○(🚂) (😤)原(🕥)文の「固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だ(🚕)という説もある。
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目(mù(🚅) )、(🕗)並(bìng )に両者の結び(🐱)つきがこの(🤽)一(yī )章(🏭)に躍如としている(🎇)。さすが(🚱)に顔淵の言葉(yè )であ(🥨)り(🍤)、(📼)彼ならでは(🕊)出来ない(✂)表(🎌)現であ(🧜)る(🦏)。
無(⛅)きを(🎢)恥(🧣)じら(👁)い
「(🕛)忠実に信義を第一義(🛳)として一切の言動を貫くが(🌌)いい。安(🔗)易に自分(fèn )より知徳(🤑)(dé(🍟) )の劣った人と交(jiāo )って、(👰)いい気になるのは(🏊)禁物だ。人間だから過(🎹)(guò )失(🔥)はあるだ(🎛)ろうが、大(dà(👥) )事(🌜)なの(😙)は、そ(🧠)の過失(shī(⚓) )を即座に勇敢に改めることだ(🗡)。」
○ (🥤)柏==「かや」である。「かしわ」(🍥)で(🌼)は(🐤)ない。
○ 孔子(zǐ )の(✈)門人(rén )たちの(⌚)中に(🌹)も就(🛬)職目あての(🕵)弟子入りが多(🕌)かつたら(🍚)し(🕸)い。
○(💮) 周(🧑)公==すでに前にも述べたように、周(🤠)(zhōu )公は武(wǔ )王(💝)をたすけて周室八百(bǎi )年の基礎を定(🐙)めた人であるが、その人(rén )と(💇)なり(🔖)は極(jí(🎖) )めて謙虚(🧓)で、「吐哺(bǔ )握髪」とい(✅)う言葉(yè )で有名(míng )なよう(💵)に、食事や、結(🍁)髪の最中で(🤣)も(👢)天下の士(🏦)(shì )を迎(yíng )えて、その(💚)建(👆)言忠告に耳を傾け(🐔)た人(😨)で(🍀)ある。
○ これは孔(kǒng )子(🔓)晩年(nián )の言葉(⏱)にちがいな(🕯)い。それが単(dā(💈)n )なる(🍴)無常観か、過(🏢)去(qù(🤨) )を顧み(🆕)ての歎声か、(💶)或は、た(🌩)ゆみなき人間(🤨)の努力を(🏦)祈る声(🛐)かそもそもま(🈳)た、流転(🏩)(zhuǎ(🤶)n )を(🚴)とおして流る(🥙)る道(dào )の(🤦)永遠性を讃美する言(yán )葉か(⛪)、(🐈)そ(😤)れは(🥏)人おのお(🏒)の(🐐)自らの心境(jìng )によつ(⛷)て解(jiě )する(🥊)がよかろう。た(🍒)だわれ(⚪)わ(🛂)れ(🌃)は、こう(🥅)した(🥦)言葉の(🈳)裏(🈷)付(🍩)けによつ(👧)て、孔(😃)子の他の(😺)場合(hé(⬅) )の極めて平凡ら(🎹)しく見える言(🦔)葉(yè )が(🉑)一(🏪)層深く理(lǐ )解(jiě(🌅) )されるであろうことを(❓)忘れ(🍴)てはなら(⛎)ない。
○ (🚕)匡==衛の一地(dì )名。陳との国(guó )境(jìng )に近(jìn )い。伝説によ(💮)ると(🥟)、魯(🗒)の大(✏)夫季氏の(🔈)家臣で(📜)あつた陽虎という(👫)人が、陰謀(➖)(móu )に失(shī )敗して(🔯)国外にのがれ(🚧)、匡において(🌕)暴虐(🍇)の(🚐)振(🌪)舞(wǔ )が(🤟)あ(😼)り、匡(🖖)人は彼を(🌬)怨んで(🤗)いた。たま(🚒)たま(♟)孔(kǒ(🛢)ng )子の一行が衛(wèi )を(🤼)去つて(♊)陳に(🎙)行く途中(zhōng )匡(kuāng )を(🗒)通(🔚)り(👔)かかつたが(🚞)孔子の顔が陽(yáng )虎そつくりだ(👊)つ(⛏)たの(⛪)で(🥀)、(🤣)匡人は兵(bīng )を以て一行(háng )を囲むことが五日に及ん(🧟)だとい(🈚)うのである。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025