互(🌝)郷ごきょ(🈺)うという村の人(ré(💬)n )た(🌠)ちは、お話にならないほど風俗が(🙀)悪か(🐫)った(🥕)。ところ(🛐)が(🗿)その村(🗄)の一(yī )少年(🏺)が先(🧟)師に入門を(💯)お(😳)願いして許(📠)され(🐲)たので、門(🎆)人たち(👒)は先師(shī )の真(zhēn )意を疑った。する(🔦)と(🕛)、(✴)先(🛢)(xiān )師(shī )はいわれた。――
「禹は王者(zhě )として(👉)完全(quán )無欠(🚸)(qià(🔕)n )だ。自分の飲(yǐn )食をうすく(🚂)し(📮)てあつく農(🥥)耕の神を祭り、(🐎)自分(🙋)の衣(🛒)服を(🚪)粗末にして祭(⏸)(jì )服(fú )を美しくし、自分(💘)の宮(🏟)室(🎦)を質素に(🏡)し(🔴)て灌漑水路に力をつ(🗾)く(🦓)した。禹は王者(zhě )として完(🆎)全無欠だ。」
「禹は王者として完(wán )全無欠だ(✉)。自(🌹)分(⏭)の飲食をうすくし(🤟)て(🅾)あ(🎟)つく農耕の(🌿)神(💟)を祭(♑)り、自(zì )分の衣(🈂)服(fú )を粗(cū )末にし(🏁)て祭服(😧)を美しくし、自(🦇)分の宮室を質素(🎬)にして灌(guàn )漑水路に力(🤰)をつくした(🖱)。禹は王者と(😳)し(😗)て完全無(🌝)欠だ。」
道が遠(yuǎn )くて
互郷ご(🌞)きょ(👌)う(❓)という(🏌)村(🀄)の人たちは、お話(🥏)に(🎲)なら(🙉)ないほ(🌘)ど風(🔢)俗(sú(🆕) )が悪(è )かった。ところがその村の一少年(nián )が(🎢)先(xiān )師(shī )に入(🚟)門をお願いして(💴)許されたので、(🌊)門人たち(🏽)は先師(🉐)(shī )の(🚷)真意(yì )を(💜)疑(🚏)った。すると、先(🧘)(xiān )師はいわれた(⬇)。――
「禹は王者とし(😟)て完全無欠だ(🥊)。自分の飲(yǐ(👘)n )食をうすくし(🗑)てあつく農(💖)耕の神(✴)を祭(🖋)り、自分(🔀)の衣服を粗(cū(😟) )末にして祭服を美しくし、自(zì )分(fèn )の宮室を質素にし(🔸)て灌漑水(shuǐ )路に力(🕚)(lì(🐜) )をつくした。禹(yǔ )は王(⛵)者として(🤹)完(🤖)全(quán )無欠(🕖)(qiàn )だ。」
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