四((⌚)二〇九(🈸)(jiǔ ))
○ (👗)摯(zhì )==魯の楽官(🛎)ですぐれ(✨)た(🐅)音(🥇)(yīn )楽(🌱)家であつ(⛵)た。
この(🔔)問答の話をき(👀)かれて、先師(🔲)は(🌈)い(😷)われた。――
「君子は気持がいつ(🐄)も平(👯)和でのびのびと(🎰)して(😁)いる。小人(rén )はいつ(💜)も(🐓)びくびくして何かにおび(👡)えて(🐡)いる。」
一(⛵)四(sì )(一(🍑)九八(🎤))
○(👭) 両(🤶)(liǎng )端(💎)(duān )=(🥪)=首(shǒu )尾(wě(🧣)i )、本(běn )末、上下、大(dà )小、軽重(🔗)(chóng )、精(🎨)粗(🍡)、等々を意味するが、要するに委曲をつくし(🎩)、懇切丁寧に教え(😝)るということを形容(róng )し(♟)て(🦗)「(🏰)両端を(🔟)たた(🍛)く」とい(😑)つたのである。
○ 関雎(jū )=(🌿)=詩経の中にある篇の名(🗑)。
二(èr )(一八六(🏇))
○ 以上の三章(zhāng )、(🔡)偶然か、論(👴)語(🍜)(yǔ )の編纂者に意あつ(🥂)て(🚂)か(🥈)、孔子の門人中最も目立つている顔渕(💣)と子(🤢)路と子貢の三人(rén )をつぎつぎに(🏴)とらえ(🌠)来つて(🎊)、(🧓)その面目を躍如(🛐)たらしめている。この三章を(🚕)読(🐈)むだけでも、すでに孔門(🕠)の状(🌀)況が生き生きとうかがわれるでは(👽)ないか。
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