日本《オナニー skype》2行目ライン
オナニー skypeあらすじ
「忠実に信(xìn )義(yì )を第一義として一(💮)切の(🍢)言動を(💭)貫(🤸)くがいい。安(ān )易(yì(🕙) )に自分より知(🕜)徳(🎺)の劣(liè )っ(🅿)た人と交(🈲)っ(📢)て、いい気(🦗)(qì )に(🔨)なる(👗)のは(👽)禁物(🍌)だ。人(rén )間(🛤)だか(🎖)ら過(🌺)失はあるだろうが、大(🏿)事(🧠)なのは、その(👼)過失(🛑)を即(👺)(jí )座に(⚡)勇敢(🛂)に改めることだ。」
六（二一一(⏪)）(🈶)
○(🥂) 子(zǐ )路(lù )の祷り(🕣)は、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )み(👕)で、迷(🔛)信的祈祷(😶)以上(🌫)(shàng )のもの(🥜)ではな(🔬)い。それ(🛋)に対(duì )して(🙏)孔(🥎)(kǒng )子は、真(🐴)の心の祷(🆙)り(➿)、つまり天地に(🍊)恥じな(🥜)い人(rén )間としての精進こそは、幸(xìng )福に到(🎎)る道だ、ということを説いた(🚰)。孔(🈷)子(🐼)の教えに(🙍)は宗教がない、とよ(🍅)くいわれ(😩)るが(🛴)、「天」という言葉は、孔(kǒng )子(🌪)によ(👥)つ(🦂)て常(chá(🚘)ng )に宗(zōng )教的な(🆘)意味に(🖖)使われているの(🔬)である。
「私は幸福だ。少しで(🦆)も過ちがあると、人(🐞)は必(bì(🃏) )ずそ(🤔)れに気づいて(🏒)く(🎵)れ(📜)る。」(🚮)
無(wú )きを恥じらい
○ 子路(lù(➰) )の祷(⬆)りは、謂(wèi )ゆる(🏟)苦(kǔ(🤐) )しい時の神(🚫)(shén )頼(🖐)み(🎸)で(🈯)、(💘)迷(🚘)信(xìn )的(de )祈(qí )祷以上(shàng )のものではない。それに対(duì )して孔子(🛬)は、真の心の祷(dǎ(👁)o )り、つまり天地(🎹)(dì )に恥じな(💕)い人間(⛎)としての精進こそは、幸(👡)福に到(🌝)(dào )る道だ(🧖)、と(🍩)い(🚥)う(🍒)ことを説いた。孔(🗂)子の(🌔)教(jiāo )え(💥)には宗教がな(🌎)い、(😅)とよ(🕎)く(🖊)いわれる(🦈)が、「天」(🗣)という(🎽)言葉は、孔子(zǐ )によつて常に(🗒)宗(zōng )教(🈹)(jiāo )的な意味に使われ(🛎)ている(🕊)のであ(🥘)る(👛)。
先師に絶無とい(🤣)え(🌄)る(🏆)ものが四(🌥)(sì )つあった。それは、独(🚧)善、執(🛏)着、固陋、利己(😯)である。
先師は(😥)、(🥇)喪(sàng )服を(⛄)着た人や、衣冠(guàn )束帯を(🥧)し(🐄)た人や、盲人に出会わ(🚱)れ(🦉)る(🌜)と、相手がご自分より年少者のもので(🌏)あっても、必(🍬)ず(⏺)起(🍱)って(⛎)道を(😉)ゆず(📤)られ(🗜)、ご(🕋)自分(😅)がその人た(🍳)ちの前(qián )を通られる時(🌑)には、(🤽)必ず足を(🍞)早め(🔷)られた。
先師が顔淵の(💤)ことをこういわれた。――
「(🚼)何と(🤮)いう荘(🐱)厳(🚁)さ(🕕)だろう、舜しゅん帝(📘)と(🌻)禹う王が天下を治(zhì )められたすがた(🔈)は。しかも両者共に政(✂)(zhèng )治(🌋)には何のかかわり(🍀)もな(💓)いかのようにしていら(♋)れたの(🔰)だ。」
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