然し(🏍)二分もしない(㊗)で、歸(guī(🤓) )つてきた。醉つた眼をす(👜)ゑ(🤪)て。土間(🅾)に(🍯)立つてゐた。それから表の(🔶)方(🔆)を一(🔪)寸(👼)(cù(🏦)n )見(jiàn )た(💂)。そ(🛑)して、何(hé(🎏) )か考へ(🤲)惑(🥊)(huò )つ(🏣)て(🍬)ゐ(🧜)た。が、チ(⬇)エツ(🈵)! と舌打ち(✍)する(🐤)と、家へ上(shàng )つた。源吉(🔛)はすぐ、押入(🥢)れから(🤦)、垢(🕠)でベト/\になつた丹(dān )前をとり出(🎉)し(🚭)て(🤭)、それを頭からか(🥤)ぶると、寢てしま(🚦)つた。由(🔦)は、隅(yú )の方で、さういふ兄(xiō(❗)ng )を、半ば恐(🦆)れな(🕶)が(🥀)ら、然し(🏈)じいと(🐃)見てゐた。
――駄目(mù )だ(🗺)、駄目だ、駄目(💁)かも知れない、源吉は(👺)さう考(kǎo )へ(🦋)た。然(rán )し、えツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉(🥂)は(🔰)齒(🍄)(chǐ )をギリ/\かんだ(🥁)。彼は何(👝)かに醉拂(👵)つたやうに、(💆)夢中(🚊)になつてゐ(👵)た。
源吉は、今度のことで(🏎)は、(👅)自(🔭)分から、(🤓)と(😖)い(❓)ふ風(👁)な(🚹)氣乘りは(👡)なかつた。反對にこんな煮え(😻)切らな(🛳)いことな(👦)んて、見てろ、(🐲)と(🐅)思(sī )つてさへゐた。
源吉(jí )は自分の考へが、皆に何ん(💲)とか云は(🚂)れる(🕜)筈だ(🎁)と思つた。百(🔱)姓(🥋)は後(🐂)へふんばる牛(🏁)(niú )のやうだつた(📭)。理窟で、さうと分つてゐ(👯)て(🥨)も、(🤦)中(🏸)々、おい(👑)それと動かなかつた。け(🧚)れども源(yuá(🥙)n )吉はそん(💹)なケチな、中(🚡)途半(👚)端な、方法(〽)は(🤧)なんに(🎺)なるか(🤬)、と思つた。何故、(👄)そこから、も(🐕)う一歩出(🐊)ないのか(🏕)、さ(🗼)う考へ(⛏)た(🐓)。
そんな大それた(🗃)事は、だ(👞)から、思ひも寄(jì(🔗) )ら(🥎)なかつた。
何臺も何臺も過ぎて行つ(💋)た。誰かゞ源吉の(🔂)家に言(yán )葉をかけてゆ(💝)くものがあつた。母(mǔ(🍂) )親(🕍)は、や(⛔)うやく戸(⤴)(hù(♏) )をあけて表へ出てみた。その(😿)時は丁度も(🔦)う終りさう(🚔)で、鈴(lí(📫)ng )木の石(shí(🏫) )が、母(🏁)親をみて、(🈳)「やア、(💇)お(🌏)婆さん(🐌)、行え(🦆)つ(🍓)てくるど!」と言葉をかけた。
(💚)百姓達は、さうやつ(🏵)て集(jí )つて決(jué )めたが、今(🍝)度はそのことを、地(dì )主(🍥)や(⛓)差(🧗)配(💡)を相手(shǒu )にやつて行くとい(🏝)ふやう(📋)な事(shì )になると、お互(hù )が何(hé )處か(🍪)、調(🍳)(diào )子(➗)がをか(❗)し(🧖)く(㊙)なつ(📜)た。知らず知らずの間に、どうに(🦎)か(🔄)我(🔷)(wǒ(🖨) )慢(👘)(màn )すること(🌏)にするか、そん(🤛)な(🐎)事に逆もどりを(🔤)しさうな處が出てきた。さうな(🤲)つたとしても、百(📫)姓は然(🎰)し今までの長い間の貧乏の―(🉑)―泥(ní )沼(zhǎo )の底(🐞)のやうな(🗞)底(dǐ(🔷) )になれて(💥)ゐたので(⏰)、ちつとも(🔺)不思議(🕦)がらずに矢(✴)(shǐ )張り、そ(🈚)の暮(mù )しに堪(kān )へて行つたかも知れ(🧟)なかつた。――源吉は、一(yī )層(céng )無(🏒)口(🔜)(kǒ(🏃)u )に(📡)、爐(💺)邊(🔉)に大きく安(🍂)坐あぐらをかきなが(🗑)ら、「見(🌏)たか!」と、心で嘲笑(😜)つた(👪)。
「何んだベラ棒(bàng )奴! ウン、(📐)野郎!」(🌛)さつき(🐹)の、醉拂つた百姓が又身(🔌)(shēn )體をヨロめかして、壇に上つ(🥛)て(😡)きた。「何云つてるんだい(🏣)。老(🐏)ボレ。そつ(🥀)たらごどで俺(ǎ(🔢)n )だ(💖)ちの貧乏どう(🍧)して(🤜)くれるんだい(🎆)。」
源吉は(🎢)返事(shì )も、相槌も(⬛)うたず、にゐた。母親は、それから、聲をひそめて、(🛺)
鼻(bí )血を出し(🎢)、そ(💷)れが顏一杯につい(⛷)てゐ(🏅)て、鐵(🤰)道線(xià(🏑)n )路の轢(💓)死(😣)人(ré(✊)n )が立(🤚)ち上(⛵)つ(🎩)てきた、と(🔰)いふ風(fēng )にみえるものもあつた。顏一杯が紫色(🤵)にはれ上つて、眼が變(🥏)に上(shàng )ずつてゐるのや、唇をピク/\ケイレン(🏴)さ(⛹)せて(🕦)入(🗓)つてく(🆎)るものもあつ(🦎)た。皆は次の順番のくる(🎊)のを、身(🌕)體を硬直させなが(📆)ら(🐡)、反(fǎn )つて、妙にう(🌟)つろな氣持で待つてゐた。
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