日本《フェラ 嗚咽》2行目ライン
フェラ 嗚咽あらすじ
山間(jiān )や(🏆)まあい(🧑)の(🎑)道路(lù )には(🧠)行く(👶)先に(💈)大木(mù )が横たえ(🦀)てある(🛌)。それを(🥛)乗り越え(🕍)乗(ché(🤽)ng )り(😶)越(🐌)えして(🚥)進も(🌦)うとす(🛋)る(🥔)もの、幾(jǐ )多の(👉)障害物を(🌨)除こうとするもの、桟かけはしを繕おうと(🚹)する(🍗)もの(🐞)、浪(là(🌠)ng )士側にとっては全(quán )軍(jun1 )のために道を(🎎)あけるため(🦔)にも(😷)かな(😏)り(🧠)の時(🧟)を費(💍)やした。間もなく香炉岩の上の山によじ登り、そ(🍌)こ(🚩)に白と紺と(💇)を染(rǎn )め交ぜにした一(🏝)(yī )本(🔆)の吹き流しを高(🕶)くひるが(🎠)えし(🤖)た味方(🖌)(fāng )の(🌕)ものがある。一(yī )方の山(💃)の上にも登って行(háng )って三本の紅あかい旗(🤠)を押(🥟)(yā )し立てるもの(🕚)が(🆎)続いた。浪士(shì(😫) )の一(😷)隊(🥙)は高(🥏)(gāo )い山(shān )上の(🤜)位置から諏訪(fǎng )松本(🧓)(bě(🐦)n )両勢の陣地を望み見(jià(🕜)n )るとこ(🐰)ろまで達した(⛏)。
木(mù )曾(cé(✅)ng )地方(fāng )に(🏀)おける街(jiē(📠) )道(😁)付近(🥓)の助郷(🍟)が(🥦)組(zǔ )織を完備(bèi )し(📩)たいとの願(🦀)いは、ついにきき入(📭)れられ(🛁)なかっ(🏳)た。三人(ré(🌯)n )の庄(⌛)(zhuā(⚫)ng )屋は定助(zhù )郷(xiāng )設置のかわりに、そのお手(💛)当てを許され(🎼)ただけ(🌊)にも(⤴)満足しなければ(⛪)ならなかった。その時(shí )、庄(🌠)屋(🍪)方から差し出(chū(🎤) )してあ(🔯)った人馬立辻(shí )帳じんばたてつじち(🌶)ょう、宿勘定仕訳(⏲)(yì )帳等の(🏿)返却を受けて、そ(👁)んなことで屋敷から引き取(qǔ )った(🆓)。
「青山(shān )さん、あれ(🚠)から宮川先生(shēng )も(📂)どう(🥨)なすったでしょう(🎭)。浜の貿(🏜)(mào )易にはあ(👳)の先生もしっ(👳)か(✍)り(🔞)お儲もうけでご(🔯)ざい(😮)ましたろう(🐴)ねえ(🎴)。な(👬)んでも一(yī )駄だもあるほどの(🧓)小(xiǎo )判こばん(🚞)を馬につけ(🙎)まし(🕗)て、宰領の衆も御一緒で、中(zhōng )津川(chuān )へお帰りの時も手前どもから(📈)江(🌌)戸をお立ち(♊)になりました(♑)よ。」
暁あけの六つ時(shí )ど(🎿)きには浪士(🔏)は残らず下諏訪を出(🍬)立し(🧀)た。平出宿(xiǔ )ひらでしゅく(🥏)小休み(🤨)、岡谷おかや昼(🔗)飯(📿)の予(🔕)定(dìng )で(📉)。あわ(⤴)ただしく(🧀)道(dà(🗂)o )を急ごうとする多(♌)数のものの中(🎧)(zhō(🏼)ng )には(🏣)、(🅱)陣(🐷)羽織のまま(⛓)で大八(bā )車(chē(🗺) )だいはちぐるまを(🙃)押して行くのもある。甲冑(🤶)かっちゅ(😂)うも着ない(🎌)で馬に乗っ(🕸)て行くのもある。負(🔰)(fù )傷(🛤)兵(bīng )を戸(🌴)板で運ぶのもある。もはや、(➖)大霜おおしも(🚨)だ。天もまさに寒かった(🍾)。
