母親のせきに、お芳(fāng )の父(fù )が會つ(💗)たとき、「あれア、もう百姓仕(🦗)事も出來ねえ、(🥊)ふにやけ身體になつて(🍸)歸(guī )つてきたんし、(👔)手(shǒ(⏹)u )もま(💹)ツ白くて、小(xiǎo )さく(♐)な(🛬)つて…(💾)…良(liáng )え(⛱)い(🌗)穀つぶしが(💙)舞えこんだもん(⌚)だし。――(🍱)あつたらごとに(🍤)な(🌼)つ(🔥)て親(🚨)の罰だ(🌎)べなんす(🚆)。」と云つた。
(😢)一(yī )寸(cùn )すると、(🔪)遠くで、馬橇の鈴の音が聞えてきた。
源吉(jí )は(🚛)然し母親の云(yún )ふ(💕)ことには(🏧)、(💓)別に何んとも、たてをつ(📗)く(🍾)やうな事は云ひもせず、しもしなかつ(🎅)た。ムツシリしてゐた。こと(🐝)に、(🖨)源(📇)吉は(💁)、こ(➿)の事(🔌)が(🛤)あつ(🍼)てから、ず(🕉)ウと、何(hé )時(✖)(shí )も(🚚)のムツシ(🕦)リがひどくなつ(🙁)てゐた(➰)。母親(qīn )に(🐂)はそれが分つた。源吉(🔊)は、(🤰)ひ(🎊)どくムツ(🐃)シリし出す、その次には何かキツ(💰)ト(✊)いゝこ(🐛)とがなかつた。大きなことをやらかす(🤝)前(qián )、源吉(jí )は鐵の(🎭)固まりのやうにだまり(💋)こくつてゐた。母(💫)親(qīn )はそんなことが無けれ(💱)ば、とそれ(🕘)ばかり思つ(🐣)てゐ(📿)た(📠)。だ(📷)か(🙇)ら、何(👐)時(shí )も(🎴)の(🦓)愚(🔉)痴が母親(🍶)の口(kǒu )か(🥉)ら出(📑)た(💪)。
「(🔎)うな(⚫)さ(🆚)れてる。」
「(👄)うん?」(🗺)源(🔦)吉(🗒)は、水の入(rù )つ(✂)て(📔)ゐ(🤼)る(🈲)ひしやくを持(😸)つたまゝ、ウ(🗄)ロ/(🧛)\し(🔆)た(📴)眼で母親(qī(🛡)n )を探がした。
源吉は寒(hán )さのためにかじかんだ手を口にもつて(🐈)行(háng )つ(✉)て息をふきかけ(🚠)ながら、(🛴)馬(mǎ(🥖) )小屋(wū )から、革(🍼)具をつけた馬をひき(🤶)出(chū )した。馬(mǎ )はしつ(🔓)ぽ(⛅)で身體を輕く打(🕊)ちなが(♑)ら(✖)、革具をな(😸)ら(👇)して出てきた(📛)。が、(♊)外へ出(chū )かゝると、寒いのか、何囘も尻(kāo )込みを(🎻)した。「ダ、(🔱)ダ、(👍)ダ……」源吉(jí )は口輪(lún )を引(⏯)つ(🧡)張つた。馬(🐖)は長(🎎)(zhǎng )い(⛰)顏(yán )だ(🚊)けを前(💫)に延(yán )ばして、身體を後(🌨)にひいた、そし(🕑)て蹄で敷板をゴト/\(📋)いはせた。「ダ、(🌖)ダ、ダ……(☕)」それから舌をまい(🎳)て、「キユツ、(🍅)キユツ……」と(🧚)ならした。
(⬆)それ(👰)で、――(📝)それで百姓達が(🎃)、やう(🔴)やく、殺氣(🐮)(qì )立(lì )つ(🔹)てきた「やうに見(🏔)えた」。自(⛪)然(🔌)、(🍓)そ(🐷)して幹部(🛶)から、その氣勢が、だん(🛁)/\(🅾)一人(rén )々々と、傳つ(🌹)て(🔖)行つた。誰も何んとも(😃)云(🍾)はなくても(🏠)、石山の家に、成(🔙)行きを知るため(🚴)に(🗓)、(👽)百姓がわざ/\(🚜)出掛(guà(📗) )けてくる(🐙)ものも出來(🌐)(lái )て(✨)きた。無口な百姓も、(👇)口(kǒu )少なで(🌘)はあるが、苛(kē )立つた調(diào )子で、ムツツリ(🔽)/\もの(🔞)を云(👄)(yú(📏)n )つて行(💫)つた(🕢)。
「うん?」(🏋)源吉(jí )は、水の入つてゐるひしや(🌲)くを持(📡)つ(✊)たまゝ、ウロ/\した眼(yǎn )で(😖)母(mǔ )親(🍦)を(👥)探がした(🦀)。
――誰(😒)もない。ぢや俺だちは(🍖)生き(🎺)るんだなあ。そし(📔)たら(🈚)、俺だ(😲)ちは俺だちの方法を(🤼)實行するん(🦄)だ!
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