちょ(♉)うどあ(🚷)のは(🗡)はき木に(🛏)似ていたから(🎡)で(🤵)す。行っても(📱)行ってもそれは(🌱)遠(yuǎn )くなるばかり。それほ(🚳)どわ(🔌)た(🌈)しの踏(🚾)み出(🍮)したところは歩きにくい(💚)道でした。どうか(💌)して心を入(💾)れ替(tì )えたいと思いまし(🏇)て、上総かずさ(🥈)の国(🎰)、(🥝)富津(jīn )ふっつとい(♉)うと(⬛)ころに(👽)保養に行(🐂)っている知(zhī )り人をたず(🐹)ねながら、小さ(🐵)な旅を思い立(👬)った(🌛)こともあ(🎦)ります。
第(🏯)五(💼)章 宮城野みやぎの
(🌙)わたしの郷(🤣)里(🙀)では、ていねいに人(rén )の(🚶)ことを呼ぶには「お前さま」、自分のことはだれに向かっても「お(🆚)れ」で(🍢)す。そこで(🙁)、か(🐁)し(🤓)どりは(⬇)こと(🐖)ばをつづけて(🐲)、次の(🤓)よ(🍈)うに語りました。「ごら(🔑)んのとおり、先年の大(⛪)火で村(🕹)も(👝)焼けました。お(📜)前さ(🚠)まの生ま(🔡)れた古い屋敷のあとも(🎬)、今は(🚊)桑(sāng )畑(tián )です。あ(🍹)の桑畑(tián )か(🦇)らは、(🎈)た(🎙)っ(😫)た三つだけ(⛓)焼け残った物が出(chū )て(💤)きました。一つは(🙄)古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、もう(📇)一(yī )つはおとうさまの(🥔)部屋(⬛)(wū )の前(qián )にあったぼたんの根から(🚥)吹き出し(🗄)た芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡も大やけどサ。そ(✨)ん(🕴)なわけ(🍑)で(🌷)、さ(💭)っそ(🕹)く普(🧝)(pǔ(🌞) )請(qǐng )の(🧘)でき(🎧)た家もあり、かり(😣)の住まいにがま(🍔)んしているものもあり(🐡)ます(🤜)よ。なん(😯)にしてもあ(🦉)の大火のあと(📖)ですからね(🚗)。あれ(🎚)か(🈚)ら村も変りまし(😡)た。まあ、今(🏘)だにむかしを恋しがって、ふる(🎦)さとの(🍽)ふと(🕉)ころにすがりつい(🎂)ている手(shǒu )あいもないでは(🚢)ありませんが、(❕)しか(🚫)しもうそ(➿)んな時ではなくなり(🏫)まし(👓)た。お乳(rǔ(🚄) )の出もしないち(📬)ぶ(🎗)さ(🉑)をしゃぶって(😚)いるよ(🔧)う(🖱)なことはだ(🏫)め(😁)で、早(zǎo )く気(qì )のついた(🚺)村の者は皆(jiē(🛌) )この(🌬)焼け跡からた(🏖)ち上がろう(💽)としています。そうです。こ(🤩)の災難(⬛)(nán )の(🏀)どん底から(🌾)です。神坂村(🌙)みさ(🥋)かむらも今(📦)(jīn )は(😦)建て(🅿)直(🚭)るさいちゅうですよ(🛎)。」
そ(📟)のころ、横浜から上総か(🌩)ずさ行きの(🤦)船が出ました。荷物を積(🍘)んで横浜(🕣)(bāng )と富津ふ(🔦)っ(⚡)つの間を往(🐼)復(🍌)する便船(chuán )でし(🍹)たが、船(👥)頭(🙋)に頼(📄)めば(🔻)わずか十(shí(🤶) )銭の船(🐶)(chuán )賃(🎾)でだ(🚞)れでものせ(🕶)てくれました。
四(sì ) (💯)ははき木(mù )
