塾生たちのある(☔)者にとっては、朝(💘)(chá(😭)o )倉(cāng )先(xiān )生の(🌦)そうしたや(🌷)り方が、非(🧔)常に皮(📂)(pí )肉に感じられた。
この妙(mià(🕡)o )音を(🚝)つき(🎺)だし(📍)た(🎇)小僧こそは、実に、後年(nián )の森(sē(⏳)n )田悟由ご(⛓)ゆう禅師ぜんじ(🗻)だったそ(🌬)うで(📰)あ(🔙)る。
ところで、かれ(😱)の言葉(yè(🦉) )が終わるか(⬅)終わらないうちに(🔤)、二(èr )三の室か(🍿)ら、(🐧)急にさわがしい(😨)人声や物音が、廊下をつ(🔆)た(🚔)っ(🎎)てきこえだした。
「ええ、でも、ま(🃏)だだれも起(qǐ )きた様(yàng )子(zǐ )がないん(💖)です。」
「こんな寒(😤)い朝(cháo )に、死ぬ気(🦊)(qì )になってみん(👱)ながはね起きて(🧔)く(🎇)れると、(✂)平(🆑)木中佐に(🔉)感謝(🔋)してもいいん(🚡)だがね。」
(🍄)この妙(miào )音をつ(🌧)きだした小(🍿)僧こそ(🦕)は、実に、後年(🍡)(nián )の森(🏣)田悟由ごゆ(🍉)う禅師(🎤)ぜんじだったそ(⛴)うである。
「ちょっ(✉)とぼくに打(🔤)たしてみてく(👤)だ(🌍)さい。」
(🎿)次(📆)郎と大河とは、間もなく、それぞ(💢)れに最初の大便(bià(🏦)n )所の掃除(chú )を終わって、となりの(🈂)大便所(suǒ )に(🥝)移っていた(🤮)。まだだれ(🐿)も手を(🤦)かけない大便(💭)所(suǒ )が、あ(🖨)いだに三つ(💸)ほどはさまっ(🛤)てい(🦂)る(😒)。次(🍉)郎(🔅)は、さ(🔟)っきから、大河(hé )に話し(🔷)かけて(🕙)みたい気持(chí )ちは十分だった(🔫)。しかし、遠くから(➕)のか(🐱)け(👾)合い(🙀)話(🐺)(huà(🎅) )は、この場合、何(😍)となく(🏞)ぴったりしなかったし、(🔉)また(🏵)、雑巾(jīn )を(🧑)ゆす(🕷)ぎに出(🔩)た(🎬)ついでに(📀)、そっとのぞいて(🍆)見(⛑)た(🦆)大(dà )河の(🥁)様子(🕟)(zǐ(⚽) )が、いか(👾)に(🔽)も沈黙(mò )ちんもくの行者(zhě )ぎょうじゃと(🚧)い(🎬)っ(🍃)た感銘(míng )かんめいをかれに与あ(🔠)たえていたので、口をきるのが(💨)よ(🛁)けいにためらわれ(🏥)る(🗯)のだった。
塾(shú(📁) )生(🚨)たちは、かるく(🥑)と(🛍)じた(💂)まぶた(🐘)をとお(💒)し(😧)て、窓(🏕)の(🗨)すりガラスに(🖱)刻々に明るく(⏳)な(♿)って(🗼)行(💾)く朝の光を感(🧀)じながら、つぎ(🕒)の(🔨)言葉を待った。軒端のき(🍐)ばには、雀がち(🗃)ゅんちゅ(🙂)んと、間をおいて(😍)鳴きかわしている。
「板(🍈)木(mù )ばん(🤱)ぎのことか。あ(🕹)れは、(💈)私が直接(🔢)見(⏬)(jiàn )ていたわけ(🖐)ではなかった(🚈)のだか(🖕)らね。」
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