「なるほど。そうか。―(🎛)―しかし、大(👁)河(hé )にし(⛺)ち(❇)ゃ(🕛)惜お(🕰)し(😎)かった(📢)ね。おしまい(🎍)ごろに(🥛)はか(🐝)ん(🔲)しゃくをおこ(🔺)し(👉)ていた(🔓)よ(➰)うだったが。」
次郎がはた(🏀)きをか(🍁)けお(🥢)わり、箒ほうきをに(🔖)ぎるころになっ(🕞)ても、ほ(🌇)かの(👮)部屋(📏)は(⚽)、ま(👏)だどこもひっそりと静(🤞)まりか(⏸)えっていて、板木の音だけ(🛤)が、いつまでも鳴りつづ(🚪)けていた。
「私は(⛓)けさ、君らの中のだ(🌏)れかが打った板木の(✅)音(yīn )を聞きな(🔞)がら、(🍝)ふと、こ(👻)の話(🐗)を思い(✳)出したが(🎩)、それはおそらく、け(🐪)さの板木が、ここの生(shēng )活(😯)に(👺)ふさ(🌽)わしい心をもって打たれていたからだと(🏫)思(sī(🧔) )う。君(🌧)らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知らない。しかし(📄)、私は、あの音(yīn )か(👟)ら、(👬)こ(😉)の塾はじまって(🏔)以来のゆた(💹)かな感じをうけたのだ。じっくりと落ちついて(🍹)、す(⏭)こしも軽はずみなところのない(👔)、また、すこしも力りきんだとこ(🐈)ろのない(🐊)、おだやかな、そして辛抱しんぼうづよい努(nǔ(📐) )力、――心の底(🎯)に深い愛(ài )情を(〰)たたえた(📻)人(🔔)(rén )だけ(🕉)に期(🍟)待しうる(🍗)よう(😃)な努力を、私(✳)は(🆓)あの音(yīn )から感じとり、(👧)これこそここの生活を象徴(zhǐ(🥔) )し(♍)ょうちょうする響きだと思(sī )ったの(🎎)である。――私(💎)は、しかし、奕堂和尚(🔃)の(📏)ように、だ(🏾)れが(👪)、どん(🔜)な気持(chí(🕖) )ちで、今(jī(🚝)n )朝(🤕)の板木(mù )を(📏)打(👥)(dǎ )った(🥅)かを、しいて(🚬)知(zhī )りたいとは(🔔)思(sī(🌟) )わない。それは、(🌎)もともとここの生活(huó )で(🙈)は(🍄)、だれ(🍄)がど(🐈)んな働(⛩)き(🏄)を(🐝)して(📵)、ど(🏻)んな名(👁)誉めいよ(🔙)を担(🦊)に(🖐)なうか(⏩)ということは、あまりたいせつなことではないからだ。こ(✌)この(🙋)生活でたいせつ(👯)なのは、名(⬅)(míng )でな(📃)くて実(❇)であ(🍊)る。心(🐨)で(🕯)ある。その心(🆓)が(🕘)むだ(🍷)に(🔆)なら(🚨)ないで(🔅)、共(🛷)同(🎺)(tóng )生活全体(👷)の(😻)中に(🏍)生か(🌦)され(👱)ていけば、(💏)個(gè )々の人(🏼)の名(🆎)などは、しい(😏)て問(🚑)(wèn )題にする必要はない。そ(⏲)ういう(🗓)意味で、私(sī )は、今朝のような板木(🍶)(mù )の(🥛)打ち(🙃)かた(🔖)をする心をもった人が、君らの(🍭)中に、少な(👘)くとも一人(🚠)だけはい(🖨)る、というこ(🙄)とを(🌫)知った(💷)だ(🍡)けで(🏏)満足した(🚱)いと思う。そして(😓)、その一人(rén )の心が、おたがい(🙅)の(👡)生(😟)活(🐻)の(✡)中に、す(💎)こし(💙)もむだに(🔯)な(💋)らないで生かされていくことを、心から期待したい。……つまり、愛情(🌥)に出発した、お(👇)だやかな、しかも辛抱づよい努力(lì )、そういう努(nǔ(🕴) )力を(🍊)、単(🚵)に(🙅)板(👝)木(🏡)(mù )を打(dǎ(✈) )つ場(chǎng )合だけでな(🔜)く、すべての場合に払(👴)はら(😤)ってもら(🤧)い(🐶)たいのである。……(😱)名を求(🔂)めず、ひ(⏪)たすら(📲)に実を捧ささげ(👝)るという気持ち(🍘)に徹てっし(🐖)て、そう(🏊)いう努力(lì )を、みん(🎶)な(🔶)で払(fǎn )っても(🔘)らいたいのである。――(🤶)」
