七(一(yī )九一)(💚)
一(yī )七(二二二)
○ (🗒)聖(shèng )人(🏞)・君(jun1 )子・善人==孔子のいう(♉)聖人・君子は常に政治(zhì )という(🖱)こと(🈲)と関(wān )係がある。現に政治の任(🎨)(rè(⬜)n )に当つてい(⏩)ると否(fǒu )と(🚭)にか(🛴)かわ(😞)らず(🎈)、完全(quá(🏷)n )無(wú(🎇) )欠な(🧑)徳と、自由(👁)無(wú )碍(😒)な(🏁)為政(zhèng )能力(⭕)を(💓)もつた人(🔦)が「聖(🌌)人」であ(🐐)り(👎)、それほど(🦁)ではな(🕧)くと(🚔)も、理想と(😻)識(💃)見とを持ち、(📥)常に修徳(dé )にいそし(🎠)んで為政(📒)家として恥かし(🏖)くない人(rén )、少(🧛)くとも政(🍩)治(zhì )に志(zhì(🏕) )して修養を(🐱)つん(🧗)でいる人、そういう人が(😻)「君(🍣)子(zǐ )」なので(🌿)ある。これに反(fǎ(💜)n )し(〽)て、「善人」は(🤷)必ず(🐟)し(💛)も政治と関係(xì )はな(🍥)い。人(rén )間とし(🚔)て諸徳の(🚟)そなわつた人(rén )とい(🎗)う(🌔)程度の意味で用(yòng )いられてい(🏼)る。
九(一(👹)九三)
「かりに(😈)周(😁)公ほど(🎟)の完璧な才能がそなわっていても、そ(👨)の(🎮)才(🔰)能(🤽)にほこり(😗)、(🧘)他人(rén )の長(😳)(zhǎng )所を認めないような人で(🏜)あるなら(🔐)ば(🐹)、もう見どこ(🤢)ろのない人物だ(💂)。」
○ 矢ぐるみ==原文に「弋(🐂)(yì )」(🔇)((🍤)よく)と(❕)ある(🐕)。矢に糸(🛎)をつけ、それ(🛡)を(⬆)島(dǎo )の羽根にか(🚞)らませ、生擒する方(fāng )法であつた。
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