先師は(💀)め(🙋)ったに利益(👓)の問題(tí )にはふれら(😈)れなか(🥁)った。たまたまふれ(📣)られる(🍔)と、(🍘)必ず(🚬)天命と(🥍)か仁とかいうことと(🆗)結びつ(🚲)けて話(⛳)された。
先師(shī )のご病気(🦆)が重(🎛)かった(🦆)。子路が病気(😎)平癒(🎷)(yù )の(🌴)お祷(🏿)り(🛎)をしたいとお願い(🐂)した(🧑)。すると先師がいわれ(😞)た。――
「文(🔌)王(wáng )がなくなら(🦓)れ(🤺)た後、(🛁)文と(🛩)い(🍦)う言葉の(📋)内容をなす古(gǔ(🐉) )聖の道(🕑)は(🤚)、天意(🎮)によっ(⚾)てこの私(sī )に(🔑)継承され(💗)ているではないか。もし(📀)その文(📂)をほろぼそうとするのが天意であるならば、何で、後の世に(🖐)生(📤)れた(🐧)この私に、文(🛹)に親しむ機会が与(🏣)えられよう。文をほろぼす(🤧)ま(🕓)い(🧝)とい(🎃)うのが天意(yì )であるかぎり、匡の人たち(🍏)が(⛺)、いっ(😟)たい私に(💇)対して(👭)何が(💷)出来るとい(🎖)うのだ。」
「(🌤)よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天地の神(🔇)々に(🌞)祷(🔤)(dǎo )る、と(💁)いう言葉がございますから。」
「そういう祷りなら(👐)、私はもう(🙁)久しい間祷っているの(🦍)だ(🍃)。」(🍩)
「社会秩序の破壊は、勇を好(💚)んで貧に苦しむ者(⏯)によってひき起されがちな(🏁)もの(😪)であ(🚩)る。し(🏍)かしまた(🚎)、道には(📞)ず(🌰)れ(✡)た人を(🐡)憎み過ぎることに(🛰)よ(🥝)ってひき(🎍)起される(🥏)ことも、忘(⛄)れ(🐧)て(🏊)はならない。」(📎)
「(🍺)無(💲)知で我流(🍡)の新説(🗼)を(🎡)立(lì(🌬) )てる者もある(✒)らし(🛹)い(🍠)が、私は絶対にそんなことはしない。私(👄)(sī )はなるべく多く(🔱)の(🆓)人の考(🔙)えを(🌩)聞(wén )いて取捨選択し、なるべく多く(⛑)実際を見てそれを心(🖱)(xīn )にとめ(🛃)てお(👛)き、判(😤)断の材料(liào )にするようにつとめて(🧘)い(🕷)る。むろん、そ(🍿)れで(🏰)はまだ真(🕓)(zhēn )知(zhī )とはいえないだろ(👓)う。しかし、それが真知にいたる(⚫)途み(😪)ちなのだ。」
ゆすらう(🏸)めの木
ゆすらう(🆖)めの木
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025