一(yī )〇 (🥑)『小公子(zǐ )』の訳者(🏧)
「お前(qián )さんは(🏺)覚(🥩)えていなさるだろうが、おれの好(🛷)きな(👏)えのきの実を拾いにお前さま(🤗)も子供(🧤)の時分に(⬜)はよく(👚)あの木の(🐻)下(🌨)(xià )へ遊(yóu )びにおいでなすっ(😚)た。そ(🚴)れか(📵)ら、おれが青いふ(💠)のはいった小(xiǎo )さな(🏀)羽(🛶)(yǔ )を落とし(🤙)て(😮)やると、お前さまはあの木の下でおれ(🥨)の(😇)羽を拾うのを楽しみにしてお(👁)いでなすった。」
九 玄関番
三 (🙊)近(🍮)江の刀(dāo )鍛冶(💿)
姉夫(〰)婦は木曾福島きそふくしまをさ(🚠)して帰(guī )って行く人たち(🐤)で(📝)す。そこでわたしもい(😾)っしょに(⌚)神坂村(cū(🤼)n )みさかむら(⏱)を(⤵)立ちま(📷)した(⛅)。お別(🔻)れ(🐾)に寄(jì )った(👀)家(jiā(⭕) )々(⛩)の人たちは、いずれ(💄)も(🥜)門口(🍘)に出て、わたしたち(🔂)を見(jiàn )送っていま(🥗)した(👭)。神坂(🌁)村から次の吾妻(qī )村(⛪)(cūn )あ(🧦)ずまむらまで(💻)の二(🚺)里の間(🤜)は男垂山お(🏚)たるや(🛩)まなどの迫ってきている(💫)と(🕦)ころで、深(🖖)い山林の中です。吾(🐱)妻村まで行(🈹)きますと、お(🔧)じの家(jiā )が(💘)あります。そこ(🎵)がわたしの母の生(🚘)まれた(🆙)ところ(🌨)で(⛩)す。
本所の病院のほう(🃏)へ行って母の遺骨を引き取(🔯)(qǔ )るから、砂村すな(💻)むらというところにあった火葬(📝)(zàng )場ま(👜)で見(🙋)送(sòng )った暗い晩(wǎn )のことも忘れられま(🅾)せ(🔊)ん。なにしろ病気(🔣)が病気(qì(🏩) )で、留守(shǒu )宅に残るものは交(jiā(⛽)o )通(tōng )遮断(😛)しゃだんの(🎽)時ですから、砂村(cūn )への見(🖲)送(🍳)(sòng )りもわたし一(yī )人(rén )でし(🍤)た。翌朝(✈)、(🎞)骨納め。わた(🔕)しは(💋)その遺(😰)骨(gǔ(🐛) )を抱いて、郷里くにに(🍬)ある(🤣)わが(📇)家(jiā )の墓(🔜)地へ葬るため、東京をたつこ(➖)とに(🍍)しました。そ(👡)の時は名古(📎)屋(🛃)(wū )まで汽車で(🤺)、名古屋(⏸)から先は(🎬)人力車で郷里(lǐ(🙌) )くにへ向(😯)(xiàng )かいました(🚄)が、途中の峠の上あたり(😑)にはも(🐵)う(⛳)何度(dù )なん(🎋)たびとな(🤛)く霜(🚗)(shuāng )の来た(🃏)ところもありま(🐭)した。
さ(🎹)て、(😥)明治の(🚒)御(yù )代(dài )みよ(😢)と(😚)なっ(🏅)てみ(📏)ますと、栗本先(xiān )生た(🏢)ちが(👿)新し(📑)い(🗽)日本(bě(👆)n )のため(🌎)にい(⛰)ろいろした(🐅)くを(🖼)しておい(🚌)たことが、あとになって(🎪)わかって(🌬)きました。この(🥋)国(guó )を開き、世(shì )界(🚫)(jiè(🚘) )諸外国(guó )と(🚗)条(tiá(🛰)o )約(yuē )を(😋)とり結ぶということも、先(🔅)生(❎)たちのし(🥓)たくしておいたことです。