「何、弁舌?――弁など、どうでもいいではないか。」(⛅)
だが、話は孔子がまだ官途について(🕉)間もないころの(🌘)こ(⛱)とである。一日、孟(🎳)懿子もう(💬)いし――孟家(🌶)の当(🍰)主(🔮)――(🗂)は、孔子を訪ねて、殊(shū )勝らしく(✉)孝の道をたずねた。
「如何にも、(🦐)それ(🧑)は知(📘)者と(👋)は云えませ(🥟)ぬ。」
だ(⭐)が(🕝)、話は孔子がま(🍇)だ官(🚸)途(tú )について(🍤)間(🍋)もないこ(⛱)ろのことであ(☝)る。一日、(🚃)孟懿子もうい(🥊)し――(🕜)孟家(jiā )の(🍍)当(🚔)(dāng )主―(🔬)―は、孔子を訪ねて、殊勝ら(🛶)し(🧟)く(🖼)孝(xiào )の(🍺)道をたずねた。
で(🤰)、彼は、(❗)ある(😲)日、それとなく(😑)子桑伯子(zǐ )に(🥕)ついての(🤽)孔子(🏾)の感想(📟)を(😹)求めて見た。彼(bǐ )は、も(📠)し(🕉)孔子に(😞)諷刺(cì(🤐) )の意志が(🤴)あれば(💂)、子桑伯(🚂)子の(🙅)こ(🛁)とから(🚍)、自然(rán )、話は自(🌡)分の方(😈)(fāng )に向(🐟)いて来る、と思ったので(🔽)あ(📘)る。ところが(🔬)、(🏟)孔子の答(🚤)え(🔲)は(😒)極め(⛺)て(👊)あっさりしたものであ(⚪)っ(🎭)た。
門人た(🌀)ちは、その日特に(🎠)孔子のお供を命(🔯)ぜ(🎬)られたことを、(🏼)非常(📄)に光栄に感じ(🛶)た。彼等は如何にも得意(💱)らしく(🍗)、※(「口(kǒu )+(🖼)喜」、(🙊)第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあ(🥧)とに従(♊)(có(❣)ng )った。
彼(🏥)が(🐴)、こんなに惨めな失(🕍)敗をく(☕)りかえすようになった(🏿)のは、不(bú )思(sī )議(yì )にも、孔(🌯)子(㊗)(zǐ(🍽) )が司(sī )空の職(😶)(zhí )を奉じて、彼の上(🤕)(shàng )に坐(zuò )る(😗)ようになって(㊙)から(🌝)のことである。孔子は、これまでの司(sī )空とちがって、非常(⛪)(cháng )な部(bù )下思いで、めっ(🤮)たに怒っ(📯)た顔を見せたこともないの(🥫)だ(🌾)が、どういう(👫)ものか、いざ(🎎)奏楽(🥩)となると、(🧝)楽(🍂)長の手(🏧)がにぶって(🚏)しまう。む(🦊)ろん孔(🙎)子は、音楽(lè(📏) )の道(dào )にずいぶん(📅)深く(🖐)はいっ(🛡)てい(🚔)る(🥕)人(🧣)(rén )だから(🖥)、楽長としても、彼(bǐ(💰) )を(🏽)甘く見(🗄)(jiàn )るわけには行かない。しかし、(🤬)そのために手(shǒ(🌽)u )が固(🕵)くなるの(🛳)だとは、(🚆)楽長自身(🤗)も考(👢)(kǎ(🈳)o )え(🛳)ていない。
孟(🤚)懿子の父は孟釐子(💴)もうきしといって(🈺)、すぐれた人物であり、その臨(💃)終(⚪)には、懿子を枕(zhěn )辺に呼ん(🐞)で、そのころまだ一青年に過ぎ(🏖)なかった孔子の(🤖)人物を讃え、自分の死後に(🥉)は、かならず(🤺)孔子(zǐ(🏧) )に師(🍋)事(shì(🏳) )するように言い(😩)のこした。懿子(🔗)は、父(🎸)の遺言にし(📊)たがって、それ以来、弟の南宮敬淑(💳)な(😂)んぐう(🌥)けいし(💇)ゅくとと(👜)もに、孔子に(🌪)礼(🚅)(lǐ(✊) )を学んで来(lá(🎀)i )たので(🍟)あ(🏣)るが(🧖)、(🥍)彼の学(😅)問の態度には、少(shǎo )し(🛑)も(⤴)真面目さがなか(⬇)った。彼(🎅)(bǐ )が孝(🌜)の道を孔子にたずねたのも、父に対す(🧜)る思慕の(🗒)念からとい(🏚)うよりは、(🌿)その(🦏)祭(🍅)祀を荘(zhuāng )厳(yán )にして(🍨)、自(zì )分(🚔)の(🏠)権(🍔)勢を誇示(🏳)(shì )した(🚺)い(🌰)底意からだった、と想像されて(🌛)いる(🔇)。
門人(rén )は(😟)、(⛅)一寸うろた(🐊)えた顔をしたが、すぐ(⛲)しゃあしゃ(🎣)あとなって答(dá(😦) )えた。
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