日本《乳首 オナニー 女性 ホルモン》2行目ライン
乳首 オナニー 女性 ホルモンあらすじ
「御(🦏)免下さ(♍)いまし」
それを聞(wé(🥊)n )いている岸本は冷(⬆)い汗の流れる思を(📿)した。
「今日(rì(📑) )は何(hé )物(😱)(wù )な(🌿)んにも召上って下(🌵)さらな(🏩)いじ(🗝)ゃ(🌩)ありま(🎥)せんか。折角のお露つゆ(🛥)が冷(lěng )さめてしまい(🌜)ます」(🐏)
と(🚏)言(⏩)(yán )って、(🔍)婆(pó(😶) )やがそこ(🛀)へ飛んで来た頃は(💛)、まだ二(😣)人の子供(gòng )は泣き(🤓)じ(😷)ゃ(🥉)くりを(🍊)吐(tǔ )つい(🍛)ていた(🥟)。
「捨(shě(🖍) )さん(🗯)も、そうして(😀)何時い(🤢)つ(🖐)までも独りでいる(👸)訳に(👵)も行き(🖊)ますまい。どうして岸本さん(🛍)ではお(🌼)嫁さんをお迎えに成らないんでしょうッて、そ(🔘)れを聞かれる度たびに私まで返事(shì )に(💫)困っ(🉑)てしまう」
(🍬)まだ松の内であった(😋)。その正月にかぎって親(🐼)戚(💥)への年始廻り(🌳)にも(🦗)出(chū )掛けずに引籠ひきこもってい(🚞)た岸本(⛰)(běn )は久しぶりで自分の家(💁)を離(lí )れる思をし(🌃)た(😢)。彼は怪し(❔)く胸騒ぎの(🛢)するような心持(chí(🏴) )をもっ(✝)て、門(🍇)並かどなみに立ててある青い竹の葉の枯れ萎しおれたの(🦈)が風に鳴(míng )るのを俥(jū(🏠) )の(🛵)上で聞(wén )いて行(🏸)った。橋を渡り、(🔇)電(🕸)(diàn )車路を横ぎった。新しい年(🧜)(niá(🤹)n )を迎え(🔭)顔(🕷)(yá )な人達は祭礼まつりの季節(jiē )にも勝(📍)まさって楽しげに町々を往いっ(🔌)たり来たり(🏨)していた。川蒸汽の(💾)音の聞えるところ(⤵)へ(🔽)出(chū )ると、新大(🍌)橋の方(fā(⬅)ng )角へ流れ(🐪)て行(🔮)く隅田(🕌)川す(🎙)み(🤗)だ(🈁)がわの水が(😏)見(🌭)(jiàn )える。その(🐎)辺(fǎ(🎶)n )は岸(àn )本に取って少年時代(🏜)(dài )から(⬅)の記憶のあるとこ(💨)ろで(🐨)あった。
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A出発の夜、姉ちゃんは汽車が走り(💔)出すと怺こらえていた涙が一時に(🎾)溢あ(🚡)ふれ(🎤)て寝台の帷とばりの蔭か(🉐)げへ顔を(♒)隠(😎)し(🎊)まし(🌴)た。それから(🚋)間もなく秀(🚿)雄ちゃんが高い熱を出してお腹が痛(🤸)いと云(🍔)い(🎹)出し夜中に何遍も(🔒)便所へ(🚑)通う(🔊)騒ぎで姉ち(🦆)ゃんも私も(💡)殆ほとんど(📊)一睡もしませんでした(🐜)。それよりも(🕝)っと困(😺)っ(🐩)たことは、あてにし(🐖)ていた大森の借家が急に家主(♓)の(🏎)都合で解約になり(🎹)ました(🤴)。その(🌡)ことは出(🔅)発の(🐫)前(⬇)日に東(⛲)京からそう云って来て(🐹)分(🤐)ったの(🐸)ですが今更仕様がないの(🍬)で(📊)立って(📕)来たのです。