解散するま(💽)えに、朝倉先生が言(👴)(yá(👞)n )った。
塾長(🈵)室の掃(🧦)除(chú )は(❤)、(🍬)朝倉(cāng )先(📻)(xiān )生(shē(🤛)ng )夫妻が、空林(lín )庵の掃除をすましたあと、給仕の(😿)河瀬かわせに手(📘)(shǒu )つだっ(📲)てもらっ(🐠)て、自分たちの(⛑)手でやることになっていたが(🐞)、次郎(🤡)(láng )も(🙁)、都(dōu )合がつ(✈)きさ(💣)えすれば(💈)、(🎇)手つ(🌴)だ(🔎)うことにし(👮)てい(🗞)た(🐏)ので(📎)ある(🗣)。
「いつも(📼)こ(⭐)ん(🐴)な(😿)に起きない(⌚)んですか。」
次郎は、その中の(👞)「ぼく(⛪)の(🏤)ほう(👒)はたぶ(🎯)ん変更はある(💴)まいと思うが」(🛌)とい(🍿)う文句(jù )が気(qì )にな(🗑)った。も(👐)し(🈴)恭一だけ(⤴)の考(🤕)えで日取り(🙀)がきめられるもの(💾)だったら、そん(㊗)なあいまいな言いかたをする(🆔)わけ(🐧)がない。これはだれかほ(📶)かの人の都(🔒)合(♉)を念(🔽)頭(👟)においてのこ(✌)とら(🥩)し(🥛)い、もしそ(🚖)うだ(📣)とす(🐔)ると、そ(🍳)れは(🎖)道江みちえ(🛬)の着京の日(rì )取(qǔ )りにちがいないのだ。
この一(yī )週間は(🥨)、塾(🃏)生たちにとっては、まったく(😍)奇妙きみょう(🥋)な(🔑)感じのする一週間だった(🎑)。朝倉(cā(🍨)ng )先(🏡)(xiān )生(📬)(shē(💡)ng )夫妻も、次郎も、生(shēng )活(🏏)の(🦁)細部の運営につ(🧛)いて(🤐)は、自分たちのほう(⌛)か(🧢)ら(😰)は、何ひ(🍇)とつ(🚍)指(➕)図さしずを(🔼)せず、また、塾(shú )生たちから何か(🍾)た(🍝)ずねられても、「(🌗)ご随意(yì )ずいいに」とか、「適(🚚)当に(🍥)考えてやっ(🍵)てくれたまえ(🅿)」と(😼)か、「み(🚇)んなでよく(🚁)相(xià(🛴)ng )談してみるんだな」とかいった(🕥)ような返事(shì )をするだけだ(🦗)ったので、(⛸)と(🦌)かく(👼)かれらはと(🌾)まどい(🗽)し(🧙)た。中には、それを(🖥)いい(🔷)ことにして(🏷)、(⏯)ずるくかまえるも(🐭)のもないで(😆)は(📟)なかった。その結果(guǒ )、(🎴)むだとへまとがつぎ(📽)つぎ(🔂)におこり、か(📘)れ(🎧)らの共同(tóng )生活のすがたは(🐅)、見た眼(🐽)めには決(🚨)していい(🌌)ものではなかっ(⤴)た。時(🛸)には(🌖)、不規律(lǜ )と怠慢(màn )たいまんだけが塾(🐦)(shú(💼) )堂(táng )を支配(pèi )してい(🙂)るの(😄)ではないか、と疑(yí )われる(⛷)ような場(chǎng )面(📑)もあり、もし(♊)学(🌸)ぶことよりも批評(🏄)することにより多(🚼)くの興(xìng )味(😅)を覚えている(🍛)参観(guān )者が(🌀)た(🍞)ずねて来(lái )たと(🚄)したら、その人は、批評の材料をさがすのに、決(🍏)して骨は折れなかったであろ(✏)う。
開(📑)塾かいじ(🈷)ゅく中は、(🦃)次郎(🍢)は、(🥌)朝(👸)倉先(xiā(📬)n )生夫(fū )妻(🍖)だけ(🕍)を空林(🚐)(lín )庵くうりん(🤹)あんに残し(⏺)て、本館の事(⚫)務室につづく(🎰)畳(dié )敷たたみじきの(🎗)小(xiǎo )さな部(😩)屋に、ひと(💳)り(🎤)で(🗽)寝起(🛋)きすることにし(🧠)ているのである。
「たいていは二重橋(qiá(✖)o )を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(🖕)ていたようで(🅿)した。」
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