「仲弓(🖇)も(😤)このごろは(🌫)仁(rén )者(🧛)(zhě )の列(liè(🌭) )にはいっ(🦌)たか知らないが(🗻)、残念なことに(🚒)は弁舌の(🐬)才(🌵)が(🍡)な(🍵)い。」
門(🚩)人たちは(🖥)、牛には大(dà )して興味(wè(😍)i )がな(🚴)かった。しかし、孔子にそう云われて、仕(shì )方なし(🏷)にその方に眼をやった。
「(📲)音楽(lè )の世界は一如(🖐)の世界(😍)じゃ。そ(🦏)こでは、い(🦇)ささかの対立意識も許され(🍁)ない。先(xiān )ず一人々(📁)々の楽手の心と手と(🐩)楽(🔤)(lè )器(qì(🛠) )とが一如になり(➰)、楽手(shǒu )と楽(🤟)(lè )手とが一(yī )如(rú(🌠) )に(📈)なり、更(📣)に(🖌)楽手(🌖)と(🍝)聴衆(zhōng )とが一如(💮)になって、翕如(rú )きゅうじょ(⚓)とし(🌰)て一つ(🦎)の機を(📐)ねらう。これが未発(fā )の(🛬)音(😲)楽じゃ。この(🏥)翕如(🆘)たる一(yī )如(rú )の世界が、(👐)機(⏯)(jī )到っておの(🈵)ずから振動を始める(🚍)と、純如とし(😳)て濁(👳)(zhuó )りのない音波が人々の耳朶(🌽)を(⏬)打つ。その音はた(👅)だ一(♉)つであ(🚪)る。ただ一つであるが、その中には金音(🎼)もあ(🐈)り、(🐼)石(shí )音もあ(👖)り、それらは(📢)厳に独自(📆)の音色(🍏)を保(😏)って、決しておたが(📃)いに(💋)殺(shā )しあ(🕑)うことがな(🧣)い。※(「激」の「(🤟)さ(🎐)んずい(📛)」に代(👝)えて「白(🔇)」、第3水(😠)準(💃)1-88-68)如きょうじ(📺)ょと(🚩)し(🧀)て(🔌)独自(🍑)を守(shǒu )り(🌡)つつ、(🥝)しかもた(🤝)だ一つ(💗)の流れに合するの(💢)じゃ。こうして、時(🏬)(shí )間(jiān )の(😸)経(jīng )過(guò )につれて、高低(dī )、(🏉)強(qiáng )弱、緩急、さまざま(🉐)の変(🔘)化を見せ(🎵)るの(🔧)であるが、その間、厘(🌶)毫(🚅)りんごうの(🌛)隙(xì )も(🐾)な(🏑)く、繹(yì )如えきじょとして(😟)続いて(😎)行(👷)く(🌡)。そこ(➿)に時間的(de )な一如の(🚝)世界があり、永遠(👣)と一(⚓)瞬(💇)との一致が見(jiàn )出(🔷)される。まこと(🥇)の(⛺)音楽(🏷)というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせ(😻)る(🚊)とかの世(🍣)界ではない。ま(❄)して、自分の腕と(🚷)他人の腕を(🛴)比(👧)べたり、音楽(lè )の(🐎)わかる者とわか(🙆)らぬ者とを差(⬅)別したりす(🎨)るような世界とは、似ても(🐖)似つ(😢)か(🌵)ぬ(😫)世(💭)(shì )界(🙈)(jiè )なのじゃ。」
いつの間(🐮)(jiān )にはいって来たのか、一人の(🍜)小姓が、彼のすぐ(〽)背(bèi )後うしろか(🍌)ら、そう云った。彼は返(📊)事をす(🈶)る代りに、ばね仕(🚙)掛の(⏱)人形のように(📢)、卓(zhuó(⛺) )のそばま(👶)で(💸)行(❎)って、(🦊)せかせかと服(🖐)装(zhuāng )をととのえた(🥛)。
孔子(zǐ )はそれに頓着(🚩)なく、
4(🎨) 子(zǐ )曰(yuē )く、(🥂)父母在((🧥)いま)さ(🏹)ば遠く(🍡)遊(yóu )ばず。遊ばば必(bì )ず方(⤴)ありと。(里(lǐ )仁篇)(🎨)
「比類の(👇)ない(🔳)徳を身に体してい(🌳)な(🐻)がら、国(guó )の(🍸)乱(luà(🗿)n )れ(🧒)るのを傍(👚)(bà(🕎)ng )観している(🥔)のは(👵)、(🈵)果して仁の道に(🖥)叶いま(🎿)し(🙉)ょうか。」
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