三(⏱)二(一(🚎)七(🎺)九)
「(🍆)私(sī )の(🎚)足を出(🈚)(chū )して見るがいい。私(💗)の手を(🛩)出して見(jiàn )るが(🌿)い(📍)い。詩経(👳)に(👋)、
(👉)先師はこれを聞かれ、(😷)門人たちに(🥧)たわむれていわれた(📧)。――
「正(📫)面切(qiē )っ(💫)て(🍗)道理を説かれる(🥁)と、(🍛)誰(👛)でもその場はなるほ(🥏)どとうな(🤵)ずかざるを(🌀)得ない(🎮)。だが大事なのは(😞)過を(🚰)改(gǎi )めることだ(👂)。やさしく婉(📧)(wǎn )曲(qǔ )に注意してもらうと、誰で(♉)も気(💜)持(chí(✋) )よくそれに耳を傾けることが(🔸)出(chū )来る。だが(🕢)、大事な(🆓)の(🥢)は、そ(❕)の真意の(📴)ある(✖)と(🖕)ころを(😯)よく考えて見(jiàn )ることだ。いい気に(🏥)なって真(zhēn )意(🕔)(yì )を(🈲)考え(🆔)て見よ(💮)うと(🐚)もせ(📎)ず(🛂)、表面だけ従って過(🎾)を改めようとしない人(rén )は、(🔩)私には全く手のつけよ(😎)うが(🔚)ない。」
「人材は得がたいという言葉(💽)があるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代をの(📩)ぞ(🌔)いて、それ以後では、(🎦)周(zhō(🗄)u )が最(🗑)も人(🛢)材(cái )に富んだ(🚖)時代(dài )であ(🔼)るが、それでも十人に過ぎず、しかもその(👼)十(shí )人の中一(yī )人(rén )は婦人(ré(🥈)n )で、男(🥑)(nán )子(zǐ )の(🖋)賢(🏑)(xián )臣は僅かに九人(✋)(rén )にすぎなかった。」
「先生の徳は(💳)高山の(⛏)よう(😥)なものだ(⛸)。仰げば仰ぐほ(🔦)ど高い。先(xiān )生の信念は金石のようなものだ(🍒)。鑚きれば鑚き(🛁)るほど堅い(🎆)。捕捉(zhuō )し(👠)がたいのは先生(shēng )の(🎭)高(🍘)遠な道だ。前にあるか(🖱)と(🚼)思うと、た(🧠)ちまち後(hòu )ろにある。先生(🔱)(shēng )は順序(xù(⬅) )を立てて(🌅)、(⏫)一(⚾)歩(💰)一歩とわれわ(📛)れ(⛪)を(👽)導(dǎo )き、われわれの知(📑)識をひろめる(🙃)には各種(✍)(zhǒng )の典(🐪)籍(jí )、文(wé(🏟)n )物制度を(👛)以(㊙)てせられ、われわれの行動を規制(💫)するに(😦)は礼を以て(🗄)せられる。私はそのご指導の精妙さに(😃)魅(😐)せられ(🐽)て、やめようと(📱)してもやめる(👴)こと(✒)が(🔽)出(🚣)来ず(🈁)、今(jīn )日まで私(🤴)の才(🛃)能のかぎり(👵)をつくし(📆)て努力して来た。そして今(🛁)では、どうなり先生の道の(🙆)本体を(📎)はっきり眼の前(🚐)に見(✔)ることが出(🥚)来るよ(🦌)う(🏿)な気がする。し(💵)か(🌄)し、いざ(😩)それに追いつい(😣)て捉(⌛)えようとすると、(🐋)や(🃏)はり(🎪)どうにも(🤰)な(💼)ら(🚧)ない。」(🐮)
「仁というものは、(🥛)そう遠くにあるものではな(🌎)い。切(qiē )実(🐩)に(🍍)仁(ré(🔐)n )を(🛅)求める人(👘)には、仁は刻下(xià )に実(🛢)現されるのだ。」(🥧)
よ(👶)きかなや(🕜)。
子(zǐ(🚺) )罕しかん第(🌄)(dì )九
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