(🌀)と、大(dà )河(🍡)は槌(chuí )をふるいな(🌃)がら(🐾)、こたえた。
「いや、そ(🙍)うではあるまい。世の常の心(🈚)では、ああは(🎄)つけ(🏐)るものではない。わしの(😭)耳には、そのま(🐒)ま仏界ぶつかいの妙音み(🏜)ょうおん(🏬)とも(🛠)きこ(💰)えたのじ(🔮)ゃ。鐘を(🥣)つくなら、あ(💠)の(♒)よ(🏫)うに(✍)つきたいものじ(🙈)ゃの(🥇)う。何も(🐁)遠慮え(🍑)んりょす(💅)る(☝)こ(🚪)と(🎻)はな(💝)い。みんなの(🏫)心(xī(🌸)n )得にもなる(🤔)こと(👢)じゃ。かくさず(😮)、そなたの気持ちを(🌊)き(🦉)かせては(😕)くれ(🏜)まいか。」
「ち(🍔)ょっとぼくに(🕍)打たして(🚚)みてください(🛴)。」
それには、組織や、(🎮)講義科(🏏)目(🛄)や、諸(🎀)行事の時間割など、必(🧓)(bì )要な諸計画が一通(🤬)りな(⬅)らべられていた(🍑)が、そのどの部分を見ても常(cháng )識(shí )からとびは(🉐)なれ(🏉)たようなこと(🐜)は一(yī )つも(😫)なかった。塾堂と名のつくところでは(🤑)、そのころほ(👳)とんどつ(🛸)きもののように(🦃)なっていた「(🤺)みそぎ」(🛵)とか、「沈黙ちんもくの労働」(🔻)とか、およそそう(🚈)いった、いわゆる「鍛(😋)(duàn )練たん(🚉)れん」的(de )な行(háng )事が全く見当た(🌞)ら(🍎)ないの(🚸)は、(🦁)むしろ(🆗)みんなには(😰)、ふしぎに思わ(⛰)れたく(➰)ら(🏬)いであった。五(wǔ(🙂) )時半起(🍒)床(🚾)というのが、二(èr )月(yuè )の武蔵(zāng )野む(🔊)さしのでは(🐣)、ちょっとつ(⭐)ら(😃)そう(💁)にも思えた(🎧)が、それ(🗼)も青(🕒)年(🐑)た(🌧)ちに(🦔)とっ(🍸)ては、(🏖)決しておどろくほどのことでは(❄)なかった。む(🌰)し(🛅)ろかれらをおどろかしたのは、生(shēng )活に(🏷)うるおいを与あたえる(😓)よ(🐄)うな行(🤸)事(🎇)が、かなり(🙀)の程(🤜)(chéng )度に、織(zhī )お(👋)りこ(💵)まれている(🚒)ことで(❣)あ(🔥)った。とにかく(🤥)、見る人(👃)が(😌)見れば(🦐)、日常(🙂)(cháng )生活を深(shē(💨)n )め高める目的で、すべ(🈶)てが計画さ(🌮)れ(💡)てい(😭)るとい(🥦)うこ(🏾)とが明(🧛)(mí(⚫)ng )ら(🧕)かであった(📓)。
事(shì )務所(🤩)にそなえつけてあった何枚かの東(dōng )京(⛳)地図は、すでに二三目前から各室(shì )で引っぱりだこ(🏍)だっ(🌿)た。土曜日(🏋)の(🎱)晩には、炊事(shì )部すいじぶはみん(➖)なの弁当の献立(🚢)こんだてをするのに忙しかった。次(🤹)郎(🚊)が道(dào )順(shùn )の相談のために、各室に引っ(🐠)ぱ(🗄)りこ(🔗)まれたこと(🚉)はいうまで(⬆)もな(🎀)い。そして、いよいよ日曜の朝食がすむと、二十(🌡)(shí )分とはたたない(🚲)うちに、(🚂)塾内はもの音一(🍆)つしない(🚘)ほど、しんか(📖)んとなっ(🥥)てし(💂)まったのである。
「(👋)しかしもう眼はさまし(🥔)て(🕉)いま(🛋)す(💀)よ。」
「君は大河の思わ(🗿)くな(🌁)んかを問(🏠)題(tí(🚪) )にす(😇)る(♈)まえに、君自身(shēn )のこと(💓)を問(🔲)題にすべき(🐪)だと思う(🐘)が、ど(🚍)うだね。」(🎻)
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