(礼にそむくわけ(😗)には行かない。しかし(👮)、無道(dào )の人に(🐜)招かれて(🍬)、たとい一日(rì )たり(🚋)ともこれを相(xiàng )たすけるのは士の道(dào )でない。況んや策(👙)を以て乗じられるに於てをや[(👑)#(💎)「於てを(👄)や(☕)」は底(dǐ )本では(🅾)「於ておや(🌵)」](⛽)である。)(🍸)
そう決心した彼(🏩)は、翌朝(✨)人を(😇)やって、(🚴)ひ(😠)そかに陽(yá(🏮)ng )貨の動(🌹)静(🔊)を窺(kuī(💗) )わ(🌷)せ(😫)た(🐶)。
(もし、孟(mèng )孫(🤘)氏(shì )に、は(🐌)なはだ(💎)しい僭上沙汰(🚧)でも(💷)あれば(👹)、それは(📆)孟孫氏一家の(🕚)問題だけでなく、魯(lǔ )の国(guó(🦀) )の問題であり、ひい(🎈)て(🎀)は天下の道義を紊(💧)ることに(📧)もなる。それに(⛹)、万一、自分に一応の相談(🛳)をし(🚉)た、と(🎽)でも云いふらされると、(📏)これから自(🕓)分(🚌)(fèn )がやっ(📹)て行(🖲)こ(🥗)うとする(🏀)政(zhèng )治(zhì )の精(💖)(jīng )神(shén )を、傷(🤴)けるこ(🎱)とにもなる(✝)。出来(♍)れば、自(zì )分のい(😀)った意味を(🌪)、は(🗨)っきりさして(🕠)置くに越(yuè )したこと(🚙)はない。しかし(😤)、(📑)祭典の計画(😀)(huà )について、(🔞)直接の(🌞)相(👦)談もう(🏉)けない(🎅)で(💲)、こちらか(👢)らそれを云い出(〰)(chū )すのも非礼だ。何とか方法はないものだろう(🚒)か。)
樊遅は、案(àn )外(wài )平凡(🏡)だと(🍊)い(🈹)う感(🎄)(gǎn )じがして、こんな(🔹)ことなら、あん(➗)なに考(⤴)えるのでは(🌳)なかっ(🍤)た(📲)、と(💵)思(🦗)った。
と、彼は心(🥋)の中で叫(🤟)んだ。
「随(👘)分(👁)歩いたよ(🌐)うじゃ。そろそろ帰る(🕎)としようか(🐐)。」
と、孔子は(🍤)急に(🧠)居ずまいを正して、射る(🧐)ように楽(lè )長の顔(yá(🌄) )を見(🔃)つめな(🎅)がら、
「一体どういう(👞)意(🏣)味な(🏽)のでご(🥙)ざ(💒)い(🎛)ま(🚈)しょ(🛩)う。」
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