「宮(gō(🏐)ng )川先生(shēng )で(🛴)思い出(🌛)しました。」と隠居は(🌏)言(yán )った。「手前(qián )が喜多(😮)村瑞見きたむらずいけ(🌳)ん(🎥)と(🍊)い(🈵)うかた(🚏)のお供(🏏)をして、(🌏)一(💢)度神奈(nài )川の牡丹屋(💋)ぼたんやにお訪た(🔔)ずねしたことがござい(🍩)ました。青(😑)山(🔻)(shān )さ(🍸)ん(🥅)は(💧)御(yù )存じない(🐷)かもし(🔌)れませんが、この(🏻)喜多村先(🥅)生が(💩)また変わり物と(💡)来てる。元(yuán )は幕(🚠)府(fǔ )の奥(🔈)詰おくづめのお医者様(yà(♑)ng )で(👁)す(✊)が、(🏂)開港当(🍉)時の函館はこだての方へ行って長いこと勤(qín )めていらっしゃるうちに、(🍢)士分に取り立(🏅)(lì )てられて、間もなく函館(guǎn )奉行(🎒)の組(zǔ )頭でさ。今じゃ江戸(🍭)へお(🔙)帰りに(🎁)なって、(🕢)昌平校(🥉)し(📦)ょうへいこうの(💚)頭(📛)取とうどりか(📅)ら御(yù(📀) )目(🚚)付（監(📪)(jiān )察）に出(😕)世なすった(😘)。外(wài )交(🥃)掛(🏝)がかりを勤(🏘)めておいでで(📟)すが、(🚜)あの調子で行きますと今(jī(🌿)n )に外国(guó )奉行(🗞)で(🈺)しょう。手前も(♈)こんな旅籠屋(🕶)渡世(📟)はたごやとせいをし(🍿)て見て(💔)いますが(➗)、あんなに出(🚆)(chū )世(🖼)をな(🚖)すったか(💆)たもめず(😣)らしゅう(🤚)ござ(💦)います。」(📭)
お隅は言っ(💃)た。
(🔔)前年(niá(🛒)n )、五(🍴)人(rén )の総代(👌)が木(🎬)曾(🐗)から(🙌)出(🔵)て来た時(shí(🚂) )、何ゆ(🐫)えに(🕴)一(yī )行(há(💊)ng )の嘆(tàn )願が道(🚌)中(zhōng )奉行の容(🐚)いれるところ(🦎)と(📯)ならな(😂)かっ(⛴)た(👂)か。そ(👛)れは(📑)、よ(🍳)くよく村柄むらが(🕠)ら(🏓)を(♎)お糺ただしの上でなけ(🗃)れば、容(róng )易(yì )に定助(📼)郷を仰(⤵)(yǎng )せ付けがたいとの理由に(👋)よる。し(🍫)かし(👂)、五人(🖕)の総(🍳)代からの嘆願(👚)(yuà(🥓)n )も余(😵)(yú )儀なき事(🥤)情に聞こえるからと言って、道中奉(🧝)行(🐻)は元(yuán )治(🙂)元年の二月(yuè )から向こう六(🕥)か(👂)月(yuè )を限り(🚱)、定助(🙏)郷のか(😓)わりに当分(🔫)(fèn )助(zhù )郷を許した。そ(🔜)して木(mù )曾下四宿(xiǔ )への当(🏤)分(fèn )助郷としては(🥓)伊(🎢)(yī )奈(nà(🚷)i )いな百十九か村(cūn )、中三宿へ(🗜)は伊奈(nài )九(jiǔ(🛩) )十(🍫)九か村(cūn )、上四(⏸)宿へは筑摩郡ちく(👒)まごおり八十(🕜)九か村と安曇郡あず(🐅)み(🥔)ご(💿)おり百四(🎛)十四(⏸)か村(cū(🐍)n )を(🍺)指定した。このうち(🚾)遠村(♒)で(💍)正人馬し(🏴)ょ(👂)うじ(🌔)んばを差し出しかね(🍙)代(♊)(dài )永(yǒ(⬇)ng )勤だ(💛)いえいづとめの(🥎)示談(tán )に及ぶとしても、一(🌟)か年高(gā(🍺)o )百石につき金五両の割合(hé )より余分には触れ当てまいとの(📁)約束であ(🎼)っ(🥉)た。過(guò )ぐる半(bàn )年近くの半蔵らの経験によると、この新規な当分(😬)助郷(xiā(🕟)ng )の村数が驚く(🎷)ばか(♊)り(⛺)に拡大さ(⏭)れ(🏧)たことは、かえって以前からの勤(🍩)め村に人(🦂)馬の不参(cān )を多く(🕹)するという結(🐹)果を招いた。これはどうして(😎)も前年(nián )の総代が嘆願(yuàn )し(🐦)たように、や(🏪)はり東(dōng )海道(💞)の例(lì )にならって定(dìng )助郷(xiāng )を設置す(✨)るに(📲)か(🗜)ぎ(🎅)る(🍀)。道中奉行に誠(👐)(chéng )意があるなら、(🤓)適(🎓)当な(🔣)村柄(🤛)を糺(jiū(😂) )ただされたい(🌆)、も(🎛)っと助(🌜)郷(xiāng )の制(🌦)度を完備して街道(dào )の混乱を(☔)防がれ(⛎)たい。もしこの木(👋)曾十(shí )一宿(🍲)(xiǔ )の願いがいれられなかっ(🆑)たら(🈶)、前年の総代が申し合わせたごと(🥐)く、お定(🧕)めの(😡)人馬二十五(wǔ )人二十五疋ひき以(yǐ )外には継立(lì )つぎたてに応じまい、(🛋)その余(yú(📊) )は翌(yì(🔵) )日を待(dài )って継ぎ立て(🥙)る(🏖)ことにしたい。そのこ(🌀)とに平(píng )助と半蔵(🧞)とは申し合わせをしたのであっ(🐞)た。
