「覺(jiào )えてろ※(感(gǎn )嘆(🎚)(tàn )符二つ、1-8-75)」
「なんまんだ、なんま(🥪)んだ、――。」ブ(🕓)ツ/\母親が云ふのを源吉(🌥)はきいた。
源(yuán )吉(jí )は年(niá(💾)n )寄つた母(📯)親(😖)の後姿を見てゐた。白髮の交(jiāo )つ(🕣)てゐ(🎙)る(😃)ゴミの一杯くつついてゐ(🖐)るモシヤ/\した髮の(🉑)下か(🗻)ら(🏵)、皮(👲)だけ(🚪)たるんだ(🐖)、生(👖)氣ない首筋が(🖕)見(jià(🗼)n )えた。肩がすつ(🚲)かり前こゞみに(👺)な(🔉)つて、腰もまがつてゐ(🐁)た。帶の代りにヒ(🛣)モ(🔛)を(🥐)し(🛶)めてゐた。身體全體(tǐ )がまるで握り拳(quán )位にしか見えなかつた。源吉は今更、氣付い(🌠)たやう(🍘)に、「年寄(👨)つ(🍫)たなア!」さう、思(sī )つた。
「(🥈)こ(🤲)の(🌉)意(⛳)見に反對の人は(💛)手(shǒ(🗳)u )をあげ(🥄)て下さい。」
(🎪)丸山は、(👀)穩(🗿)(wě(🐓)n )か(⤴)に(😝)、百姓(😚)はそんなことを(😍)する(🍧)もんでない、地主は親(⛲)(qīn )で、俺(ǎn )達は(🃏)子供のやう(🍤)な(👛)ものだ(📕)、何(❎)事も堪へし(🕋)のんで(🗞)働く(🍇)ことは立(♋)(lì )派(pài )なこ(😒)とだ。歸(guī(🛳) )つたら、皆(jiē )んなにさう云(yún )つた方(🔦)がいゝ、(🔌)差配さんに(🎅)は自分か(🎬)ら(📙)よく頼(🚧)んで置(😓)いてあ(👢)げるから(🔌)、と云(🚛)つた(🥈)。
「誰か(⚫)考へ(🛑)があり(🍛)ません(🙄)か。」(🎛)
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