「冗談だよ。とうさん(📒)がふざ(🍺)けて言ったんだよ(📑)。そん(🌁)なことは(😽)、どうで(🛠)もいいじゃな(🍏)いか。どん(👃)なものを造り出そうと、お(🍒)前たちの(🍊)勝手(shǒu )だ(💝)からね。」
『どうです。妻(🏮)(qī )籠つまごには大(dà(👕) )おほきな(💉)川かは(⛏)があるでせう。』(💄)
私たちの(🕥)家(jiā )の入(rù(🥚) )り口(kǒu )へ来て立つ(💍)よう(♋)な貧(🎡)困者も多(duō )くなっ(⛹)た(🎽)。きのうは一(yī )人(rén )ひとり来(lá(🍏)i )た(🍨)。きょうは二人ふたり来(lái )たというふ(🎳)う(👏)に、困って来(lái )る人がどれほど(🈂)あ(🙇)るかしれ(🕺)ない。震災後は働(dòng )きたいに(🏪)も(⭕)仕事がないと(🤝)言(yán )って救いを求(🏈)(qiú )めるもの、私た(🍕)ちの家へ来るまで(🦔)に二日ふ(⏳)つかも(📐)食わなかったというも(📔)の、そう(😒)いう人たちを見(jiàn )るたびに私は自(📃)(zì )分の腰(yāo )に(🌴)巻きつけ(🔇)た(💁)帯の間か(👨)ら(💦)蝦(xiā )蟇(má )口がまぐちを取(qǔ(🍪) )り出(➖)して金(jīn )を分け(😀)る(🕣)こと(📄)もあり、(🌸)自(🛁)分の部屋の(🍷)押入(🐴)れから古本を取(🕹)り出して来て持たせて(⛸)やることも(😜)ある。中にはそういう物乞も(♍)のごいに慣れ、(👛)逆(🌬)に社会(🚔)の不(🌤)合(🚢)理を訴え、やる瀬のない憤りを残して置いて行くよ(🤮)うな人々(📴)も少なくない。私(🍉)は自分に都合の(🐇)で(🗓)きるだけの金をそういう人(🖲)々の前に置き、
今でこそあまり往来(🤗)ゆ(📒)きき(🕰)もし(📈)なくな(🍹)って、年(nián )始状のや(🐔)り取り(👺)ぐ(🗑)らいな交(jiā(🏃)o )際(🐡)に過ぎない(🈳)が、私の(🔪)旧ふるい知(🦖)人(rén )の中に一人ひとりの美(🔕)(měi )術家(jiā )があ(🎑)る(💔)。私(💗)はその美術家の苦しい骨(🥞)(gǔ )の折れた(🥋)時(💿)代(🛥)をよく知っているが、い(😹)つのまにか人(🍓)もう(🍓)ら(🛣)やむような大(dà(😘) )きな邸やしきを構え住む(🚑)ようになった(💵)。昔を(🏷)知(📯)(zhī )る私(🥔)にはそれ(🔲)が不思(🐍)議なくら(🤽)いに思えて、あの(🎏)わびしさ(🎏)を友としていたような人はどこへ行っ(📉)たろう、と(🅰)それ(📭)を長い間(jiān )の疑問として残(📇)(cá(➗)n )して(⭐)いた(🛶)。年をとってみて、(🏩)私も他人の心(🏢)を読むように(🌍)なった。あれ(♐)はただ裕福(📩)な人の(📭)邸ではなくて(👠)、(🆖)若い時分(fèn )に(👣)人(rén )一(yī(🎺) )倍貧苦(🔖)をなめ尽くした(🍛)人(rén )の住む家(😜)(jiā )だと(🐶)気(📍)がついた。
私と末子と(🎥)がし(🛃)たく(📙)をしている(🦗)と、(🔯)次郎は朝から仕(♋)事着兼帯のような背広(guǎng )服で、自(👝)分で(🎏)着(zhe )かえ(⛽)る世話もな(🌂)かった(⛴)も(👄)のだから、そ(💯)こに足(zú )を投げ(🕖)出しながらいろ(🌷)い(🆙)ろなことを(⛹)言っ(⛽)た。
『お揃(🍝)そろひで、東京とうきや(🧟)うの方(💨)は(🐮)う(🖱)へお出掛でかけですか(💦)。』(🙀)[#底本では始めと終わ(🏡)りの二(èr )重かぎ(💒)括弧が脱(tuō )字](🚕)
とまた弟おとうとが言いひまし(🍠)た。
「でも、あ(🦋)の画えには、なん(👌)となく(⬅)迫(🏂)っ(💯)て来る(😷)ものが(📂)あるよ。」
(🤢)私(📯)(sī )は、「財は盗(dào )みである」と(🕡)い(🛡)う(🥤)あの古い言(😁)葉を思(sī(🗯) )い出(🤑)しなが(🏗)ら(✴)、庭にむいた自分の(🌾)部屋(wū )へや(💂)の障(✏)子に近(😆)(jìn )く行(há(🚍)ng )った。四月(🤱)も(📮)半(🔯)ば(💜)を(🥘)過(guò )ぎ(🍶)たころで、狭(xiá )い(🆙)庭へも(📫)春(chūn )が来てい(🤖)た。
「冗談だよ。とうさんがふざけて(😉)言ったんだよ。そんなことは(🙄)、どうで(🌉)もいいじゃないか。どんなも(🤗)の(📔)を造り(🍦)出(🔷)そうと、お前たちの(⛹)勝手だからね。」
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