と答えた。仲(🛁)弓は、孔子(zǐ(🗜) )がこ(🛴)の言葉に(⚪)よ(🐛)って、(🌔)彼に「敬慎」と(🦗)「寛(kuān )恕」の二徳(⬛)を教(jiāo )えた(👝)も(🐣)のと(💔)解して、(🦌)
孟孫氏の家(🕙)(jiā )廟(🥁)の祭が(🙀)近まって(🕡)いるこ(🍮)と、そしてそ(🚙)の(♑)計画の内(💄)容がどんな(🔣)ものであるかを、うすうす(⏺)耳にして(🚂)い(🍂)た孔(kǒng )子は、(🍬)懿(yì )子(🎞)の質問(🌶)(wè(♒)n )の底意(⚓)を(🍕)、すぐ見ぬい(😨)てしま(🥐)った。で、彼はごく簡単に、
門人(rén )たちは顔を見(jiàn )合せ(🦈)た。犠(⛵)牲にす(🚱)るには、毛色が赤(👄)(chì )くて角が立派でさえあれ(💳)ば、そ(🔝)れでいい(🥩)とされ(🐻)てい(🏸)る(⛅)。これまで牛(niú )の血統が(⤴)問(🥟)題にされ(📢)た例ためしをきい(🐐)たことがない(🕚)。何で(🏽)、孔子がそ(😩)んなことを(🏃)云い出したも(🍞)のだろう、と(🥤)彼等は不(bú )思(♿)(sī )議に思(sī )った。
楽長は、なるほど、そ(㊗)う云われれば、そう(♏)だ、と思(🍖)った。し(🏯)かし、それが自分(fè(🌠)n )に邪心の(🏮)ある証拠だとは(🏿)、(🍽)まだどうしても思えなかった。
豚を(🖱)贈られ(🍷)た孔子
だが、こう(🚘)した彼の(🔽)努(nǔ )力(lì )も、心境の幼(yòu )稚な門人(rén )た(🏬)ちには何(🖥)の利目もなか(🗂)った。彼(bǐ )等(🤐)に(😌)は、天命が(⚡)何(💷)だか、仁が(🌻)何だか(📕)、まだ(🛬)皆目見当(📤)がついていなかった。彼等(👽)は、(🎠)た(💤)だ仲弓にいくら(🎦)かで(🙃)もけち(🎺)をつけさえすれば、自(zì )分たちが救(jiù )われ(🤢)るような気(qì )がする(🕛)のだった。こん(💑)な(🍑)種類(🥙)の(🦌)門人(rén )たちに対しては(🔂)、(🔋)さすがの(💏)孔子も手(💹)(shǒu )がつけら(🎋)れ(🖥)ないで、いくたびか絶(🌤)望に似(sì )た気(🔂)持にさえなるのであっ(🌾)た。
門人たちが、孔子(🥓)(zǐ )のこ(📝)う(🧜)した教訓(🎙)(xùn )によ(🛫)っ(🐶)て、ま(👮)じめ(🙆)に(❇)自(🐗)己(✈)を反省する(😛)機縁を掴み得たかは、(🍩)まだ疑問で(🏮)あった。し(😍)か(🔊)し、それ(🚀)以来、仲(😬)弓の身分や、彼の父の素行(⚾)が、(💧)彼等の話題にのぼらなく(⚫)なったことだけはたしかである。尤も(🌕)、この事は、(🚽)仲(zhòng )弓自(😰)身(shē(💷)n )にとっては、どうでもいい事であった。彼は(👪)ただ自ら(💉)を戒慎する(🦗)こ(🌫)と(🎳)によって(🔗)、孔(kǒng )子(zǐ(💠) )の知(zhī(〰) )遇(yù )に応(🔬)こたえればよかっ(🦀)たのだから。
陽貨は、座に(🌱)つくと(👊)、い(🍐)かにも熱意(🎪)の(😎)こ(🛌)もったような口調で説(😂)(shuì )き出(🛩)した。
「3(🛋)むずか(🐘)しいのは(🚐)温(wē(👧)n )顔(📍)を以(yǐ(🍒) )て父(fù )母に仕(shì(🏆) )える(🤧)こと(🆔)だ。現に(👻)代っ(🌸)て仕(➰)事に骨(gǔ(🛎) )を(🌇)折(shé )ったり、御馳走があるとそれを親にすすめたりす(🚺)るだけ(🤝)では、孝(xiào )行だとは(🐽)云えない。」(❎)
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