日本《アレク エロ》2行目ライン
アレク エロあらすじ
あれ(🤣)はわたしな(📇)ど(🕔)のまだ青年のこ(🏳)ろのことでした(📃)が(🌌)、そ(🏼)の日(🏺)の葬式につ(🌌)いて、今だにわたしの胸に浮(🛰)(fú )かんでくること(🍱)が一つ(⬜)ありま(😣)す。そ(🧣)れは『小公子』の訳者を記(🚄)念するために、(👾)いろ(➡)いろな書物や雑誌の類(⛴)が(🔲)数多(📋)くその墓のほとり(🧛)にうずめられたこと(🏡)でした。ま(🐡)あ、堅い石の棺か(⏲)んの中に置いてす(🎲)らどうかと(🤣)思(👯)われるようなものを(♋)、(🍤)まして漆も(😏)はい(💣)っていない木の箱(🎻)(xiāng )の(🌉)中に納めたのですから、よくいく(💥)日もち(👳)こ(⬛)たえようとは掛(guà )念(nià(👛)n )け(🛷)ねん(🚟)されまし(🔵)た(🚰)が、(📪)しかし土の中に(🈂)書物の(🎽)類(lèi )をしまいましたら(🏔)、何がなしにそ(☕)の墓(mù )のほ(📚)とりを立(⛰)ち去り(🖌)がたく(🕐)思(sī )わ(💗)せ(📅)ま(🛥)した。あれか(🏺)ら、も(✏)うかなりの年月が(🐄)たちます(📣)。しかし時を記念(❄)(niàn )しようとする(📴)人々の心(🥐)は長(🚅)く(⏲)その土に残(cá(🔬)n )りました。
茶(🔚)丈(🙋)の亭(💾)主(zhǔ )ていしゅは(🗨)大津(🥉)(jīn )のほうへ(😊)通かよって働いている大工(🙌)、その(🎻)むすこ(🏖)は大(dà )津(🆚)のげた屋へ奉公している若者(📥)で、お(🔌)か(🛡)みさんと娘とがるすいかたがた古い茶(chá(📰) )がまのわ(🐿)き(🐊)でほ(🕓)たるのか(😍)ごを張るのを毎日(🤪)(rì(🐘) )の内(nèi )職にしていま(😯)した。石山はほたる(🥪)の名所ですから、まだ人(rén )の出さからないうちから、(👼)おかみさんたちは(♟)そのみやげものの(🐜)したく(👭)をいそいでいたのでしょう。
この鳥は(🌾)おばあさんのようなしゃがれた声で、(🎷)わ(🏷)たしに(🏳)あいさつ(♓)し(🎀)て言うこと(👮)には、(👎)
わたし(🌙)は自(🈶)(zì )分の心(xīn )もやわらか(🕎)く物に(🐳)も感(🌃)(gǎ(♈)n )じやす(⛲)い(⚪)年ご(🍄)ろに、(💉)栗本先(xiān )生の(👷)ような(🖖)人を知っ(🌸)たこ(🌶)とをしあ(🎌)わせに(❇)思い(👞)ま(🏇)す。わたしが(😒)本(běn )所の北(běi )二(è(🧦)r )葉町(dīng )をおたずねした(🖖)ころは、(🏣)先生は(🏵)もう(🌹)七十(🌻)(shí )を越し(😩)て(🤞)いまし(🕧)て、いろ(🍥)いろ(🔒)な種類(lè(🅱)i )の芍薬しゃくやくを庭に(🔶)植(🚈)えそ(🥃)の住(zhù(🆓) )まいをも「借(jiè )紅居しゃくこうきょ」と名づけて(😳)、長い生(shēng )涯し(🐨)ょうがい(🦇)のおわりの(🌝)ほうの(🕓)日(✊)を送ってい(🔭)まし(🎸)た。先生から見(jià(🎗)n )れば、わたし(🚴)は子供のようなものでしたが、おたず(👔)ねするたびによろこ(📣)んで迎(🤵)えてください(🤵)まして(🍃)、
どうしてこん(👮)な言(🗄)い(🗣)伝えを皆さんの前(qián )に持(chí(💄) )ち出(🈹)したかと言(yá(🦁)n )いますに、(🏔)年若いこ(📴)ろの(📈)わたしが目じるしとしたものも、ち(🌨)ょうど(⏩)あのははき木に似(👱)ていた(〰)からです。行(háng )っても行っても(🤾)それ(🛶)は(🎠)遠くなるば(🆓)かり。それほどわたしの(👹)踏み出し(📃)たと(🏺)ころは歩(📽)きにくい道(👦)でした。どうかし(🖇)て(🚢)心を入(🙁)れ替えたいと(🧔)思い(🕜)まして(🚻)、上(🐉)(shàng )総かずさの国、富(⛲)津ふっつというところに保養に行(háng )っ(🌮)ている知り人(rén )をた(🔋)ずねなが(🔀)ら、小さな(🍫)旅(lǚ )を思い立っ(⬛)たこ(📗)ともあります。
わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼ぶ(🎫)には「(👎)お(㊙)前(qiá(🧐)n )さ(🧗)ま(🔡)」、(😶)自分(🦈)のことはだれに向かって(👶)も「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて(💓)、次のように語り(♓)まし(🕕)た(🔨)。「ご(🦗)らんのとおり、先(🏴)年の大火で村も焼けました(🐖)。お前さまの(🏎)生まれ(🎡)た(🐿)古(gǔ )い屋(wū )敷の(🌦)あとも、今(⏯)(jīn )は桑畑で(👄)す。あの桑(🌝)畑から(📽)は、たった(🍥)三(🥊)つだけ(🔤)焼け残った物が出てき(🚖)ました。一つは古い(🐿)鏡、一つはお前(🥨)さまがおとうさまの石の印(yì(⚽)n )、も(⏬)う一つはおとうさまの部屋(wū )の(🍭)前にあったぼたんの(🎑)根か(🧛)ら吹き出した芽。ほんとに(🏁)―(🍻)―(🐚)あの古(🍆)(gǔ )い(🌫)鏡も大やけどサ。そんな(💋)わけ(🤒)で、さっそく普請のできた(🐶)家もあり、かり(📺)の住まい(🛎)にがま(🎚)んしているものもありますよ。なんにし(🕓)てもあの(📳)大(dà(🐠) )火のあとです(👬)からね。あれから村(cūn )も変(bià(🤸)n )りました(🦆)。ま(🔦)あ、今(🙏)だに(👧)む(🐨)かし(🗄)を恋(liàn )しがって(🦕)、(👉)ふるさとのふ(🥞)と(🛑)こ(🐗)ろにすがりついている手あい(🔖)もないではあ(🤳)りませんが、しかしもう(🌶)そんな時(shí )ではなくな(✅)りました。お乳(rǔ )の出(😭)(chū(⚡) )もしな(🚲)いちぶさをしゃぶ(🤰)っているようなことはだめ(🚂)で、早く(😪)気のついた村(cū(🛬)n )の者は(⏺)皆(🎇)この焼け跡(🤞)か(👰)らたち上がろう(🍳)としています(🕵)。そ(👶)うで(🐃)す。こ(🐦)の(👅)災(zāi )難(nán )のどん底(🕦)(dǐ )からです。神坂村み(🖌)さかむらも(✌)今(🕷)は建て(🏄)直る(🛃)さいち(🐟)ゅうですよ。」
あの(🗳)シナのほう(🚤)で清仏しん(🌻)ふ(🐢)つ戦争があっ(😇)た後、フラ(🐄)ンス兵(🎤)の(🎻)用(yòng )いた軍(🕊)馬(🏸)は日本陸(🕹)軍省(🎷)に買い取られて、(📦)海(hǎi )を越して渡(🉑)っ(🚿)て来たとのこと。その中の(🥫)十三頭(tóu )が(🏡)種馬として信州へ(🔸)移されたのです(🐄)。気(qì(😤) )象(📃)のいさまし(📝)い(🤙)「アルゼリー(🤑)」種の馬が南佐久の奥へは(🗺)いった(🌟)のは、その時のことで。今(😙)日ひと口に(🧕)雑(zá(🏆) )種(zhǒng )と(📥)とな(🔗)えてい(🛡)るのは、その(🌄)「アルゼリ(👕)ー」種をさしたものと聞(wé(👚)n )きま(🐖)す(🐛)。そ(🆗)の後、(🌠)米国(🔂)産の「浅(qiǎn )間(jiā(⭕)n )号」という名高い種馬もはい(🅿)りこんだそ(🤪)うで(📪)す。それから(🛣)次第(dì )に馬の改(gǎi )良というこ(😚)と(📲)が(🔉)始まる、馬市うま(✔)い(🤑)ちは一(yī )年増しに盛んになる(🙄)、その(🐚)うわさがなにがしの宮(gōng )殿下の(🆔)お耳にまで(🕓)とどく(🎯)ようになったとか。殿(dià(🛑)n )下は当時陸(🌌)軍騎兵づき大佐(✳)(zuǒ )で、(🐳)か(🛁)く(💾)れ(💑)もない馬(mǎ(🕝) )好き(🌿)で(🏔)いらせられるのですから、(🧗)御寵愛ごちょうあいの「(😀)ファラリース」というアラ(😟)ビ(💾)ヤ産を種(🚹)馬として南佐(👵)久へ(🎙)お貸し付(🐨)けになり(👺)ますと、人(📻)気が立(lì(🍠) )ったの立(lì )た(💜)ないのじ(🤾)ゃありません。「(💁)フ(🔲)ァラリー(🌾)ス」の血を(🚐)分(🗿)け(😼)た馬が三(🔡)十四(🐴)頭という呼び声(🌒)にな(🍿)りました。殿下は(🛸)お喜びのあ(💩)まり、ある(📂)年の秋、野(💴)辺(fǎn )山のべやまが原(🌿)は(🤙)らへ(📮)と仰(yǎng )せいだされ(📐)た(🏹)と(🤗)い(🖲)う話が(🌷)残(👀)っ(🕑)て(⬅)いま(📒)す。その時は四千人あ(✳)まりの(😼)男や(🐫)女(👠)(nǚ )が(👦)あの牧(mù )場(👚)に集まっ(🆖)たと聞きます。馬(📡)も三(👵)百頭ではきかなかった(✔)そうです。海(hǎi )の口村はじ(🦄)まって以来(✡)のにぎわいであ(🅿)ったとのこと。
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