相変わらず景(👆)蔵の手(🚀)紙(zhǐ )はこ(💄)ま(🏎)かい(💩)。過(guò )ぐる年の八月十(shí(🤔) )七(🌸)日の政(🍭)変に、王室回復(🐩)の志を(🥜)抱い(🦊)だく(🗑)公(🚯)卿(qī(🦗)ng )くげたち、お(🎗)よび(🐢)尊(zūn )攘派(💏)そん(💄)じょうは(🆘)の志士たちと気(🌽)脈を通(tō(🍩)ng )ずる長州藩が京都よ(🔕)り退却(què )を余儀な(🧚)くされ(🚨)た(🗨)ことを思えば(🦗)、今日こ(😋)の(➗)事(shì )のある(🍨)の(🗯)は不思議も(🦒)な(🚳)いと(😙)して(👺)、七月十(👲)九(📲)日(Ⓜ)前(🤭)後の消(xiāo )息(👳)を伝えてある。
し(🏯)か(📖)し(🥟)、景蔵の手(🆔)紙はそれ(🤝)だけに(🏳)とどまらない。その(🃏)中には、真木和(🔵)泉まきいず(😬)みの死(sǐ )も報(bào )じてある(🗳)。弘化(huà(💡) )こうか安(✋)政のころから早(🥁)く(🚤)も尊王(⛑)攘夷(📡)の(🔗)運動を起こ(🧀)して一(👂)代の風雲(yú(🗃)n )児と(🐒)謳(🏼)うたわれた(🙋)彼、ある(🕎)い(🌝)は(🆎)堂上の公(gō(➡)ng )卿に建(💽)(jiàn )策しあるいは長州人(♓)士を説(🐲)き今度の京都(🏷)出兵も多くその人の計画に出(📉)たと(🌦)言わるる彼、この(🌔)尊攘の(🤠)鼓(gǔ )吹者(💇)こ(🌨)すいしゃは自(zì(🌤) )ら引き起(🎏)こした戦(🔃)(zhàn )闘(🅰)(dò(🎩)u )の(⏹)悲壮な(➡)空(🔃)気の中(zhōng )に倒れ(❣)て行った。彼(bǐ )は最(zuì )後の(😦)二十一(🏦)日まで踏みとど(🏫)まろうとしたが、その時(shí )は山崎(🚺)に退(🦕)いた長州兵(bīng )も散(sàn )乱し、久坂くさか、(🍒)寺(sì )島(👇)(dǎo )、入(rù )江(🔈)らの有(yǒu )力(🥟)(lì )な同(🐝)(tóng )僚も皆戦死(sǐ )し(🏊)たあと(👟)で、天(🎲)王山に走(🌺)って、そこで自(🍗)刃した(🐪)。
夜(yè(🐹) )、武田たけだ本陣にあてられた(🤺)片(😦)桐(📥)の問屋へ(🍫)は、飯(🐪)(fàn )田方(fāng )面から、(🦖)豊三郎が兄の(💹)北(👘)(běi )原稲雄と一緒に早駕籠か(💃)ごを急(jí )がせて来た。その時、浪(✍)士(👬)側では(🏭)横田東四(sì )郎(😛)(láng )と(🧒)藤田ふじた小四郎とが(📔)応接に出(chū )た(🖊)。飯田藩と(💘)し(🎥)て間(jiān )道(dà(🚩)o )の通過を公(gōng )然と許(xǔ )すことは(🌻)幕府(🏙)に対し(👪)憚はばか(🔋)るところがあるから(🕜)と言い(🚽)添(tiān )えながら、(😿)北(bě(🧛)i )原兄(xiō(🌍)ng )弟(dì )は町役(⛽)人との(⛓)交(jiā(💉)o )渉の結果を(🕓)書面にして携(🈳)えて来た。その書(shū )面には左の三つの条件が認(rè(🤝)n )した(🍢)ためてあった。
寺(sì )がある。付(🔒)近は(📗)子供(🈸)らの遊び(⏭)場処(chǔ )である(🌹)。寺(🚅)には閻(🍢)魔えんま大王の(📮)木像が置いてある。その大王(🎛)の目がぎ(🗿)らぎら光る(🈯)の(🕯)で、子供心(xīn )にも(🍉)それ(🆔)を水晶(🚛)で(🧡)ある(🏆)と考え、得がたい宝石を欲(📔)ほしさの(👤)あまり盗み取る(📮)つもりで、昼(🔌)で(💯)も寂(💬)しいその(⭐)古寺の内へ忍(rěn )び込(🍃)(rù )んだ一人ひとりの(👘)子供(gòng )があ(♑)る(🌝)。木像に近(🧦)よると、(❤)子(🏮)供のことで(😬)手が届かない。閻(yán )魔王の(🖊)膝ひざに(💱)上り、短刀を抜いてその目をえぐり取り、(🔪)莫大ば(🔆)くだいな分捕ぶんどり品で(💆)も(🎌)したつ(🔽)もりで、よろこんで持ち帰った。あとになってガ(⛴)ラスだと知(zhī )れた時は、(🍾)いまいましく(🛠)なってその大(💨)王の目を捨ててしま(🖕)ったという。これが九歳にし(🥥)かならない(🕉)当時の(🖇)水戸の子(👔)供だ。
「多吉(🛑)(jí )さんは多吉(jí(🚇) )さ(🆎)んら(👶)しいものをくだ(🚵)さ(🗻)る。」
「まあ、お父(🖍)とっさ(👊)ん。わたしに言(🎗)わせると(👌)、浪(làng )士(💼)(shì )も若いもの(🍗)ばかりで(📴)したら、京都まで行こ(🥜)うとしますまい(🎾)。水戸(hù(🍶) )の(⭕)城下(✖)の方で討(♋)死うちじにの覚(🈵)悟をするだ(🔞)ろうと思いますね。」
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