かれは、掃除そうじを(💷)しながら、根気(➕)よ(🈷)く(🔛)鳴りつづけてい(🚪)る板(💿)木(mù )の音に、ふ(📔)と(🍓)好(🔧)(hǎo )奇(🕴)(qí )心(xīn )こうきしんをそそら(🅿)れた(🐘)。そ(🍄)れは、(😼)鳴りはじ(🆚)めた時(🤡)刻がきわめて正確(què )だっ(🥓)た(🍑)からばか(🖐)りでなく(💳)、その音の調子(zǐ )に何か(📏)しら落ちつきがあり、しかも、い(🏬)つまで(🎃)た(🌩)って(🙅)も(🏷)それが乱れなかったか(🙅)らであった(😇)。
朝の行事は、まず(🕷)室(shì )内(nè(🏔)i )体操(🖼)に(🐫)は(🖲)じまった(📞)。そ(🦇)れは友愛塾のために特に考(kǎo )案されたもので、その指導も指揮しきも次(✳)郎の役割だ(💮)っ(❤)た(👣)。体操(🗼)がすむと、朝倉先(xiān )生の(🌩)合い図で(😹)静(jìng )坐(zuò )せ(😞)いざ(📗)に(👺)入った。こ(✖)れは就(jiù )寝前(qián )の静(👌)坐(zuò )に(🚍)く(🍃)らべると(🤜)、(🐝)いくぶんなが(💽)かったが、それで(🥕)も、(🅿)せい(⤵)ぜ(🉐)い十(shí )四五分(fèn )ぐらいだっ(🤧)た。次(cì(⏫) )郎は、今朝も足(⛽)音をし(🥌)のばせながら、塾生(shēng )たちの姿勢を直してやった(🔇)。
まっさきにかれ(🤝)の目に(🤓)ついたのは、田(🛫)川だった。田川はいやに胸を張り、(🅾)軍隊流の不動(🕞)の姿(zī )勢(💃)で(✊)しゃちこ(🚏)ば(📵)ってい(😩)た。そし(🍗)て、次郎(🍁)が肩かたから(✍)力をぬ(💴)かせようと、どんなに骨(😤)を(➕)おっても(😖)、なかな(🤯)かそう(🌋)はならなか(📍)った(🏸)。これに反(fǎ(🚡)n )して、飯(⏯)島(⏰)は(🔒)最初(chū(👴) )から、ご(🤤)く器用(🗒)に正しい姿勢をとっていた。も(🎽)しかれが、(🔃)おりおりうす目(🐷)をあけ(🌦)て朝(🛒)倉先(xiān )生の顔をの(👥)ぞくようなことさ(🔽)えし(🆖)なかったら(💎)、かれ(🎳)の静坐(zuò )は、塾(🏤)生の中(🉐)で(🎁)も、最もすぐ(🚢)れ(🏌)た部(bù )類に属(shǔ )して(🍘)い(🍘)たの(🔗)かもしれなか(🥍)っ(😤)た(🚎)のである。
コ(🚢)ーン、コ(🏄)ーン、(💪)――コーン(🚋)、コーン。
「でも、道案(🏭)内(🍱)によく引(🛎)っぱ(🥒)り出されなかったことで(🏪)すね(🕎)。」
(おしま(🍦)い(⏹)の(🧚)、あの乱(luà(🏇)n )暴な打ち(🌐)かたをやっ(🍘)たの(🤲)が、自(zì )分(🏤)だということは(🕶)、すでに先生に言(💘)って(🌼)おいた(🍹)の(🌏)に、先生はどうしてそのこ(🌦)と(📽)をは(🌻)っきり(🔞)言われないのだろう。もしそれが助手としての自分の立(🥊)場(chǎng )をま(🔙)もって(🆘)くだ(💆)さるためだとしたら(📢)、自(🛺)分(fèn )はむ(👉)しろ(🍻)心外だ。大(dà )河(hé )も(📅)むろん(🚽)心外に思っ(😑)て(😓)いるにち(🥍)がいない(🌻)。)(🕜)
「出してくだす(🦆)ってもいいじゃ(🈚)ありま(🗯)せんか。」
そのあと、就(jiù )寝前(qián )の行事として、最初の静坐せいざがはじまっ(⛱)た。塾(shú )生(🚎)たちは、各室(😩)(shì )ごとに、きちんと縦(🌰)たてになら(🗯)び、朝倉先(🐓)(xiān )生の指(zhǐ )導(dǎo )にしたがってその姿(zī )勢を(💚)とっ(🤼)た。
