「了(🐚)海さんは、まだや(📌)っているのかなあ」と(🌷)、(💧)疑った。が、そ(💳)うし(🏎)た注意(💻)も、しまいに(🎭)はだん(📖)だん薄(báo )れてしまって(🥓)、市九郎の存在(📙)(zài )は、里(🏓)人の念頭(tó(💊)u )からしば(🕜)し(🌚)ば消(xiāo )失(shī(🚌) )せ(🖐)んとし(🆒)た。が、市(♋)九郎(láng )の存在が(🕖)、里人に対(🐶)(duì )し(😰)て没交渉で(🍉)あるが(💰)ごと(🔚)く、里(lǐ )人の存在(zài )も(👐)また市(shì )九郎(🥔)(lá(🍟)ng )に没交渉(📎)であった(✋)。彼に(💧)はただ、(🚜)眼(🌒)前の大(📌)(dà )岩壁のみ(🏠)が存在(zài )す(🕔)るばかりであっ(🔟)た(🔝)。
実之助の、極度(🦁)にまで、張り詰(jié )めてきた心は、この老僧を一目(🍒)見た(🕖)刹(shā )那た(💘)じたじとなってしまっていた。彼は、心(xīn )の底から憎悪を(🏖)感(gǎn )じ得るような悪(è )僧を(💛)欲して(🌒)いた(📍)。しか(💕)るに(🎧)彼の前(qián )には、人間(jiān )と(🏪)も死(sǐ(👌) )骸とも(📵)つかぬ、半(bàn )死の(🐺)老(🎞)僧が蹲っ(😳)て(🍆)いる(🎒)のである。実之(👹)助は、失(🥞)望し始(shǐ )め(🚅)た自分の心(🕳)を(🍅)励まして(🆒)、
(🍴)が、人(rén )々が(🏇)市(🕤)九郎(🎄)に休(xiū )息を勧めたの(🛹)も、無(wú )理ではなかっ(🏃)た。二(è(⬆)r )十年(nián )にも近い(😺)間、日(🐏)(rì )の(📚)光も射さぬ岩壁(😤)の奥(🌉)深く、座り(🚖)続けたためであろう(🆗)。彼の両脚(jiǎ(🏇)o )は長(zhǎng )い端座(zuò(👔) )に傷み(📍)、いつの間(🔪)にか屈伸(shē(✅)n )の自(👺)在を欠い(🕖)て(🆔)いた。彼は(🎲)、わずか(✊)の(😍)歩行に(🌤)も杖に縋(zhuì(🥧) )すが(🕙)らねばならな(📡)かった。
「何(hé )処(chǔ(💕) )どこまでいらっ(🐬)しゃ(🧜)います。」
返すべき時(shí )計
「じゃ私(💈)と同じ(🍽)で(🤪)す(🦊)が、お顔に少しも見覚えがないよ(📧)うです(♒)が、(👲)何(hé )年(nián )にお出になりました(🈷)。」
(🥕)が、翌年(nián )になって、里(🆔)人(🏓)(ré(🔄)n )たちが、(⚪)工(🐄)(gō(👚)ng )事(shì )の進み方を測っ(🛒)た時、それが(🤩)まだ(🐑)絶壁の四(⛺)分の一にも(👍)達し(🏄)てい(📇)ないのを発見(🙍)すると、(🌟)里人(rén )たちは再び落(luò )胆疑惑の声(shēng )をも(🥌)らした。
樋(🚮)田(tiá(🏏)n )郷ひだ(🐑)のごうの里人は、初め(🥚)て市九(🎨)郎(lá(🏢)ng )の事業(🈸)(yè(🏍) )の可(💍)能性に気(🍥)(qì )がつい(🚍)た(🏪)。一(yī )人の痩(🐥)せた乞食僧が、九年の力でこれまで掘(❗)り穿ち(🚗)得(🕘)るものな(🗼)らば、(🆘)人(🥛)を増し歳月を重ね(✔)たならば(😼)、(👌)この(🕔)大絶壁(🏜)を穿(🏖)(chuān )ち(🛡)貫くことも、必ずしも不(bú )思議(📜)(yì )なことではな(🆒)い(🤔)という(🤭)考えが、里人(rén )ら(⛩)の胸の中に銘ぜら(🐙)れ(🗓)てきた。九年(😒)前(qiá(🔌)n )、市九郎の勧進をこぞ(🅱)って斥(🗑)しりぞけた山国川に添う七郷の里人は、今度は自(🍰)発的(de )に開鑿か(🌁)いさく(🛄)の寄進に付い(🗯)た。数(🌪)人の石工(😞)が市九郎の事(💍)業(yè )を援け(💸)るために(👢)雇(🐡)わ(📶)れ(🎏)た。もう、市(🔲)九郎は孤(💳)(gū )独ではなかっ(👅)た。岩(yán )壁に下す多(😻)(duō(💰) )数の槌の音は、勇ま(🛷)しく賑(⛄)(zhèn )やかに、洞窟の(🚖)中(zhōng )から、も(💮)れ始(🧐)めた(🗼)。
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