下しもノ関(wān )せき償金の談判、(🖊)横須(🥄)(xū(👹) )賀(🚸)造船所(suǒ )の建(🎨)築、陸軍軍制の(🈶)改革(🚒)それらはみな先生があ(😯)の小栗(😳)上(shàng )野介ら(🦂)とと(🤵)もに力をあわせ(🎸)て(🐋)したくしておい(🕸)たこと(🌐)な(🔞)のです。今日横須(xū )賀に日本の(🏤)船を造ったり修(🤷)繕(🤲)(shàn )したりす(⏩)る所(🥒)(suǒ )があって東洋(🐑)に一つ(🤑)の名(míng )物(🏋)の(🥛)よう(🤴)なドックがある(🚄)の(🐽)も、(🌰)もと(🛤)をただ(⬇)せ(🆕)ば(♟)先生たち(🏣)が徳川の世(shì )のあとしまつをしなが(🐴)ら(🏴)、よく(🤧)「(😕)し(☕)んがり(😳)」を(💿)つとめて行ったそ(🍢)の(👹)おかたみ(🌈)では(♏)あ(👔)りますまいか。いったい、徳川の(🙄)世の末に(♈)あったことは大き(🚒)な(✒)黒幕(mù )の(🕗)うし(🆎)ろに(🔴)か(💁)く(🛺)れてしま(👌)って、そ(🍒)の舞台の上で(🚖)働いた人たちの辛苦(🛌)もほね(⛏)おりも現われませんから、世の中(zhōng )にそれ(💨)を(🤯)知るものも少(🍬)ないのです。しかし、先(xiān )生は自分(fèn )の手がらをじまん(🕺)するような人(🍾)ではなく、どこまでも(🛀)徳川時(shí )代の(🏽)「し(🕎)んがり」として、本所ほ(👲)んじょ(📁)の北二(🦇)(èr )葉町きたふ(➰)たばちょ(♏)う(🕸)というとこ(🔢)ろに退き、(🏴)髪の白(📞)くなるまで(👫)徳(dé )川の(🐅)世(🚔)の中を見送りました。
(🕓)呉くれくみ子(zǐ )さんも、そういう(📟)家(🍳)に(💲)生(shēng )ま(✉)れた人(🍄)でし(⏸)た。この人は明(🐸)治女学(xué )校と(💹)いう学(xué(🗾) )校で習(🔉)字を教えな(🤖)がら、舎監を兼(🥟)ねていて、多くの生(shēng )徒から(🖍)お(🖍)かあさんのように慕われた婦人でし(🌘)た(🏝)。あ(🌿)の歴(lì )史(❣)(shǐ )のある学(xué )校も(😓)お(⬇)しまい(🥈)の時(🐼)分(fèn )には、先(xiān )生(🎟)方は(🦂)一人去り、(🦈)二人(🖤)去(👠)りするようになっ(🥣)たのです。その中で学校(xiào )の盛(😣)んな(🍉)時も、(🔺)衰(🎼)えた時も、すこ(📹)し(💴)も変らずに、(🎗)いつでも同(tóng )じように人(🎧)を教(♋)(jiāo )えて倦(juàn )うまなかったのは呉(wú )くみ子(zǐ(🦌) )さんでした。ああ(😚)い(🦋)う人の生(✝)涯しょ(💮)うがいは目立たな(😂)いもので(🏚)す(📄)か(🐤)ら、わりか(🐶)た、世(🎥)間に知られま(🐔)せんし(👍)、(📔)その人(ré(♋)n )の事跡も(📚)多(duō )く伝わ(🍥)りません(📐)。しかし、わ(🐂)たしは呉くみ子さんのような、男も及(jí )ばないほど守(shǒu )る力に長たけた婦(fù )人のあ(🔲)っ(📆)たこと(⏯)を知っ(🆗)ています(⛲)。一番最後までふ(🔪)みとどま(🕳)って、(🛸)あの学(🚨)(xué(📞) )校と運命をと(📓)もにした人も呉(😴)く(👈)み子(✋)さ(🔅)んでした。
第七章 浅間(jiān )の(🦔)ふもと
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