源(🔫)吉は前方に眼を(🗨)やつた。風呂(lǚ(🏩) )敷包みか(♋)何か(🏴)の(🙃)やうに馬橇(qiāo )の上に(👛)圓(🆖)く(🤞)縮こまつてゐる百姓(💅)を(🤣)見ると(🍖)、それが自(zì )分たち全部の生(📖)(shēng )活を(📿)そのまゝ現(xiàn )し(🔗)てゐるやうに源(🍹)吉(jí )には思(🌕)はれた。このか(🚸)まきり蟲のやうな「敵」が分(🤴)らず、分らうともせず(🚰)、(🍸)蟻や(🚤)ケラのやうに(🏕)慘めに暮(🐿)してゐる百姓(xìng )達(🎫)がハ(🎽)ツ(♿)キ(🥧)リ見え(🍚)た(🙂)。彼等(děng )だつて、然し今こそ(🎐)、(🏌)敵がどいつ(🚔)だ(🚇)か、(👔)どんな畜(🤽)(chù )生(🦖)だか分つたらう(🛹)。だが、こんなに打ちのめされた(🎩)善良な百(🦒)姓(xìng )達(🤭)は、もう一度、さうだ今(⏮)度こそ(🏽)は(🏋)、(📑)鎌と(📶)鍬(qiāo )を(🚿)もつ(🤛)て、ふんばつて、立ち上れる(🎸)か! 敵のしやれかうべを(💋)目が(🧤)けて、(🏧)鍬(🆙)(qiāo )をザクツと(📃)打ち(🍒)こ(💑)めるか!
「ウン/\」といふのが(🛺)あ(👭)つた。「下り(🐭)ろ」(⭕)「さうだ/\」…(🐇)…
卷(⏲)(juàn )舌で、(🚮)馬の手綱をとるの(🤑)が聞(wén )え(🌒)た(🍢)。後(📏)か(🎮)ら來た仲間と(🌖)何(📢)か話してゐる。走つてきた(🐛)馬が、いき(🖍)り立つて(🤒)、首を高くあげながら(🦈)、嘶(🤚)いた。鈴は、(⏭)後(hòu )から(💋)後からと聞(🥜)えてきて、十(shí )二、三(🖥)臺もとまつたらし(🌺)かつ(🕦)た(📮)。由は(🚫)、窓から覗(sì )いて(⛴)、何(hé )頭來(🌮)たと(📭)か、誰々だ(🏾)とか、一つ/\云つ(🥛)て母に知(zhī )らせた(🈸)。表の騷(sāo )ぎはだん/(💄)\(🌅)大(dà )きくなつ(⏸)て行つた。馬のいななく(😑)聲(🚪)や鈴(🦃)(líng )の音や(🈳)、百姓達(✨)が、(🥀)前や後の仲間を呼び交は(🤟)すやうにしやべつてゐる(🚚)のや、それ等が(💲)一(😁)(yī )つになつて、(👭)どよめき(🎏)にな(🕷)つて聞えた。由は、うれしが(🆕)つて、窓(chuā(🧝)ng )にぴつたり顏を(🈁)あてなが(🎂)ら、一(🤘)生(🌧)懸命に表(biǎo )を見(🐠)てゐた。母(mǔ )親(📟)は、(🦀)獨(dú )言のやう(🐙)に、(😜)「罰當り(🤛)」(🐙)とか、「ふんとに碌(lù )でな(👜)し」だとか(🌌)云(🎛)つた。表(biǎo )へは出(chū )て見なかつた。
「皆に代(dà(🚚)i )つて、一通りのことをお(🖍)話ししま(🎻)す。」(🕍)さ(💸)う前置き(🐻)をして石山は、(👫)百姓にはめ(🐺)づらしいはつきりした、分つた(🦂)云ひ振りで((🐹)勿論(🅿)、(👈)百(📼)(bǎi )姓(xìng )などが殊(💄)(shū )更に(⛔)改まつたとき(🌮)によくある、變(bià(🍢)n )な漢語(⏲)(yǔ )も使つたが)――自分達は、犬や豚な(📥)どより(✅)、もつと(👉)慘めな生(🏩)活(huó(😏) )をしてゐること、――ところが自(💎)分達は(🤗)何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――(⤵)では、何故(💏)か。自分(🛴)達(dá(🍉) )が(🖥)いく(👺)ら働いても働いても、(🖲)とても(🚔)何んの足(🏀)しに(😝)もならない程貧窮してゐるのは、實に、地(🧐)主のた(🚓)めで(🙋)あるといふことを分り易く、説明し(👎)、今度(➗)の(🐕)やう(🚯)な場合地主に(🗣)小作料(🛺)を收(🏵)(shō(✍)u )めることは「自分(👲)達の死」を意味してゐる、(🕧)ナホ我々百姓(🔙)は、高(gāo )利(lì )貸(dà(😸)i )の不(👿)當な利(lì )息、拓殖(🍍)銀行の年賦に(❌)も、(💶)苦(📼)(kǔ(🚙) )しめられ、それに税金がかゝつてくる。そして出(🤒)來上つ(✳)たものは(⛏)、肥料や農(💿)具にも引(🌯)(yǐn )合(hé(🍍) )はない。かうまで、自分(❇)(fèn )達(🎾)がなつて(🌴)ゐる(♿)のに、だ(🌚)まつ(🤱)てゐられるか。