水戸ほ(🙀)ど苦し(🚁)い抗争を続け(🎌)た藩もな(🤬)い(🍋)。それは実(💮)に藩論分(🛐)裂(🐿)の形(xíng )で(🏤)あらわれて来た(😽)。もとより、一般の人心は動(🕘)揺(yá(🦗)o )し、新(xīn )しい世紀(jì )も(🕰)よう(🧦)や(😸)く(🙃)めぐっ(🌌)て(🕣)来て、だれもが(🌁)右す(❄)べ(🐾)きか(🚽)左すべきかと狼狽(🤯)ろ(🐫)うばいする時に当たっては、(🍿)二(è(🔞)r )百何十年来(lái )の旧(😽)を守って来た諸藩の(👷)うちで藩論(🚰)の分裂(💉)しない(📮)ところとて(🍀)もなかった。水戸は(🔬)こ(🎦)と(🍕)に(🔖)それが激しかっ(🐫)たのだ。『大日本史』の大(💠)(dà )業(yè )を成(chéng )就して(🐖)、大義(💗)(yì )名(🏬)分(🕸)を(😂)明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねる(⛱)ものもある(👄)徳川時(shí(👬) )代にあってと(💞)にもかくにも歴(💎)史の精神を(📶)樹立したのは水(♑)戸であった。彰(zhāng )考(🈯)(kǎo )館しょうこうかんの修(🎢)史、弘道館こ(🛵)うどう(🥌)かんの学(🏽)問は(📬)、諸藩の学風(fēng )を指導(🥨)(dǎ(⏬)o )する役(🚉)目(mù )を勤(qín )め(🛑)た。当時に(⛪)おける青年で(👴)多少(shǎ(🐀)o )なりと(🐾)も水戸の影(🛑)響(xiǎng )を受(🔩)けな(🎥)いものはな(🎈)かったくらいで(🌮)ある。いかんせん、水(🔒)(shuǐ )戸はこの熱(📐)意をもって尊王(🈷)(wáng )佐幕の一(yī )大矛盾につき当たった。あの波瀾(📡)(lá(🤲)n )はらん(🤜)の(🔕)多い御隠居(🙆)の生涯(🐝)しょうがいが(💑)それだ(✉)。遠く西山公せいざんこ(🗨)う以来(📛)(lái )の遺志を受(📞)け(🤝)つぎ王室尊崇の念の篤あつかった(🕖)御隠居(🔒)は(🔀)、紀(🤡)州や尾州(zhōu )の(🚰)藩(⭐)主と並んで幕府を輔佐す(♈)る上にも人(rén )一(😋)(yī )倍(⭐)責任を感ず(🚞)る位置に立たせら(⛸)れ(🀄)た。この水戸の(🖌)苦悶(mèn )くもんは一方(🎴)に誠(👦)党(⛓)と(🚼)称する勤(♊)王派の人たち(🚭)を生み、一方(fāng )に(🥥)奸(jiān )党かんとうと呼ばるる(🈚)佐(📄)幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂けてた(👩)た(📹)かった。当時諸藩(😺)に党派争(zhē(🌬)ng )い(🚞)はあっ(❇)て(💉)も、水戸のように惨(🔺)酷ざんこく(🍑)を(🍷)きわめた(🎞)とこ(🗨)ろはない(😪)。誠(🏳)党が(🛤)奸(🏳)党(dǎ(🦔)ng )を(📰)見(jià(😙)n )るのは極悪(⬇)ごくあ(🚋)くの(🧐)人間と(🐠)心の底から信じたので(⚡)あ(🏡)って、奸(jiān )党が誠党(dǎng )を見(jiàn )るのも(🔑)またお家(👘)(jiā )の大事も(🕔)思わ(♏)ず御(🥢)本(🏿)家大事と(🌝)いうことも知ら(🚇)ない不忠(zhōng )の臣(chén )と思(🧡)い込んだのであっ(👢)た。水戸の党派(pài )争(🗺)いは(🐝)ほ(🏂)とんど宗教(jiāo )戦(🛩)(zhà(😢)n )争(💯)に似(sì )てい(😹)て、成敗利害の外にある(🚓)ものだと(🍵)言(yá(🍝)n )っ(🍾)た人(🔮)も(🎮)ある。