飯島(🍈)(dǎo )は(👶)、そう言(yán )うと、いかにも(🚘)あわ(👻)て(📁)たよ(🙁)う(⚾)に、あたふたと(⛪)廊下(🕓)(xià )に足音をたてて去(qù )った。
塾(🛢)長(zhǎ(🕝)ng )室の掃(sǎo )除(👿)は、(📵)朝倉先(〽)生夫妻が、空(🗞)林(lín )庵(🙄)の(🎆)掃除をす(💽)ましたあと、給仕の(💧)河瀬かわせに(📏)手(🐀)つだってもら(🏔)って(♈)、自分たちの手で(💑)や(🕤)る(😦)ことになっ(💙)て(🍙)いたが、(🤽)次(📓)郎(🕝)も、(🎖)都合(🚾)がつきさえす(🚾)れば、手(🐑)つだ(🏯)うことに(🏏)していたの(👼)で(🧡)ある。
それ(🐒)に(🚸)は、組(zǔ )織や、講義科(🛀)目や、諸行事の時間割など、必(🛀)要な諸(♉)計画(huà )が一(yī )通り(😫)ならべられ(🏵)て(⬛)いた(🐊)が(⚫)、そのど(🐼)の部(bù )分(🐶)を見ても常(cháng )識か(🌽)らと(📻)び(🥄)はな(🖱)れたようなことは一(🛳)つもなかった(🎵)。塾堂と名のつく(👻)ところでは、(🙏)その(🐳)ころほとんどつきも(🌼)の(😑)のように(🏗)な(⛱)ってい(🤦)た「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ち(🦈)んもく(📡)の労(lá(➖)o )働」とか(🥢)、(🌭)およそそういった、(✴)いわゆる「鍛(🔡)練たんれん(👬)」的な行事(👘)が全(🎠)く(🍏)見当(dāng )た(⛽)らないの(🆔)は(🎇)、(🐐)むし(👵)ろみんなには、(🅾)ふしぎ(💰)に思われたくらいであった。五時半起(qǐ )床というのが、二月(😧)の武(🕐)蔵(🐍)野むさしのでは、ち(⛪)ょ(🛢)っとつらそうにも(⏳)思え(🍗)たが、それも青年たちにとっては、決しておどろ(🎃)くほどのことではなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるお(😕)いを与あた(🔥)え(🕘)るような行事が、かな(🎠)り(🧙)の程度(📘)(dù )に、織お(🙉)り(💹)こまれ(🦍)て(🚐)いる(🤛)ことであった。とに(💲)かく、見る人が見れば、日(rì(⬅) )常(cháng )生(💬)(shēng )活(🔠)を深(shēn )め高(🎉)め(🔥)る(😨)目的で、(🔠)す(📚)べてが計(jì )画されている(🍁)とい(✋)うことが明(míng )らかであった。
(💎)大河は板(⬛)木を(🏟)打ちやめ(🎫)、けげんそうに次(cì )郎(láng )のほうをふり向(〽)いて槌(🕋)をわたし(🥓)た。次(🔛)(cì )郎は、すぐ大(😝)河(🕹)に代わって板木を打(dǎ )ちだしたが、その打ち(🍀)かたは、一(🍂)つ一(🤤)つ(🕝)の(🔒)音(📎)(yīn )が余(yú(🤯) )韻よいんをひくいとまのない(🌲)ほど急調(🦑)子で、いかにも業(🦀)(yè )ごうを(😳)にや(💁)してい(🚿)るよう(🚆)な(😙)乱(🐀)暴さだった(❣)。
「はあ。しか(🛷)し、それ(🈚)には、先生のほうか(🥑)らもいくら(🐽)かの強(🌡)制(zhì )を加えていただかないと――」(🌑)
塾生(🏴)たちのある者にとっては、朝(🤺)倉先生のそうしたやり方が、非常に皮肉に感(👷)じられた。
塾生(🎞)たち(🎎)は、かるくとじたまぶたをとおし(😙)て(🚦)、窓(👃)(chuāng )のすりガラス(💒)に(🌔)刻々に(🍋)明るくなって行く朝(🚡)(cháo )の光(🕑)を感(💾)じながら、つぎの(🦖)言葉を待(dài )った。軒(xuān )端(🤑)のきばに(🐉)は、雀がちゅんち(🔝)ゅんと、間をおいて鳴きかわして(😍)いる。
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