フェラ 動画《milf creampie》2行目ライン
milf creampieあらすじ
彼のために(🕖)多分(🈵)用(yò(🚇)ng )意(🚤)されていたであろう午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰った(🚼)あと、陽貨がどんな顔をし(🤗)て、どう仕末し(🐛)たかは、孔子自身(shē(🏡)n )の関(🎩)(wān )するところで(🧚)は(🕷)なかったのである(🛌)。
（もし、孟(mèng )孫(🎶)氏に、はなはだしい僭上沙(shā )汰でもあれば、(👑)それは孟孫(sūn )氏(🔊)一家(👙)の(🦄)問(wèn )題だけでなく、魯の国の(🧙)問題であ(🧑)り、ひいては(🙋)天(🍒)下(🗣)(xià(🌔) )の(🔢)道義(⚓)(yì(😒) )を紊ることにもな(🕞)る。そ(🔙)れに、万一、自分に(🏆)一応(📡)の相談をした、(🙌)とでも云いふらされる(🎆)と、これから自(zì )分がやって行こうとす(💈)る政(zhèng )治(🐂)の精神(shén )を、(🚰)傷けるこ(✡)とにもなる。出(🤒)(chū(🍷) )来(🛅)(lái )れば、(🔞)自(zì )分(🙍)の(👏)いった(📃)意(🎺)味を、はっきり(🚧)さし(👼)て置くに(💩)越したこ(🖇)とは(💄)ない。しかし、祭典の(😁)計(jì )画(🤵)に(🖋)つい(💒)て(👃)、直接の相談もうけないで、こちら(🕢)から(🌿)それを云(yún )い(🍦)出す(🔴)のも非(fēi )礼だ。何(🤠)とか方法(fǎ(🤝) )はないも(💌)の(🥉)だ(🅾)ろうか。）
孔子は、むろんそ(🧚)れを聞きの(🥚)がさなかった。彼はきっとなってその門人にいった。
孔(🕵)(kǒng )子は(🦂)、少し(🤮)調子(😭)を柔らげて云っ(🔼)た(🔍)。
だが、話(📒)は孔子(zǐ )がまだ官(guān )途に(🖖)ついて間(🌩)(jiān )もないころの(🌤)こ(📬)と(🔹)である。一日、孟懿子(zǐ )もう(🧑)いし―(🏦)―孟家の当主――は、孔(🥟)子を訪(🔢)ねて、殊(🎷)勝らしく孝の道(dào )をたずねた。
「比(bǐ )類(🎄)のな(🚘)い徳(🚇)を身に体(🥜)(tǐ )してい(🥀)ながら、(🌮)国(🥚)の乱(luàn )れ(🙃)るの(🕌)を傍観(guā(👒)n )しているのは(🤙)、(✍)果(guǒ(💘) )し(🎂)て仁(📡)(rén )の(🔄)道(⏮)に叶いま(💑)し(🥪)ょ(🎎)うか。」
孔子(zǐ )は、(🌦)一ころ定公の信(🌦)任(rè(🚉)n )をうけて、中都の宰(zǎ(🥇)i )とな(📆)り、司(🐬)空となり(🦃)、ついに大司冦(👰)とな(🔟)って、宰相の職務(🏎)をも摂行(🧦)す(👝)るようになった(💱)が、(💮)こ(🛒)の(🎿)間、彼(🚒)はたえず三(sān )桓(💇)の労力(🦋)を殺ぐこ(🥠)とに努(nǔ )めた。そし(📼)て、ど(🎧)うなり、叔しゅく・孟もう(💷)の二(🤖)(èr )氏を閉(😤)息せしめることに(🕴)成功した(😨)が、おしまいに、(✉)季(jì )氏を押(⛽)さえる段になって、(🗞)計画(🅰)が水泡に帰し、一(😗)方、定公は斉(🗻)の国の誘惑に乗って、季氏とともに(🔼)美(📿)女に(📡)たわむれ、(🌠)宴楽(😿)(lè )にふけり、い(🐧)つと(📵)はなし(😪)に彼(bǐ )を(🕔)疎んずるようにな(🛵)ったので、彼も(🚉)、ついに望みを(🅰)魯の政(🌁)治に絶(jué(🏦) )ち、職(👥)(zhí )をし(🌩)り(🐻)ぞ(🍟)い(🎓)て漂(🤭)(piāo )浪(⛰)の旅(🤾)(lǚ(💐) )に出るこ(🌆)とになったのである。
「お前(🏟)(qiá(🐘)n )にわからなければ、孟孫にはなお更わか(💛)るまい。少し(👠)言(⚓)葉が簡単(🧛)すぎたよ(💘)うじ(🖊)ゃ。」
「音楽の世界(🤮)は一如(🍲)の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🕡)かの対立意(💩)識(🕍)も許さ(🏺)れな(👐)い。先ず(🍛)一(yī )人々々の楽(🌃)手の心(xīn )と手と楽器とが一如(🍢)になり(😮)、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一如にな(〽)り、更に(🔉)楽手と聴(tī(🤹)ng )衆とが一如になって、翕如き(⛎)ゅうじょと(🙅)して一つの機をねらう。こ(✴)れが未(wèi )発の音(🍼)楽じゃ。この翕(🐿)如(🚕)(rú )たる(🏽)一(yī )如の世(shì )界が、機到(dà(🐩)o )っておのずから振動(🥘)(dòng )を始め(🔥)ると、純如(rú )とし(😪)て濁りの(🎹)ない音(yīn )波が(✏)人々の耳朶を打つ。その(📟)音(yīn )はただ(🖌)一つである。た(🌏)だ一つで(🕵)ある(🐎)が(🙏)、そ(🚖)の(😅)中(🎡)に(🦃)は(🧓)金(jīn )音もあり(🗄)、石音(yīn )も(📪)あり、(🧔)それらは厳に独(🔑)(dú )自(🥡)の音色を保って、決(🎻)しておたがいに(🥫)殺(🐏)しあうことがない。※(「激(jī(🏙) )」の「さんずい」に代えて(🥄)「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして(😥)独自を守りつつ、しかもた(🧤)だ(👋)一(yī )つ(🥅)の流れ(👎)に(🍊)合(♐)するのじゃ(🐂)。こ(💇)う(🛺)して、時(shí )間の経過(🍆)に(😜)つれ(⛓)て、(😉)高低、(⛑)強弱(🕤)、緩(huǎ(🌲)n )急、(👒)さまざまの(🔲)変(🆕)化を見(jià(🔈)n )せるので(🏪)あるが(🏦)、その間、厘毫(háo )りんごうの(🍐)隙(📒)もなく、繹如え(🚡)きじ(🥁)ょとして続いて行(🎺)く。そこに(📞)時間的な一如(rú )の世界があり、永遠と(🌜)一瞬との一致(❤)(zhì )が見出される。まことの音(🥡)(yīn )楽というも(💈)のは、(🏾)こうしたものじゃ(⛵)。聴くとか(🦖)聴かせるとか(🏬)の世(shì )界ではな(🤛)い。ま(🌈)して、自(zì )分(fèn )の腕と他人の(⏰)腕を比べたり、(🌮)音(🍁)楽(lè )のわかる者(zhě(⚪) )と(⏲)わから(🍡)ぬ者とを差別したりするような(🦏)世(shì )界とは、似(sì )ても似つか(⛺)ぬ世界な(🛑)のじゃ。」
門(🌒)人たち(🐴)は、孔(💗)子につ(😝)いて歩くのが、(🧟)もうたまらないほど苦(🐇)し(⬇)くなって来(lái )た。
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