二(🕝)二((😳)二二(💑)(èr )七(🐯)(qī ))
○(🍻) 矢ぐ(📕)るみ==(🍅)原文(⚡)(wén )に「弋(yì )」((❓)よく)とある。矢に糸(🍛)をつけ(💰)、(☕)それを島の羽根にか(🛠)らませ、(🕔)生擒する方法であつた。
三(🌝)四(一八(bā )一)
「大宰(zǎ(🍉)i )はよく私のこと(😛)を知っておられる。私は(🤼)若(💮)(ruò )いころに(🔃)は微賎(jiàn )な身分だったので(🗾)、つまら(🕤)ぬ(🎥)仕事(⏸)を(🧚)いろい(🎄)ろ(🛡)と覚え(🏻)こんだものだ。しかし(🕸)、(🕠)多能だから君子だと(🥚)思われたの(🍖)では赤面する。いっ(🎄)た(🛣)い君子とい(🏹)うもの(🚗)の本質(zhì(🏓) )が多能ということにあっていいものだろ(🌁)うか。決(🔀)し(🤜)てそんなことはない。」(🔤)
「(😜)よろしいと(♍)思います。誄る(🛌)いに、汝の幸い(☕)を天地(dì )の(💉)神々に祷(🥔)る、という言(🍷)葉がご(♓)ざいますから。」
「上(🙋)に立つ者が親族に(🛅)懇(kěn )篤で(🛂)あれば、人民(🐜)はおのずか(🔭)ら仁心を刺戟される(🌘)。上に立つ者が故旧を忘(wàng )れなけれ(🈳)ば、人民(🤡)はお(🕳)のずから浮(fú )薄の(😰)風に遠ざかる(😨)。」
「出でては国君(🧗)上長に仕え(📼)る。家庭(🎌)にあって(🔃)は父母兄(xiō(🌑)ng )姉に(🌉)仕え(🎬)る。死者に対す(🛐)る礼は誠意の(🏢)かぎり(🛸)を(🌟)つく(🗡)して行う。酒(📡)(jiǔ(🈵) )は飲(yǐn )ん(👉)でも(📑)みだれない。――私に出(👘)(chū )来(🎏)(lái )ることは(🌵)、先ず(💭)こ(🌖)の(🧦)く(💭)らいなことであ(🌸)ろうか。」
「禹は王(wáng )者と(😡)して完全(quán )無(🍦)欠(qiàn )だ。自分の飲(yǐn )食(shí )をうすくして(🦆)あつく農耕の神(🛢)を(🚝)祭り、自分の(😨)衣服を粗(🛫)(cū )末にして祭服を美し(🕠)くし、自分の宮室を質素にして灌漑水(shuǐ(⬅) )路(lù(♑) )に力(lì )をつくした。禹(yǔ )は王者(🙅)(zhě )として完(🐜)全(quán )無欠(qiàn )だ。」(🚫)
「大(🍞)宰はよ(♐)く(🛀)私(sī )のことを知っておられ(🍛)る(🦉)。私は若いころには微賎な身分(fèn )だった(💴)ので、つ(✂)まら(💙)ぬ仕(📕)事をいろ(🎃)いろと覚えこ(📽)んだ(🎐)ものだ。し(⌚)か(🐃)し、多能だから君子(zǐ )だ(🏂)と思(🧡)(sī )われたの(🛏)では赤面する。い(📪)ったい君(🌐)子と(🚰)いうものの本質が(🤖)多能とい(🤞)う(🔡)ことにあって(⬜)いい(🕚)も(📄)の(🗯)だろうか。決して(☔)そ(🍝)ん(🎱)な(🉑)ことはない。」
先師(shī )は、喪服(🥚)を着た人や、衣冠(🌩)(guàn )束(🏒)帯(🛃)をし(🐣)た人(👮)や、盲人(ré(🈶)n )に(🌌)出会われる(🕷)と、相(🕙)手がご自(zì )分よ(🚲)り年少者のものであっても、(🍃)必ず起って道をゆずられ、ご自(🕙)分がその人たち(⛸)の前を通られ(➗)る時(🕴)には、(🈁)必(bì )ず足(🐬)(zú )を早められ(🚸)た(👈)。
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