そし(🎪)て兎(🤽)とも角(⛹)かく麻布あざ(🐬)ぶの種田さんの所(🐭)に泊め(🎮)て戴(🐬)い(🏅)ただき(🦆)、今でもまだ此処ここにいるのですが(🏇)、突然のことで十一人もの大勢が御(🤬)厄(🐞)介や(🔙)っかいになって(💑)いるのですか(😜)ら(😤)種田さんのお家(🏕)の(💮)御(🛅)迷(🏰)惑(🌹)はどんなでしょう(🍘)かお(🕺)察し下さい。秀雄ちゃんは(♿)早速お医者さんに来(🔱)て貰もらいま(♍)したら大腸(☝)加答(⬛)児カタ(🏕)ル(🐞)だそ(🚹)うで昨日あたりか(🈹)らやっと快(🎇)よくな(🏾)って来ました。家の方(🏕)はいろいろの(🍰)人に頼み八方へ手分けし(😹)て大急ぎで(🛠)捜して貰い漸よ(🍑)うや(👃)く渋(💡)谷の(🍨)道玄坂どうげんざか(🌘)に一軒見つ(😗)かり(🕒)ま(🌦)した。借(🐫)家普(🈯)請ぶ(🕊)しんの新建ち(😍)で二(🌩)階が三間(🐵)に階下が(🔆)四(🈂)間前栽(👃)せ(🖕)んざ(🆖)いも(🌓)何もない家で家(🤖)賃五十五円(🤜)と云うので(💟)す(🌿)から、(🧣)まだ見ていない(👟)ので(🌶)すけれど(🍁)も狭さは想(🦈)像されます(♓)。そんな所(📯)へ(〰)この大家内が(🌇)住め(💺)そうにも思われま(🏭)せんが、種田様(🙇)の御迷(👞)惑を思い、その(🛴)うち又変るにしても一先まずそ(💆)こを(🐏)借りるこ(☕)とにき(👸)め(💥)今度の日曜に(⬛)移ることになりました。渋谷区大和田町と(🔻)云う所で(🏯)、電(🏨)話も来月は(🍑)引けるそうです。兄さんが丸ビルへ通うにも輝雄ちゃん(🍖)が今(🥣)度の中学へ通(🔖)うにもわりに便利で健康にはよろしい土(🙅)地だそうです(🏆)
A「ナ(🔄)オ(🕟)ミはそれ(🌎)じゃ、熊谷君ともそんな約束をし(🤭)ている(🚳)んでし(🏇)ょうか(🎯)？」
A要は(🥡)小屋が(🔈)けの中へ(🆚)這入(💟)はいる(🐛)とそう云(😪)って老人と(🔨)眼を(🕓)見合わ(⤵)せ(🎅)た(🅱)。の(💌)どか、―――全く此処ここの感じは(🔅)「のどか」の言(🎿)葉で(🥓)尽きて(👞)い(🎥)る。いつであっ(🐙)たか四月の末の(🍢)あ(⛳)たたかい日に(🍿)壬生みぶ狂言を見(🔏)に行ったとき、お寺の境内の(🛅)うら(🎟)う(⏭)らとした春の気分が(🧕)桟敷(🗄)さじきにいてもうっとり睡ねむけを(🗳)催し(🚅)て(🕙)、遊ん(🐹)でいる(🏓)子供たちのガ(👏)ヤ(💎)ガ(⛳)ヤ云う(🔞)話(🔂)声(🖋)や、(🏘)露店で駄菓子やお面(😸)を売っている縁(💙)日商人の(😃)テント張りがび(🥜)いどろのように日(🗃)に光るの(⬆)や、そ(😬)の他いろい(🥔)ろの雑(🅰)音(⛄)が(🏽)舞台(💣)で演ぜ(❣)られてい(📅)る狂言の、間伸びの(🚁)した悠長ゆうち(💇)ょう(🎬)な囃はやしと一つに(🎾)融けて(✡)聞えて来(🐴)る中で、ついとろとろと好(🍭)い心(🛃)持に眠り(👱)こけて(🏫)は、(🌘)又はっとして眼をさます(🍳)。二度も(🔄)三度も、とろ(🛍)と(📘)ろ(💟)としてははっと眼をさます。