孔子は(⬆)つづけた。
子(zǐ(🥓) )曰(yuē )く(💊)、雍(🤾)ようや南面(❤)せしむべしと。仲(🍌)(zhòng )弓、(🆘)子(💡)(zǐ )桑伯(🥨)子を問う。子(zǐ )曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓(🙄)曰く、敬けいに居(jū )りて(📌)簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦可な(🦈)らずや。簡(jiǎn )に居り(🐨)て簡(🥐)を(🤕)行わば(⛵)、乃(🎮)ち大(😈)簡た(🙈)いかん(💗)なること(🏉)な(🖥)から(🛋)んやと。子(💨)曰く、雍(yōng )の言然りと(🌲)。
「この辺に一(yī )寸これだけ(🕤)の牛は見つかり(💷)ますまい。」
「(📰)お前(qián )にも(🍿)、ま(🥧)だ礼(lǐ )のこころは(😤)よくわかっていないようじゃな。」
「仲弓には人君の風がある。南面(🕯)して天(📆)下を治める(🏸)こ(🔹)とが(👼)出来よう。」
「(🐋)大まかも、大まかぶりだと思いますが…(🌚)…(🦖)」(✡)
その場はそれ(🗡)で済んだ。しかし仲弓に(❣)対(🔕)する蔭(yīn )口(🧞)はやはり絶えなか(⛹)った。いうこと(🦂)がなくなる(🥪)と、結(jié )局彼の(💽)身分(🙊)がどうの、父の素(sù )行がどう(🌒)のとい(🐅)う話になって行(háng )った。むろん、そん(📟)な話(🏫)(huà )は、(🈶)今(jīn )に始まったことで(😫)はなかった(🤑)。実(❄)を(📨)いうと(🈵)、孔子(zǐ(💑) )が仲(zhòng )弓を特に称(chēng )揚し出(chū )した(🥛)のも(🕣)、その人物が実際(🤜)優(🍍)れていたからではあっ(🌷)たが、(🐈)何と(🍒)かし(😥)て門(mé(🌿)n )人たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、(🏸)彼(🖐)の身分や父に関する噂(🛏)を話(😓)題にさ(🏤)せないよ(🙆)うにしたいた(🐾)めであ(🛄)っ(🈶)た(⭕)。ところが、結果は(🐕)かえって反対の(🙅)方に向いて行(㊗)った。孔(😒)子(🥃)が彼を讃(🌒)めれ(🎛)ば(🕉)讃めるほ(🗻)ど、(🐯)彼の身(shēn )分の賎(jiàn )し(🥍)いことや(👑)、彼(bǐ(😈) )の父の(🛬)悪行(🎣)(háng )が門人たちの蔭(🗜)口(kǒu )の(🏞)種にな(💌)る(🥥)のだった。
1 孟武(wǔ(🔜) )伯(bó )、孝(xiào )を(🍫)問う。子曰(🤜)(yuē )く(💡)、父母は唯(wéi )その疾(や(🗃)まい)を之れ憂(💵)うと。(爲政篇)
「違わないようになさるが宜しかろ(🍥)う(🐝)。」
(🕓)孔子は、しかし、それに(🈁)は答(🆘)(dá )えないで(🏘)、また歩き(🅿)出した。そ(🔪)して(⏩)独(🌐)言のように云っ(🎼)た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025