そのうちに(🏣)、太陽(yáng )が(🕯)遠(🏰)く東の空に登(🥛)ってきま(🖕)した。それは地平線(🚦)(xiàn )を離(lí )れて(🕟)飛(👚)び(🤓)あがるよう(🧓)な(🈹)勢(🔅)いのものでした。毎(🔮)晩(🦎)沈ん(👂)で行(🤧)く日輪とも思えないほどの(⬆)生き生き(👸)とした美し(🐶)いも(♍)のでした。生徒(🏟)は(📬)びっくり(🌚)し(⭐)て、(👈)生ま(🔽)れて初め(⭕)てそんな太(tài )陽が自分の目(mù )に映ってきたことを知っ(🎫)たのです。にわとりはにわと(👦)りで、もう一つおまけにとい(🕥)うふうに、(🏹)新しい朝(cháo )の誕生を告げて(🌇)いたのです。
(🚽)皆さんは(🏉)こ(🕰)んな話を聞いたら、さぞ(🌱)物足(🎬)らなく(🎪)思うでしょ(🏫)うか。しかしこれ(🐛)はこれでいい。若(ruò )い時分に先(xiā(📢)n )輩(✴)に会うことが(⛩)で(💁)きても、そういきなり、いろいろ(🍏)な話(huà(📍) )の(🍫)引き出され(🚞)るものでもあ(📬)りますまい(⛪)。おそらく、その人を見たというだ(🎳)けにも(🍍)満足して、若かった日のハイネはそう(🎠)失望することもなく、自分は自(🐰)分(fèn )の道(dào )を進もうと(👇)考(kǎo )え(👰)たことでありましたろう。
(🍸)玄関(🧒)か(🐜)らたずね(😖)て(😰)くる客(🌡)は(🚯)表口の格(gé )子こ(🥊)う(✌)しを(⏮)あけては(📼)いりまし(🔉)て(🍵)、取り次ぎを(🎾)頼(🍮)む(🤳)のですが(🧚)、(🍨)その応接が(📗)わたしのつと(➕)めでした。うやうやしく手をつ(🈷)いて(🏥)おじぎ(👋)を(🖋)すること、客(📝)(kè )の(👫)名(👕)(míng )を奥(🏛)へ通すこ(🕌)と、(🤠)案内すること、茶(chá )を運(yùn )ぶこと、(⛳)客のはきものを直(zhí )しておくこと(💿)、それ(🌁)か(🚨)ら庭(tíng )先をはき(🙄)きよめることなぞ、長(🏃)い月(yuè )日(🖕)の間(jiān )には(💉)わた(🔎)しも慣(guà(🥜)n )れまして、そ(❇)れを自分のつとめと(🙄)思ったば(🎷)かりでなく、玄(💴)関にすわる(☕)ことをい(🦇)っそ楽(lè )しく思うようにもなりました。わたしはよ(🤧)くそ(🛅)のせま(🍨)い小さなへやで(💪)好き(🧠)な本を読(dú )みました。今にな(💢)って(👘)みますと、わたし(🎨)の勉強はほかのお友だちとも違いまして(🌰)、こ(✂)んな玄関(wā(💞)n )番(⤴)が土台に(💑)な(⏪)ったかと思(🐖)い(🗼)ます(🐍)。とい(🛐)うのは(👠)、いろい(👇)ろな(🛅)用事で(💀)おじさん(🤛)のとこ(🏟)ろへ(😻)たずねてくる男や女の(🈺)客を迎えた(🎎)り(🍣)送(❎)っ(🤞)たりするうちに(🎊)、い(🚟)く(🏨)らか(🎄)ずつでも、さ(🏉)まざまな世の中を見(jiàn )る目(🔻)があいて行(🐑)ったばかり(🤡)でな(💁)く、わ(🍔)た(🗼)したちとはま(🐶)った(🍊)く教育の受(shòu )け方(🔅)の違った少(shǎo )年や青年、東京(jī(💫)ng )の下(🤦)町あた(🎰)りに(🚰)年季づとめ(🕖)する町(dī(🏒)ng )家の若(ruò )者(zhě )、それから地方(🏾)出(🌊)の奉公(👢)(gōng )人(🐁)な(〰)ど(🎯)が気(qì )風ののみこ(🔋)め(👞)るようになったのも、こんな玄関番のおか(🕦)げだ(🐈)か(👽)らでした。
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