7 子曰(🐷)く、君(🚉)子は人の美(🍀)を成し、人(🏔)の惡を(🔹)成(ché(🐌)ng )さず、小(xiǎ(🥃)o )人(rén )は(🤬)是に反(❗)(fǎn )すと。(顔淵(yuān )篇)
「それ(⛪)だけの腕があり、し(📟)かも懸(xuán )命(mìng )に(💹)努(🎱)め(🤜)ていな(👍)がら、三度(dù )び失敗(bài )をくりかえすからに(🍿)は、(📼)何(hé )か大き(🕒)な根(gēn )本的(🐎)(de )の欠陥(xiàn )が、君の心の中にあるに相違ない。自分(👝)で(🀄)思い当ることはない(🕺)のか。」
「(🤥)6(🧑)父の在(zài )世(😰)(shì )中(zhōng )は、子(🍏)の人物(🖍)を(🌵)そ(💹)の志によって判断され、父が死んだ(🎑)らその(🏼)行動によって(🌞)判断される。なぜ(🚮)なら、前の(🐁)場合(🌆)は子(🤖)の行(🦂)動(dò(🌙)ng )は(🗿)父(fù(🍀) )の節制に服(fú )すべき(🤭)で(📞)あり(🍦)、後(hòu )の(🐧)場(chǎng )合は本人(🤢)の自(zì )由(yó(➡)u )で(😘)ある(🧞)か(🅿)ら(🦑)だ。しかし、後(hòu )の場合でも(🍆)、みだ(⏰)りに父の仕(shì )来(lái )りを改(➿)むべ(📏)きではない。父に対する(🎼)思慕哀惜(🌗)(xī )の情(🐹)が(🌪)深ければ、改むるに忍びないの(🐽)が(🥔)自(zì )然(rá(🎄)n )だ。三年(🔂)父(☕)の(🕙)仕来りを改(✋)めな(💨)いで、ひたす(🙇)らに喪に服す(😱)る者に(💤)して(🎄)、はじめて真(🅾)(zhēn )の孝子と云え(🔜)る。」
「全(quá(😆)n )く惜しいで(🦄)はございま(🗽)せ(💪)んか、こうして田圃(pǔ )に仂(🚡)かせて(😳)置くのは。」
3 子夏、(📗)孝を問う(🐣)。子曰(🏃)く、色難(👯)し。事有(🍙)るときは弟子其(🎚)の労に(🤚)服し、(⏮)酒食(🚌)有るときは先生(🚐)に饌す。曾(💊)て是を以(yǐ )て孝と爲(☕)すかと(🗳)。(爲政(🔱)篇(💲))
「(♟)あれもいい人(rén )物じゃ。大(🏽)(dà )まかなところが(🌀)あってね。」
「樊遅!」
9(👿) (🆚)子(zǐ(👋) )貢問(wèn )う(🚂)。師(🧜)と商とは孰(shú )れか賢(xián )((💕)まさ(🖋))れる(🈸)と。子曰く、師(🚨)や過ぎ(🥙)たり(📸)、商や(⤵)及ば(📧)ずと。曰(⏬)く、然(🥞)らば則ち師愈(🕣)(まさ)れ(🚊)るかと。子曰く、過(guò(🤚) )ぎた(🔙)るは猶お及ばざるがごとしと(🗽)。(先(⛸)進篇)(🕰)
(👶)で彼はついに一策を(💵)案じ、わざわ(💄)ざ孔子の留守をねらって、豚の蒸肉を贈(🔝)ることにし(🥋)たのである。礼(🥡)に(🎏)、大(dà )夫が士(🏋)(shì(🛹) )に物(wù(⏱) )を(🎛)贈った時、士(🍗)(shì )が(🕹)不在(🤷)で(🐷)、直接(jiē )使者と応接が出来なか(🏎)った場合には、士は翌(🎵)(yì )日大夫の家に赴(fù(🐭) )いて(🚁)、自(✍)ら謝辞を述べなければならないこ(🎙)とになっ(🌇)て(🖕)いる。陽貨はそこをねらっ(🆑)たわけ(💁)であった。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025