こん(😻)な(🤙)言(yá(🧔)n )葉(yè )が(📸)つぎつ(🚟)ぎに思(⛽)い出された。樊遅は、しかし、自(zì(🐰) )分に実(shí(🗄) )行が出(🤘)来(lái )るか出来ないか(🗳)は(🥉)別(🤦)とし(🕡)て、言葉(♌)(yè )の意味だけ(🌦)は、(😟)そうむずかしいと(🚬)は思(sī(🦗) )わ(📦)な(🐌)かった(🤣)。
9 子貢問(🤤)う。師と(🍔)商(📮)とは孰れ(🈵)か賢(🕤)(まさ)れると。子曰く、師(shī(🤷) )や過ぎたり(🕑)、(♍)商や及(jí )ばずと。曰(yuē )く、(👷)然(rá(🤰)n )らば則(zé )ち師愈(まさ(🐷))(🛺)れるかと。子曰く(⚪)、過ぎたるは猶(👘)(yóu )お及ばざるが(👗)ごとしと。(先進(jìn )篇(piān ))
「(🍅)司空様がお呼(🤷)びで(🈳)ございま(⛰)す(🤡)。」
「仲弓(gōng )もこ(🌒)のごろ(🛡)は仁者(zhě )の列には(💑)いったか(💟)知らないが、残念なことには弁舌(shé )の才が(🐝)ない。」
樊(🌻)遅は何の(🚶)ことだ(🏨)がわからなかった。「違(🙅)わない(👒)」と(💗)いうのは、(⬜)親(qīn )の命(💅)(mìng )令(➡)に背かないという意(🗑)味(wèi )にもとれるが、孟(😢)懿子(zǐ(🐕) )には(👫)、もう親(qīn )はない。そ(🎾)う考(kǎo )えて(♌)、彼(bǐ )は手綱をさ(🖥)ばきながら、(🌸)しきりと(🎚)首(shǒu )を(🍕)ひね(📗)った。
だが、こうした彼の努(🐕)力も、心境の幼稚な門(🕒)人た(⏯)ちには何の(〽)利目(🌛)もなかっ(🏼)た。彼等には、天命が何だか、(😭)仁(rén )が(🐪)何だか、まだ皆目(🎵)見当(dāng )がつい(🚳)ていなかった(✳)。彼(bǐ(👙) )等は(😉)、(🥝)ただ仲(😸)(zhò(🐡)ng )弓に(🏛)いくら(🦔)かで(❗)もけちをつけさえ(😛)すれ(🕗)ば(🦗)、自分たちが救われるような気がする(🎙)の(🍎)だっ(🏁)た。こ(💵)んな(🏦)種類(🌨)(lè(😽)i )の門人(rén )たちに対して(🧛)は、さすがの孔子も手が(😙)つけられな(📦)い(🛒)で、いくた(⬜)びか絶望に似(sì(👁) )た気持(🎱)にさえな(😭)るのであった。
「見事な牛(niú )じゃ。あれならき(🚯)っと神様の思召に叶(🐸)いそうじゃのう。」
ところが(☔)、ある(💁)日、樊(📚)遅(😮)が孔子の供を(🏿)して、馬(mǎ )車(🦆)を御(yù )するこ(🏡)とになった(🤰)。樊遅は孔子の若い門(mén )人の(⛪)一(yī(🆔) )人である。武(🖇)芸(😫)に秀でているために、孟(🕸)孫子に(🧜)愛され(🥇)て、しばしば(👉)そ(🍢)の門に出(🦊)入する(🤺)。孔子(zǐ(📄) )は、彼ならば、自分(🧜)の(🍆)意志(😷)をはっき(😤)り孟懿子に(🐿)伝えてくれるだ(🛀)ろう、と考えた。
犂牛(niú )の(🕠)子
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