源吉(🍸)は(🔙)寒さのためにかじかん(🍵)だ手(🦀)を口(📰)にもつて行(háng )つて息をふきかけながら、馬小(xiǎ(❌)o )屋から、革(gé )具をつけた馬をひ(🛣)き出した。馬はしつ(🤱)ぽで身(🌿)體を(🥔)輕く打ちなが(🌼)ら、革具(jù )をならして出てきた。が、外へ(🗾)出かゝると、寒(👧)いのか、何囘(huí(😞) )も尻込(⚽)み(🧐)をし(🤥)た。「ダ、ダ、ダ…(💙)…」源吉は口輪を引つ張(🚺)つた。馬は(🈴)長い顏だけを前(qián )に延(🔛)ば(🔂)して(💱)、身(shēn )體(📉)を(🐉)後(🍒)にひいた、そして蹄(🎖)で(📙)敷板(💹)をゴト/(🎵)\い(😐)は(💡)せた。「ダ(🛁)、(💜)ダ、ダ……(🚘)」そ(📳)れ(👞)から舌(💢)(shé )をまいて、(🔝)「キユツ(🤓)、(⬜)キユ(🌀)ツ……」とならし(🛴)た。
「何んだベラ(➗)棒奴(🧤)! ウン、野(yě )郎!」さつきの、醉拂つた百(bǎ(💭)i )姓が又身(shēn )體をヨロめかして、壇(tán )に(🤢)上つてきた(👣)。「何云つてるんだい。老ボレ。そつ(🏟)たらごどで俺だちの貧乏(fá(💰) )どう(👾)して(🎇)くれるんだい。」
が、何時の(🚸)間(jiā(🧕)n )に(🥞)か、そ(📨)の(💙)生(🍉)命のもとでのや(🖐)うな(⛳)土(🐧)地が、「地主(📄)」といふも(🍄)のに渡(dù )つてゐ(🥝)た。父親は、こと(😣)に、(🐧)死ぬ(✌)前、(➰)そ(🥦)のことばかり(🤭)を(📴)口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをきく度(🛫)に、子供ながら(🗺)、父親の(🔊)氣(qì )持(👍)が分(👷)(fèn )ると(🕺)思つた。源吉が地主の足にか(🥄)じりついたのは、さう無意(📕)味な理由(yóu )からで(🏳)はなかつた。「(📥)畑(🥝)は(🏺)百姓のも(🌱)のでなければな(🎼)ら(🔘)ない。」(❕)さう文(wén )字(🔟)通(tōng )り(👝)はつきり(😰)ではなくて(🦗)も、この(〰)こ(✝)とは、源吉は十一、二の時(💗)から、(⛎)父親の長(zhǎng )い經(jīng )驗と一緒(🃏)(xù )に考へてきてゐた。
「(😚)ぢや、齋藤(💮)案(📘)に從(🃏)ふことになるんですね(🕚)え。」
源吉(jí )が歸らうと、外(🎧)(wài )套に手(🍻)を通(🤑)(tō(🎑)ng )してゐると、先(xiān )生の子供が出てきて(🌫)、(♒)源吉に是非遊んでゆけと、着かけてゐる外套をひつぱ(💡)つて(🤲)、居(💱)(jū )間の方へ連れて行つ(👖)た。仕方なしに(😖)源吉(🌽)は(📘)、しばらく(🍜)の間、子供の相手(😑)に(🤣)なつ(🎴)てゐ(😳)た。源吉は何(hé )時も他愛(ài )な(🔺)く子供相手に遊ぶので、好(🐏)(hǎ(🏘)o )き(🏼)がられてゐ(🍴)た。が、(🧗)源吉はその、子(zǐ )供(gòng )達に(🔽)好(👀)きがられる(🔒)、何ん(📆)とも云(yún )は(⏸)れない大(🌑)まかな、無心な氣持が、ちつとも出(🕎)なかつた。源吉(🌈)は(🏬)何處かイ(🌊)ラ(☔)/\して、じつとしてゐられな(🚈)かつ(💓)た。好加減にし(🎽)て出(chū(🙄) )てきた。外(wài )へ行(há(💗)ng )かう(🍡)として(🖖)、教(jiā(🗼)o )室(🎙)の戸(✝)(hù )をあけると、(😌)殘(🐆)(cán )つ(👵)た(📂)四、五人が相(🕐)談(tá(🙅)n )をしてゐた。
「(📜)えツ(🤛)※(感嘆(🎫)符二つ、(🗨)1-8-75)」皆(🔤)、ギヨツ! とし(🥓)て、瞬間(👫)(jiān )、だん(📸)まり(😀)の表(😄)情(🎳)人(ré(🔺)n )形(😊)(xíng )のやうに、(😥)立ちすくんで、前方を見た。――巡(xún )査だ! た(✔)しか(🐅)に(🍁)巡査だつた。
年寄つた百姓達は、どんなこと(🍢)があらうと(🚈)、(📆)全くそ(🏀)れ(🔆)は文(🔦)字(㊗)通(tōng )り「どんな事」があらうとたゞ(🐇)「仕方(fāng )が(😕)な(🥜)い。」さう何(🐨)年も、――(😬)何十年も思つて(🏦)きてゐた。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふのが(🍢)、源(🚞)吉(🚴)の胸に、文字通(tōng )り、(💦)ぎぐ(⭐)り/(🏧)\刺さり(🐴)こんで行(⏹)つた。
「まあ、(🏚)さうし(🤾)なけ(💈)アなんね(⛳)えべ(🍦)。」と、そんな事になつた。
(🏚)源吉はいきなり――(👚)いき(🐩)なり(📿)顏(♊)をなぐられた、と(🏋)思つた。自(zì )分の(💫)體(📃)が瞬間(jiān )ゴムマリのやうに縮(🚟)ま(🍖)つ(😶)た(📷)のを感じ(🍅)た。
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