………その同じ事を何度か繰り返すのであるが、眼をさま(🤳)す毎に舞(🚈)台を(🏒)見ると、さっきの狂言がまだ続い(🍁)ていて、悠長な囃しが依然として(📐)聞え、(🛴)桟敷の外は相変らず日がうらうらとテント(🧠)張(🌧)りに光っ(🐅)ていて(🐅)子供たちがガヤガヤ(✔)遊んでおり(🆔)、長(👟)い春(⏯)の(🎆)一(😫)日はいつになっても暮れることは知(😄)ら(🤐)な(🎁)いかのように(🤬)、(🙅)…(🐔)……昼寝をしながらま(🐗)とま(😟)りのない夢の(🔤)かずか(🏅)ずを幾つともなく夢みてはさめ、夢みて(🚁)はさめしたかのように、(🎿)………太平の御(🤚)代(😄)み(🦀)よの有り(🖼)難さと云おうか、桃源とうげんの国と(🐲)云(🧥)おうか、(🚱)久しぶりに浮(💲)世を離れたのんびりとした心持になって、(🧐)こ(🔨)んな(❗)こ(👡)とは幼(🌰)い時分に(🙅)人(🧚)形町の水天官すいてんぐ(😮)うで(👽)七十五座の(👠)お(📡)神楽か(🚧)ぐらを見た以来(💛)で(🌻)ある(🌅)と思ったが(🚮)、(🐢)この小屋掛(🔒)けの中の(🚶)気(🕵)分(🕤)はちょうどあれ(🈴)と同じ(👋)で(🌧)ある。屋根にも四方にも莚む(🀄)しろ(🔵)が張ってある(⛔)とは云うものの、莚と莚との(💕)合わせ目が隙間すきま(🗃)だらけで、見物席に(🍆)日光の斑(🤶)点は(💡)んてんが(🍡)出(😛)来、ところどころに青空(🌏)が(🎮)見えたり河原(🔎)の(🍲)草の(🌅)すいすいと伸びた(✔)の(🏵)が(🎳)覗のぞいて(🏳)いた(😘)り(🤡)して、あたりまえ(❇)な(🍚)ら煙草の煙で濁っ(🛏)て(😍)いる筈の場(⬅)内の空気(📖)が、(🤣)げん(🐢)げ(📀)やたんぽぽや菜(🍐)なの花(💲)の(🚙)上を渡って来る(👺)風で野天のようにカラリとしている。場席の平(🔩)土(🌼)間に(⛩)あたる所は地(💶)べたへ(🌀)ご(🎺)ざを敷いた上に(💋)坐(🐑)布団が並べてあ(🙅)って、(🔍)村の子供たちが駄菓子や蜜柑(💉)み(🥜)かんを(👞)たべながら芝居の方はそっち除のけに、そこを幼稚園の運(📘)動場のようにして騒いでいる(🛩)様子は、やはり里(➕)さと神楽の情(📝)趣と(🏗)変り(🙎)はない。
A「え(😐)え。う(👬)まい(🕯)わよ、なかなか」
A徳川(🚒)時(🅾)代の狂言きょうげん作者は、案外ず(🆎)る(🍋)く(👈)頭(👌)が(🎹)働いて、(🚄)観客の意識(🎰)の底に潜在せんざい(👄)している微(🏢)妙(🏨)びみょう(🦎)な心理(🕑)に媚こびること(👻)が巧たくみであったのかも知れない(🐈)。こ(🔙)の(🥠)三吉の芝居など(💈)も、(🕉)一方を貴族の女の児こ(💹)に(🏪)し(🧞)、(🤫)一方を馬方(👨)の男の(🥞)児(🕉)にして、その間に、(🥫)乳母(✌)う(🎟)ばであ(🍍)り(🍦)母(🧤)であ(🏔)る上※(「藹」の「(🍌)言(🍦)」に(🏍)代(🍸)え(⛳)て「月」、第3水準1-91-26)じ(🔒)ょうろう(🎲)の婦(🚖)人(🐖)を(🎦)配したところは、表面親(🔖)子(🙆)の情(✖)愛を扱(🍄)あつか(💄)った(🙎)ものに違(❇)い(📕)な(⏰)いけれ(🐿)ども、(📮)その蔭に淡あわい少年の恋こいが暗示され(🥏)ていな(🔕)くもない。