そこ(❎)で、(🙀)我(🐅)々は、皆(jiē )んなにお(💑)集り(🛋)を(🤙)願ひ、(📲)その方策を(🔷)きめることにし(🖍)た(🍪)い(🐬)のだ、と結んで壇を(😾)下(😋)りた(👪)。百姓(👚)達は、(🈴)聞(wé(🔶)n )き慣れな(✋)い(😁)言葉(yè )が(🤦)出(🚤)る(😐)度(dù )に、石(🎂)山の方(🤱)を見て(⬅)、考へこむ風(👌)(fēng )を(🦂)した(😺)。が、苦しい生(📴)活の(🍥)事(🧐)實を石山に(💘)云はれ、百(bǎi )姓は、(🔦)「今更の(⛄)やう(🚶)に(⚽)」、自分達自身(shē(🈲)n )の(🍵)慘めさを、顏の(🔊)眞ん前(qián )にとり出されて、見せ(🔏)られた氣がしたと(💁)思つた。石(shí(🖥) )山(🚾)が壇から(😄)下りると、急にガヤ(🤩)/\し出(🥘)し(💪)た。今(jīn )石山の(🚽)云つた事(shì )に(😼)ついて、あ(👊)つち(🦃)でも、(🍠)こつちでも(🐉)話し合(🅾)つた。一番(fā(⛰)n )前(🛠)にゐた年寄つた(📚)百(🕠)姓が、(🥧)「とんでもなえ、(💚)おつかねえこ(🦋)と云ふもん(🙍)だ。」とブツ/\云つたの(🐒)を石山はおりる時に聞い(🤙)た。
(⛽)源吉は(⏫)爐(lú )の(✳)側(cè )に(🙄)ある木をとつてくべた(💈)。それからそ(🌞)れが一しき(🔼)り燃え(🎓)終るま(🏽)で(🙏)、すゝけた(🦏)青(👳)銅の(🛩)像のやうに、(🚂)坐つてゐた。ラン(🌼)プも石(📌)油が(🈁)なくなつてきて、(😑)だん(👵)/\焔が細(xì )くな(👙)つ(🕎)て(🤨)きた(🦏)。
源吉は寒(hán )さのためにかじかんだ手を口(kǒu )に(🍽)もつて行(🚮)つて息(🛐)をふ(🤮)きか(🕍)けな(✈)が(😤)ら、(🍼)馬(mǎ(🤵) )小屋(♟)から、革具をつけた馬(🏃)をひき出し(🐣)た。馬は(👳)しつ(🗓)ぽで身(shē(🍷)n )體を輕(⛓)く打ちながら、革具をな(🆗)らして出てきた。が、外(👙)へ出かゝると、寒いのか、何(hé(💡) )囘も尻(kāo )込みをした。「ダ、ダ、ダ…(🌠)…(🍼)」源吉は口輪を引つ張つた。馬は長い顏だ(🎚)け(👞)を(🕦)前に延ばして、身體を後(hòu )に(🕑)ひいた(🤐)、(👂)そして蹄で敷(fū )板をゴト/\(👨)い(🤜)はせ(🏟)た。「ダ、ダ、ダ(➡)…(😎)…」それ(💰)から舌(shé )をま(🔳)い(👞)て、「(👙)キユツ、キユツ(🚭)……」となら(🍔)した(🚛)。
ど(⬇)の(🌘)馬も口や馬具が身體(🚐)に着(🛅)いてゐ(⛺)る處などか(🎧)ら、石鹸(🏞)(jiǎn )泡のやうな(😗)汗をブク(📙)/\に(🕠)出(😟)(chū )してゐた。舌をだら(🏸)り出して、鼻穴を大き(😶)くし、やせた足(🚖)を棒切れのやうに(💝)動(dòng )かしてゐ(🌻)た。充(😱)(chōng )分に(💯)食(👓)(shí )物をや(〰)つてゐな(🧞)い、源(🌸)吉の馬などは(🔂)すつかり(🖐)疲れ(👬)切つて、足をひよいと(🦑)雪道(🚺)(dào )に深(🆕)く(📅)つきさ(🎻)し(🏿)たりすると、そのまゝ無(👩)(wú )氣力にの(🍕)め(🌰)りさうにな(🗳)つた。源吉は、もうし(👔)ば(🛡)らくしたら(🥫)、(✊)馬(🍇)を(🐗)賣(🕸)り飛ばす(🎩)なり、ど(🔞)うなり(🆗)、(🏣)處分をし(🔇)なければな(🗿)らないと、考(kǎo )へてゐた。
だん/\百姓達は本氣(🥦)に(🔋)なつた(☔)。
「(🔶)お前さん!」母はびつく(🤜)りした。
源(yuán )吉は、村の人達(🥕)五、六人(💔)(rén )と、朝里(lǐ(🔬) )の山奧(⬇)へ入つて、しな(🕢)の皮(pí(🚯) )はぎに雇(gù )は(🤨)れる(🔑)ため(🏣)に、雪(xuě )が降つたら出掛(🌏)けるこ(➖)と(📅)に決(jué(🏏) )めてゐた。それ(🚭)が二(èr )月一(🚩)杯でき(🎿)り上ると、(🏩)余市の(📂)鰊場へ行くことになつてゐた。そして四(sì )月の終り頃村へ歸(guī )つてくる。それはどの百姓(xìng )も大抵さ(🚼)うした(🤙)。―(🏮)―それで百(🏽)姓の生活(🕺)がカチ/\(🔘)だつた。
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