日本《女 教師 中出し 20 連発 桜井 あゆ》2行目ライン
女 教師 中出し 20 連発 桜井 あゆあらすじ
○(👈) 舜(shùn )は堯帝に(🌔)位(📪)をゆずられた聖(shèng )天(tiā(💄)n )子(zǐ )。禹(🔭)は(🏉)舜帝に位をゆずられ、夏朝(cháo )の祖(🍺)となつた聖(♓)王。共(gòng )に無(wú )為に(🤷)して化(🔷)す(🌁)るほどの有徳の(🧟)人(♐)で(👃)あつた。
○ (🧞)本(😲)章(zhāng )は(🦇)「(🎒)由らしむべし、(🎲)知らしむべ(🌿)からず」(⛪)という(🎾)言葉で広く流布され、秘(mì )密専(🤭)制(🔁)政(zhèng )治(zhì )の代(🌓)(dài )表的表現で(💺)あ(〽)る(🖲)かの如(🥦)く解釈されているが、(🚁)これは原(❇)文の「可」「不可」を「(🕐)可(kě )能(🎪)(néng )」(🛠)「不可能」(🦌)の意味にとら(🚿)ないで(🥖)、「命令」「禁(🏗)止」の意(📰)味にとつたための誤りだと私は(📅)思う。第(dì )一、(🌻)孔(kǒng )子(😞)ほど教(🌯)えて倦まなかつた(🗝)人(rén )が(🐔)、民衆の知的(de )理解を自ら進(jìn )ん(👙)で(🚽)禁止しようとする道理はない(🏯)。むしろ、知的(✝)(de )理(🌠)解を求(👢)め(🌐)て容易に(🙌)得られない現実を知り、それを歎き(👂)つ(🗄)つ(🔼)、その(🚺)体験(😭)に基いて、いよい(🌗)よ徳治主義(yì )の信念を固(🥃)(gù )めた言葉と(👸)して受(😊)取(qǔ )るべきであ(🍟)る。
二(è(🦂)r )七（(🔛)一(🐟)(yī )七(🏴)四）
「そういう祷り(♒)なら、私(🍃)はもう久し(😁)い間(jiā(🐨)n )祷っ(😬)ているの(🔺)だ。」
三(🎡)（一八七）
(🤶)すると、先師がいわれた。――
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Aその時(😘)、見物人の(🚬)喧囂けんごうは絶頂に達し(🎺)て、(👯)罵詈ばり(🏊)、嘲(📩)笑(🐂)、憤怒(⬇)の言葉が場内に漲みなぎり(🎨)溢(🍈)れた。
A「(💅)お前が今(😡)西洋(🌁)館でお稽古をしてる時(😑)に、(🙃)下から声をかけた(🕔)のが聞えなか(🌙)っ(🕤)たかい」
A「風呂場(👬)の方はあ(💳)れツ(🍯)切り(🗼)だけれど、今でも盛ん(🐓)に方(🌤)々で盗(📄)まれるさうだ(📖)よ。風呂場の計略を洩らしたと云ふ(🐛)んで、(😟)此の間樋口が委(😇)員(🔥)に呼びつ(🧡)け(🎬)ら(❎)れて怒られたさうだがね。」
A「まあと(🎅)にかく、ちょ(👧)っとだけでも行った方が(🍽)いいんだけれ(🏃)ど(📗)な」(🛡)
Aこんな事を云(🔰)う(😦)よ(🙈)うになった。す(📷)ると三(🚦)人は素(🏝)直(🎩)に足の下へ組み敷かれて、
A て(🌚)んから疑(🥥)って呉く(🍑)れなかった(🥚)。
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