少(👯)くとも(🔘)三吉(🤝)の方(📊)から見れば、いかめしい大名の奥御殿(📳)おくごてんに(⬛)住(💈)む姫君(🧦)と母とは、等(👄)ひとしく(♌)思慕しぼの(🚒)対象になり(👯)得る。そ(🍈)れが葛の葉の芝居では(🕶)、父(🈹)と子とが同じ心になって一人の母を慕う(🐀)のであるが(🐒)、この場(🚥)合、母が狐である(🤜)と云う仕組みは、一層見る人の空想を甘くす(💐)る(🧠)。自分はいつも、もしあの芝居の(⚪)ように自分の母が狐であって(📂)くれたら(🤣)ばと思って(🆖)、どんなに(📞)安(🌦)倍あべの童(💊)子(🎖)を羨んだか知(🏘)れない。なぜなら母(🚚)が(💥)人(🐳)間であ(😰)ったら、もうこの世で会える望みはな(😿)いけれども、(🔚)狐(🚧)が(🎣)人間(😎)に化けたの(💺)であるなら(🚕)、いつか再び母(🔒)の姿を(⚓)仮かり(💰)て現れ(⛸)ない限り(🥁)もない(🤽)。母のない(🌌)子(🧙)供があ(👰)の芝居を見れば(🏫)、きっと誰でもそんな(❎)感(🖼)じを抱いだくであ(🤡)ろ(🖌)う。が、千(🅿)本桜の道行みち(🔪)ゆ(🎞)きになると、母(👄)―――狐―(🕧)――美(🌷)女(🦏)―――恋人―――と云う連想がもっと密接である。ここでは親(👁)も狐、子も狐で(☕)あって(🆚)、しかも静と忠信狐とは主従のごとく書い(🚀)てあ(📎)りな(💿)がら、(🤪)やはり(🔤)見た眼は恋人同士の道行と(🍧)映え(👶)いずる(🚅)よう(🐺)に工たく(📵)まれている(🈶)。そのせいか自分(🆕)は(☔)最も(🚛)この舞踊(💃)劇ぶ(📢)よう(🍀)げきを見ることを好んだ。そして自分を忠信狐になぞら(⛩)え、親狐の皮で張られた鼓の音に惹(🏖)ひかされて、吉野山の(🥈)花の雲を分(✊)けつつ静御前の跡を慕(👎)って行(📐)く(🐳)身の上を想像した。自分はせめて舞(🖨)を習っ(🐠)て、温習(🤔)会お(🌂)んしゅ(⏫)う(👇)かい(👁)の舞台の上ででも忠(✈)信になりたいと、そんな(🖍)ことを考えたほどで(🤕)あった。
A (💠)即ち疾驅(🐆)し(🌪)てこれを下くだる。半里程はんりていにして、(🔴)當面俄にはか(🌠)に(🎿)一大奇山(🐽)の蜃氣(🌂)樓(🗾)の(🕛)ごとく聳(🐠)立(👲)しやうりつし(🔥)た(🌋)るを認む。而しか(😱)して僧の(🍠)如き、佛陀の如(🥡)き、臥牛ぐわ(🚥)ぎう(🥌)の如(👄)き(🛂)、奔馬の如き小山脈(📆)はこれ(🔥)に從(🥌)ひて遙(🌝)かに西に駛(🙊)はしれるを(🃏)見る。即ち思ふ、木曾(🏒)の(🍃)大溪はこのわが立(🕘)てる山(🌱)脈(🖼)とかの山系との間に横(🆕)よ(🍃)こ(📐)た(👥)は(🔗)りて、其間にこそ(🔊)わが久しく見んことを願ひし奇絶快絶の大景は全く深く藏(🅾)せらる(🔒)ゝな(💮)れと。是こゝに於て(🛢)興の起るに堪へず(🐷)、更に疾(🐛)驅してこれに赴く。
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