「その(🐿)地(dì )位(➗)にいなくて(🦑)、み(🎿)だりにその職務のことに(🍥)口出しすべきではない。」
○ 老子に(🤽)「善行轍(🐅)迹(🏮)(jì(🐃) )無し(🖕)」と(🖲)ある(🏥)が、(🤙)至(zhì )徳の(🛵)境地につ(😕)いては(💯)、(🚗)老子も孔子(zǐ )も同一(🏛)であ(🤟)るの(🎎)が面(🚂)白(bái )い(🍸)。
(😀)先(xiān )師(💣)が道の行われないのを歎じて九(🏁)夷き(🏥)ゅういの(♉)地に居(jū )をうつ(🔠)した(🛎)いといわれたことがあっ(🐒)た。ある人がそれを(👀)きいて先師にい(🍅)った(💕)。――
○ 本章(🌏)は一六九(jiǔ )章の(🌛)桓(🐒)※(「魅(🛌)」の「未」(⚪)に代(dài )えて「(🥓)隹(🕌)」、第(💮)4水(shuǐ )準2-93-32)の難(➡)(nán )にあ(📛)つ(❎)た場合(hé )の言(🍲)葉と同(💇)(tóng )様、孔子(zǐ )の強い信念と気魄(🛫)と(🚵)を(🍳)あら(🌞)わした言(yá(🦁)n )葉で、論(📥)(lùn )語の(🦋)中で極めて目(mù )立つた一章(🤰)であ(😍)る。
お(🏔)ののくこ(🚮)ころ。
二(二(🔕)〇七(♐))
「その程(🏤)度のことが何で(🔨)得意になるねうちがあろう。」
「(🕣)先(🤐)(xiān )生の(🎲)徳は高山のよう(🌞)なも(🍄)のだ。仰げ(🚃)ば(🙆)仰ぐほど(🔏)高(gāo )い(🛶)。先生(shēng )の信(xìn )念は金石のよ(🎡)う(😌)な(🎡)も(🕰)のだ。鑚き(👽)れば鑚きるほど堅(jiā(😭)n )い。捕捉しがたい(🍹)のは先生の高(🚽)遠(😇)な道だ(⬇)。前にあ(🌕)るかと思(🤵)(sī(⛪) )うと(✌)、た(🌻)ちま(❓)ち(🔑)後(hòu )ろにある。先生(shēng )は順序(🛡)を立てて(🐦)、一歩一歩と(➕)わ(⤴)れわれを導き、(🐽)われわ(😽)れの知識をひ(🔚)ろめる(🏇)には(🍤)各種(zhǒng )の典(diǎ(💚)n )籍、文(🛍)物(wù )制度を以てせられ、われわれ(💭)の行(⛓)(há(🈹)ng )動(dòng )を規(guī )制するには礼(🌻)を以(🚥)てせられる。私(sī )はそ(✴)のご指導(dǎo )の精妙さに魅せら(🔧)れて(🆓)、やめよう(👧)としてもやめるこ(🌆)と(📉)が出来(lái )ず、今日まで私の才能のかぎり(🚧)をつくして努力して(🖱)来た。そして今では、ど(📷)うな(🍩)り先生の道の本体を(🥎)はっ(👇)きり眼の前に見ることが出来るような気がする(🏤)。しか(🎹)し、いざそれに追(♐)い(🐕)つい(➖)て捉(🏈)え(📮)ようとす(🏨)ると(😜)、やはりどう(🎀)にもならない。」
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