「やはり(🔍)云えないのか。じゃ(💟)が、わしには(🚘)解(🌷)って(🍤)いる。」
と(🍆)誓(shì(👠) )っ(🐇)たものだ(🍦)。彼はその(🌉)時の誓(shì )いを(🙃)今でも決(🦐)して忘(🏆)(wàng )れてはいない。讃められれば(📛)讃め(👺)られる(🕯)ほど(🏬)、戒(🎄)慎するところが(🎉)なければならない、(🛷)と、彼はいつも心(xīn )を引きしめている(🐭)のである(🕸)。
士たる者が、高(✳)官の馬車(🐄)(chē(🏋) )を(📌)み(📬)て、こそこそと鼠のように逃げるわけに(🍂)も行かない。孔子(🦇)は(🚡)仕(shì )方なしに眞す(🛍)ぐに自分の車を走らせた(🤙)。陽(🕋)(yáng )貨は目ざとく(🛁)彼(bǐ )を見つけ(🕐)て(💧)呼びと(🏗)めた(🥋)。そして(😮)に(🤙)やに(📗)やしながら、
「(🍬)6(🍳)父の在(zà(📝)i )世(🌾)中(zhōng )は、子(zǐ )の人物をその志に(🖥)よって判断され、父(❄)が(💃)死(🍴)んだらその(🏯)行動に(😈)よって判(🏨)断(🏃)される。なぜなら、前の場合(🌝)(hé )は子(🏁)の行動は父の節(jiē )制(🌲)(zhì )に(🙋)服(fú )す(🐩)べきで(✉)あり、(🔣)後の場(🕡)合は(💳)本人の自(👹)由であるから(🧓)だ。しかし、後の場(🌤)合(🔄)で(🔟)も、みだりに父(fù )の(🤒)仕来りを改むべきで(💹)はな(🥋)い。父に(🕍)対する思慕哀惜の情(🐿)が深(shēn )ければ、改む(🤴)る(🎹)に忍(😙)びないのが自然だ。三(sān )年父の仕来りを(📷)改めないで、(⬛)ひたすら(🎪)に(🛳)喪(📠)に服する者(zhě(🤒) )にして、(🌨)はじ(🚤)めて(🤼)真(zhēn )の孝子と云える。」
「しかし(🍈)、そんな意(⬜)味なら、今(jīn )更(🥨)(gèng )先生に云(yún )われ(🥄)なくても、孟(🔵)(mèng )懿子も(💦)わ(❣)かっ(🎑)ていられるでしょ(🐥)う。もう永(yǒ(🔳)ng )いこと礼を(🐒)学んでいられるの(🌕)ですから。」
(奏楽(📬)の失敗が、(🍞)もう(🚂)これ(🔲)で三度目だ。)(🌗)
「随(🍕)分歩いたようじゃ(🤱)。そろ(😹)そ(📸)ろ(🐎)帰(guī )るとしよ(🔨)うか(🏞)。」
と、心の中で(🤘)くりかえした。
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