先師に絶(jué )無といえる(🍶)ものが四つあった(🍼)。それは、独善、執着(zhe )、固陋(🍨)、利己である。
「人(rén )材(🤐)は得(dé )がたい(😁)という言(🔱)葉があるが、それは真実(😓)だ。唐(🤦)(tá(🤳)ng )とう・虞(👍)(yú )ぐの(😳)時代(🧣)を(🤛)のぞいて、(🎎)それ以後では、(🐓)周が最も(🏹)人材(cái )に富(fù )んだ(🐯)時(㊗)代(dài )であるが、(📂)それ(🚦)で(🔅)も十人に過(⏹)ぎ(🥣)ず(🕋)、(🏩)しかもその十人(🖲)の中一人は婦(🉐)人で(✖)、男(📹)子の賢臣(ché(📧)n )は(🧖)僅か(💙)に九人にす(🐔)ぎ(💀)なかっ(✡)た。」(👟)
「共(📱)に(🎤)学ぶことの出来(📑)る(🏵)人(🙅)(rén )は(😔)あろう。しかし、その(🐶)人たちが(🤘)共(⛴)(gòng )に道(🎙)に精進(jìn )することの出来る人で(⏳)あるとは限(xiàn )らない(✍)。共に道(🤗)に精(🛷)進すること(🛴)の出来る人はあ(😮)ろう。しかし、その人たちが(🤞)、(📕)いざという時(shí )に確(🥞)(què )乎た(😨)る信(⛩)(xìn )念(👤)に立っ(📭)て行動を共にしうる人であるとは限らない。確乎た(🗑)る信念に立(🌿)って(🐅)行動(dòng )を共(gòng )にし(🧖)うる人(🍒)はあろ(👫)う。し(🕑)かし、その人たち(🔑)が、複雑(🛸)な現(xiàn )実の諸問(🐽)題に(🤭)当(🛩)面して、(🖨)なお事(shì )を誤らないで共に進みうる(🕹)人(⛪)である(😭)とは(📀)限(👆)(xià(🐣)n )らない。」
○ (💹)前段(✍)と後段(🌘)(duàn )とは、原文では一(yī )連の孔(kǒng )子の言葉になつ(🌧)ているが(🏕)、内容に連絡が(🛬)ない(🎃)ので、定(🥖)説に(🐪)従つて二段(🦃)(duàn )に区(🔫)(qū(☕) )分(🎥)した。
二一(🔤)(二二六)(🕗)
「私(🛒)(sī )は幸福(✒)だ(😊)。少しでも過ちがあると、人は必ずそれに気づ(🌜)いてくれる。」
道(dào )が遠くて
二(一(yī )八六)(✉)
○ 友人(rén )というのは、お(🏮)そらく顔囘(huí(🍼) )のこ(😑)とであろう。
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