「私は(📴)けさ、(🦖)君らの中(🏺)の(🍇)だれかが打った板木(💒)の音(🍕)を聞(wén )きながら(📰)、ふと、(🌍)こ(😹)の話を思(🙃)(sī )い出したが、(⛲)そ(♉)れはお(💨)そら(👸)く、けさ(🌜)の(🎲)板木が、ここの生活(huó )に(🐱)ふさ(🍡)わしい心をもっ(⛔)て打(🌆)た(🖨)れていたからだと思(👆)(sī )う。君らの耳にあの(🥏)音がどう響ひびいた(🤫)かは(🔮)知ら(🔎)な(🥀)い。しかし、私は(🎤)、(🗨)あの音から、(🥀)こ(🚘)の塾は(🤰)じま(🏔)って(💪)以来のゆたか(😠)な感じをうけたのだ。じ(🐤)っくりと落ちついて、すこ(🦗)しも軽(🌘)は(🤰)ずみなところのない(🐁)、また(🖨)、す(❇)こしも力りき(🥄)んだ(🛸)ところのない、おだやかな、そして辛抱(🤸)しん(🕌)ぼうづ(⚪)よい(🤥)努力(🎾)、――心の底に(🦓)深(🕳)い愛情(🔰)を(🌟)たたえた人だけに期(🏿)待しうるような(🌠)努(nǔ )力を(🎀)、私はあの(⛰)音から感じとり(🏯)、これこそここ(🥥)の生活(huó(🎸) )を象徴しょうち(🏩)ょうす(🕟)る響(📚)き(✉)だと(🐞)思った(🏔)のである(😙)。―(😭)―私は、しかし、奕(yì(🌊) )堂(táng )和尚のよ(👊)うに、だれ(✡)が、どんな気持(chí )ちで、今(💙)(jīn )朝の板(🦈)(bǎn )木(mù )を(🏨)打ったかを、しいて知りたいとは思(🤤)わない。それ(➡)は、もともとここの生活では、だ(🐰)れが(🐜)ど(🍃)んな働きをし(🥂)て、(🚃)ど(🛥)んな(🔱)名(🐗)誉めい(🍐)よを担になう(🔄)か(🐍)と(✏)いうこ(🛂)と(🥖)は、あまりたいせつなこ(🎁)とで(🏷)はないからだ。ここの生(🤮)(shēng )活でたいせつなのは、名(míng )でなくて実である。心である。その心が(🛸)むだにならな(🎵)いで、共同生活全体の中(zhōng )に(🚻)生(🎰)かされていけば、個(gè )々の(😟)人(📒)(rén )の名などは(🤦)、(🔻)し(🔀)い(🤩)て(🎹)問題にする必要はない。そういう(💔)意(🥡)味で、私(⛔)は、今(💛)朝の(📧)ような板木(🥪)の打ちかたをする心をも(🕧)った人(⚪)が、君(🔬)らの(🎄)中に、少なくとも(🧔)一(🤺)人だけ(⬜)は(🌎)い(🆙)る、とい(😉)う(🐍)こ(🔟)とを(🥑)知(zhī )っただけで満足したいと思(🤘)う。そして、そ(🔲)の一人の心が、おたが(🐴)いの生(shēng )活の中(zhōng )に、すこしもむだにな(🏍)らな(📅)いで生かさ(🚨)れていくこと(🍈)を、心(🎤)から期待したい。……つまり、愛(🎭)情に出発(🐵)した、おだやかな、しかも辛(📔)抱づよい(😌)努力、そ(🐣)ういう努力(🦂)を、(🚻)単に板木を(💄)打(dǎ )つ場(chǎ(🕺)ng )合(🦁)だけで(🚠)なく(💓)、すべての場(🐗)(chǎng )合に払(🏳)は(😂)らっ(🍕)ても(🐆)らいたいのである(🤪)。…(😰)…(👾)名を求(🏆)(qiú )め(🚵)ず、ひ(👃)た(👲)す(🙅)らに実を捧(pěng )ささげる(🛃)という気持ちに徹てっして、そう(🌭)いう努力(lì )を、みんなで払ってもらいたい(🤴)ので(💦)ある。――」
「その(🗂)実際(jì )を(🎗)、おた(💈)がいに鍛きたえあうのが、ここの生活だろう?」
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