いわ(🔎)ゆる誠党は天(🕣)狗連(lián )てんぐれんとも呼(🐗)び、いわゆる奸(🥔)党は諸生(💰)(shēng )党とも言った(🕗)。当(dā(🔣)ng )時の水(💀)戸(♒)藩にあ(⛽)る才能の士で、誠(🖌)でないもの(🕳)は奸、(💮)奸(♈)で(🚅)ない(〽)ものは(🕳)誠、(📇)両派全(quán )く分(👡)かれて相鬩あいせめぎ、その中間(🛫)にある(♟)ものを(🐫)ば柳と(📍)呼(🛰)んだ。市(🌆)川三左衛門(mé(🏨)n )をはじ(👉)め諸生(shēng )党の領(🛥)袖りょ(👏)うし(👸)ゅ(😖)う(⛑)が国(🐶)政を左(zuǒ )右(🐍)する時(🙆)を迎えて(🚩)見(🐄)ると、(🚎)天(🔝)狗連の一派(pà(😓)i )は(🧞)筑波(bō )山の方(🚘)(fāng )に立て(🏾)こもり(🐓)、(🚌)田丸(👓)稲右(🐈)衛(🕌)門たまるいなえも(📬)んを(🎫)主将に推し、(🎵)亡(wáng )なき御(🔻)(yù )隠居の御(➰)霊代(🤸)みたまし(🔔)ろを奉(😃)じて、尊(🉑)攘(rǎ(📪)ng )の志(🔵)を(😦)致(📌)いたそ(🍭)うとしていた。かねて(♒)幕(mù )府は(🎻)水戸(🌹)の(⚓)尊攘(📏)派を毛ぎらいし(🏣)、誠党領(lǐng )袖(xiù )の(🤐)一人(rén )なる武田(🌰)(tián )耕(🕸)雲斎たけ(🔍)だ(🐤)こう(🥋)う(🥂)んさいと筑波に兵を挙あげ(💗)た志士らとの通謀(móu )を(📗)疑っていた(🌿)際であるから、早速(sù(😊) )さっそく耕雲(🗄)斎(🚡)に隠居慎(shèn )いん(🥌)き(👪)ょつつし(🤾)みを命じ、諸生党の三(sā(❤)n )左衛門らを(👘)助けて筑(🛋)波の暴徒を討うたしめる(⏭)ために(🕎)関東十一藩の諸大名に命令を下(xià )した。三(🍋)左(zuǒ )衛(🧥)門(🔔)は兵(bīng )を率(🍠)いて江戸を出発し、水(shuǐ )戸城(♉)に帰って(🔬)簾(lián )中れんちゅう母公貞芳(🎱)院(yuàn )ていほうい(🧠)んな(👜)ら(🖇)びに(🆚)公子(🥪)(zǐ )らを奉じ(🐩)、その根拠(jù )を堅(jiā(🚺)n )めた。これを聞いた(🍭)耕雲斎ら(🍋)は(👱)水戸家の存亡が今(jī(🦀)n )日にあるとして、幽屏ゆうへいの身で(🕟)はあるが禁を破(🍽)っ(🏹)て水(shuǐ(🔊) )戸(hù(🍶) )を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩主を諫(🔗)いさ(⚫)め(🍥)て奸徒か(🚾)んとの排斥を謀はかろうと(🦋)した(💉)。かく一藩(🍁)が党派(pài )を(🌨)分か(🙋)ち、争(zhēng )闘を事と(🏀)し、しばら(💈)くも鎮(🎨)静す(⬇)る時のなかったため、(🧟)松平大(dà )炊頭お(👣)おいのか(⏱)み(🤦)（(🦐)宍戸侯ししどこう）(🈲)は藩(🚱)主(😲)の目代(dài )もく(🌷)だいと(🍅)して、八月(🙍)十(shí )日に(🎏)水戸の吉田に着いた。ところが、水(🧣)戸にある三(🛠)(sān )左衛門(🧑)はこ(🏽)の鎮(😂)撫ちんぶ(👈)の使者(🏭)に随行して来(lái )たものの多く(🎖)が自己の反(🈴)対(duì )党であるのを見、(🚀)その中には(🏻)京(🎽)都より(😍)来た公(🗑)子(zǐ )余四麿よし(🌹)まろ(🔸)の従者や尊(😏)(zū(🤬)n )攘派(pài )の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大(🐭)炊頭(🗓)(tóu )が真意を疑っ(🚞)て、その入城を拒(jù )んだ。朋(péng )党(🍯)ほうとうの乱はそ(📜)の結(😘)果であった。
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