彼が、こ(🎫)ん(👵)なに惨めな(🏋)失敗(🦄)をくりかえすようになっ(😽)たの(💾)は、不思(💫)議(yì )に(🧕)も、孔(kǒng )子(🕙)が司空の職(zhí(🕚) )を(🚶)奉じて(🦏)、彼(🍟)の上に(💅)坐るよう(😕)になってからのこ(💨)とである。孔子(⏯)は(🦆)、これまでの(😝)司空とちがって、非(fēi )常(🎴)な部(bù )下思(🕢)いで、めったに(👯)怒った顔を見せた(🕖)こともないのだが(⛑)、どうい(🥂)う(🥤)も(🤢)のか、いざ(❔)奏(zòu )楽(🍵)(lè(🛤) )となると、楽長の手(🥒)(shǒu )がにぶってしまう。む(💺)ろ(🏆)ん孔子は、音楽(lè(🔡) )の(🚵)道(😕)にずいぶ(💜)ん(🚏)深く(😳)はいっ(🎉)ている(🈂)人だから、楽長(🍱)としても、彼(bǐ )を甘(👪)く見るわけに(🚚)は(📏)行か(🔇)ない(💲)。しかし、そ(🙏)のために手が固くなるのだとは(🤱)、楽(🐶)長自身も考(🍲)えていない。
孔子は、(🥚)しかし(📌)、(🎣)それ(🍵)には答えない(🔥)で、また(🛶)歩き出(chū )した。そ(👥)して(✈)独言のよ(⛑)うに云(yún )った。
というの(💿)であった。これも(📍)子游に対(duì )する(🏟)のと(🙌)大同(⛏)(tóng )小異で、少(🐊)々怒(👾)りっ(🥜)ぽ(〰)い子夏に(🌮)対(duì )する(🏻)答えと(👦)しては、先ず(👶)当(👽)(dāng )然だ。
(🥧)そこまで考えて来て(🍧)、樊(fán )遅は(🌀)も(🚆)う一度(🤗)「違(wéi )わな(🐖)い(😒)」という言葉(🔹)(yè )の意味(🎑)を考えて(💱)見(jiàn )た。
門人たちが、孔(🗡)子(🎅)のこうし(🗼)た教訓(🏪)によ(🌳)って、(💱)まじめに自己を(🛃)反省する機縁(yuá(😜)n )を(☕)掴み得た(🚦)かは(🗝)、まだ疑問であった。し(🕰)かし、そ(♍)れ以来、仲弓の(😅)身分や、彼(⏫)の父の素(🙃)行が、(🦒)彼等の話(🌩)題に(🌕)のぼ(🌾)らなくなったことだけはた(🏑)しか(🏩)である。尤(🍐)も(🐃)、(🔩)こ(📚)の(🤤)事は(🕌)、仲弓自身(shēn )にとっては(🗜)、どうでも(✌)いい(🏌)事(shì )で(📂)あった(🐐)。彼はた(👭)だ自らを(😨)戒(🍆)(jiè )慎することによ(📐)って(🙆)、(🛰)孔子(⛩)の知遇に応(yīng )こたえればよか(👳)ったの(📽)だから。
ただ(🥨)それっきりだっ(😱)た。いつも病気ばかりしてい(🥨)る孟武(wǔ )伯(⏮)(bó )に対する答えとして、それはあた(🛁)りまえの事にすぎなかった(🐼)。
「先生(🤹)、な(🥀)る(🌔)ほど私は今日(rì )の失(🌆)(shī )敗に(🐯)ついて、(🍳)どうした機はずみか、一寸先生(🔐)を怨みたいような(🐡)気にもなりまし(🎱)た。まことに恥かし(🈂)い事だと思(sī )って(📴)います(😹)。し(🍰)かし、奏楽の時に、(👰)私に邪(xié(🥅) )心があったとは、(💁)どう(🎟)して(📎)も思え(🙏)ませ(🚒)ん(📪)。私は(🎁)、今度(dù )こそ失(♐)(shī )敗がないよう(🍏)に(☕)と、それこそ一生(shēng )懸(✝)命で(🧠)ご(🚳)ざ(🚧)いま(🗼)した。」
樊遅(👽)(chí(👾) )は何のこと(🦗)だがわ(👌)からな(🍾)か(🦁)った(🧛)。「違わな(🗣)い」(🏃)とい(🚓)うのは、親の命(mìng )令(🍥)に背か(🕹)ないという意味(🌚)(wèi )に(🤠)も(🎉)とれるが、孟懿(🚢)子には、もう(🥀)親はない。そう考えて、彼(📱)(bǐ(🔍) )は手綱(gāng )を(🧛)さばき(🐳)ながら(🦈)、しきりと首をひ(🕖)ねっ(🍻)た。
孔(kǒng )子は、一(yī )ころ(🥀)定公の信(🐛)任をうけ(🕓)て、中都の宰(✴)となり、司空とな(🆒)り、(🌹)つい(🏖)に大(🦉)司冦となって、宰相の職(🔔)務を(💍)も摂行するように(🏮)な(🐸)った(👥)が、(🚬)こ(♋)の間、彼はたえ(🌫)ず(💑)三(❇)桓の労力を殺ぐこと(💎)に努めた。そして(♉)、どうなり(🚋)、叔し(🖥)ゅく・孟もうの二氏を閉息せしめることに成功し(🕒)たが、おしまいに、季氏を押さえる段(🏷)になって、計画が水(shuǐ )泡に(♏)帰し、一方、定(🍵)公は斉の国(🏬)の誘惑(huò(🖍) )に乗って(🐌)、季氏とともに美女にた(⏲)わ(🗯)むれ、宴楽にふけり(🎇)、(😳)いつ(🎋)と(👀)はなしに彼を疎んずる(🚈)ようになった(🦎)ので、彼も、ついに望(wàng )みを魯の政(🈚)治に絶ち、職をし(👩)りぞ(🐁)いて漂(🏛)(piāo )浪の旅に出(chū )ることになったの(📩)である。
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