「田川はど(🧔)うだい。」
道江(🐔)という一女性が(🌥)、間(⏲)もなく、(🎶)自分の目の(🕒)まえ(💎)に現われるとい(🧐)う小さなできこと(🏿)の(🏓)予(🕠)想、――(🚝)大きな人(🥩)(rén )間(jiān )社会の運(❄)行うんこうの中では、まった(🥕)くどうでもいいような、そうし(⏸)た小さなで(👎)き(👬)ごとの予想よそうが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、(📫)自(🍗)分(📃)の(🎉)不断(⛺)の心の修(🐍)練を(🛷)無(wú )力(😦)にするの(🌮)か(🐖)。どうして、現在(🎑)友(yǒu )愛塾におお(🎌)いかぶさって(🧤)いる深刻(kè )な(🚆)問(🚩)題以上に、自分(🤼)(fèn )の心を(👧)な(⏭)やますのか。女性(🍭)とは(🧢)、(🏩)恋愛(à(💈)i )れん(🍆)あいとは、いったい(🈚)何(🏂)だろ(🕷)う。それは(🛸)、これ(🤚)まで自分(🧑)が考えて来(lá(🍻)i )た(🌕)人間生(shēng )活の秩序とは、全く次元の(🤗)ちがった秩序に属するものだろうか。
「ええ、は(🎐)じめ(🌥)のうちは(📞)、いつもこん(📻)なふ(👉)う(🏐)ですよ。五分や(🕵)七分(🐕)はたいていお(🚱)く(✒)れます。」
「おそれ入り(🌰)ます。では申しあ(🤸)げ(🌹)ますが(🍣)、実は国(👽)もとにおりましたころ、(🛋)いつも(🦈)師匠ししょうに、(🤒)鐘(zhōng )をつくなら(❎)、鐘を仏(🐌)と心得(dé )て、そ(🎂)れにふさわしい心(xīn )のつつし(🚞)みを(⛷)忘れて(🌥)はならぬ、と(🍇)言い聞(👠)(wén )かされて(🎊)おり(🦆)ましたの(🏛)で、(🌛)今(jīn )朝(🤧)(cháo )もそ(🌎)れ(🤽)を思い(🦖)出し、ひ(😀)とつきごとに(🧣)、礼拝ら(🛋)いはいをしながら(🧝)ついた(🚫)ま(🍼)でで(❌)ござ(🔤)いま(🔅)す。」
「お(📼)や、外出しな(🙇)か(📜)ったんで(🛬)すか。」
そのうちに、小便所(suǒ )の掃除が終(🔓)わったらしく(🚢)、それにか(⛵)か(📛)っていた四(sì )人のう(📬)ちの三人(rén )が、とん狂(🌮)な笑(xiào )い声をたてな(🕗)がら、大(♐)便(biàn )所(🔲)(suǒ )の(➕)掃除をはじめ、あと(🆘)の一(yī )人が、た(㊙)たき(🛅)に水(shuǐ )を流しはじめた。で、次郎は、(🛎)二つ目の大便所(suǒ )の掃除(🤯)をお(🦊)わ(♑)る(👘)と、すぐそこを去(qù )っ(🌮)て(👨)講堂(táng )のほう(📸)に行っ(🤤)た(🔤)。大河(🛰)(hé(🍢) )とは、つい(🛒)に(💩)言葉を(🙃)か(🎏)わさないままだ(🐺)ったので(🙏)ある。
「妙みょうなもんだね、(🏰)選挙なんて。」(🤣)
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