やがて(🐈)、馬車が一齊(👳)に動き出した。鈴の(♒)音が、空(🙆)氣(qì )でもそ(🖌)のま(🌾)ゝ(🚕)凍える(🏚)や(🐘)うな寒い空に(🛂)、朗かに(🎬)、し(❇)かしそれ(🐑)だけブルツとするほど寒さうに(🕉)ひゞき(😃)わた(💣)つ(🎵)た。それに百(🚲)姓の馬を(✊)しかる聲や、(🤡)革でぴ(⬛)しり/(😼)\打つ音(🛍)や、馬のいなゝき(⏭)などが、何か物(wù )々しい、生々し(👉)た(🦖)、大(🎰)き(🚀)な事が今(🚁)起(qǐ )らうとして(🦆)ゐ(🌦)る(👂)やう(🌓)に聞(wén )えてきた。
いつかの(🚤)晩、母(🗑)があまり變に思つ(🛅)たので、後をつい(🤨)て行つた。すると父(fù )が眞暗な畑(tián )の中にズン(🐄)/\入つて行(💉)くのを見た。その時(🌭)には母も何かゾツと身震ひ(🆑)を感(🐳)じ(😖)た。母は、少ししやがんで、そつちの方をすかして見(🛎)てゐ(🚥)る(👈)と、父(🕺)は畑(💫)の眞(🕍)中に(🎎)、(🎁)立つたきり(😿)、じいとしてゐた。十(🆕)分も、(👢)二(🗡)十(🕥)分(🌏)も。そ(🤦)れからそ(🗿)の隣(🌅)りの自(📴)分の(✋)畑の方へ行くと(⛩)、又、やつ(⛓)ぱり立つた(🏑)まゝしばらくさうしてゐた。と(🦐)、今度(🕎)は(🚊)そこから一寸(cùn )離れ(🏫)た自(🏼)分の畑(tián )に歩(🚡)いて行つ(🐃)た(💀)。母にはち(🐢)つ(🔨)とも、そのこ(🤺)とが分らなか(🌓)つた。
「きつとえゝことなんて無いんだ。」母親は鼻涕をすゝり上げ(🕥)た。
「うそ(🤓)、(💲)うそ! うそ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)――う(🔂)そ※[(📳)#(🚜)感嘆(🎉)符三(🛷)つ、70-8]……(😯)」(🕖)とう/\(💲)由(⛳)が本氣に泣き出してしまつた。
今(jī(🏼)n )迄か(🍎)なり、(🍁)皆んなの氣(🎂)持が一(🆓)緒(😮)にかたま(😸)つて(🌫)グ(🕚)ツ(🔙)/\と進んで(🛶)きた(🗺)とき、こ(👞)の年寄つた百姓の言葉が、皆を暗(àn )闇(🗝)から出(chū )て來た(🤭)牛(niú(🌓) )のやうに、ハツと尻(kāo )ごみさ(🕥)した。かういふことでは、百(⏰)姓(❄)は牛(📟)だつた。
「そ(🔊)れ(♌)こ(😗)そ本(běn )當(dāng )にめしも喰へねええんた事始まるべ(🍳)よ。」
源吉(jí )は、今度(dù )のことで(🛬)は、自分(🙃)から、とい(📇)ふ(🛠)風な(📕)氣乘(🦒)(chéng )りは(🥏)なかつた。反(🕣)對にこん(👡)な(💶)煮(zhǔ )え(😅)切らな(🥛)いことな(🐝)んて、見てろ、(🌓)と思(sī )つてさへゐた。
「貴(🌿)(guì(🐓) )樣(🦐)、皆(😮)を(🚇)けしか(🚯)けたろツ!」
(⬇)源(✳)吉(🚛)達(dá )は、もう雪(xuě )も固(🌅)まつた(🉑)ので、山(shān )へ(👞)入(🕑)る時(♓)期だ(🏓)つたけれども、この方が片付くまで行(😺)けなか(🥈)つ(🍆)た(🎋)。それに今(jī(🎸)n )では皆、そんな處でな(🧗)い、と思(sī )ふほど、興(🔙)奮してゐた。石山の家(🌆)(jiā )に寄(👆)り合(🎦)つて、色(sè )々の話(huà )をき(🐕)い(⛓)たりしてゐるう(🎆)ちに、殊(shū(🆚) )に若い百(🎤)姓など(🥄)は、「地主つ(⚫)て不(bú )埓だ!」(📱)さういふ(🕹)理(lǐ )窟の根(gēn )據が分(fè(🧦)n )つてくるのが(😂)出(🏚)てきた。始め「さうかなア」と思(🌴)つて、フラ/\した(👙)氣(🥇)持(🗿)(chí(🔽) )のものが、「野郎(láng )奴」(🚅)などと(👹)云(yún )つてきた。澤(😃)(zé )山集ることがあると、(🐍)校(xià(🕰)o )長(zhǎng )先生(✋)は、手振りや、身(🏰)(shēn )振(zhèn )りまでし(⤴)て(♟)、「佐(⏪)倉(🦈)宗五郎」や「磔茂左(🍔)衞門(🎃)」などの義民(mín )傳を話してき(😊)か(🐔)せ(🐶)た。それが、(👥)處(📷)が、理窟な(🔗)しに(🔝)百姓の頑(wán )固な(♌)岩ツころのやうな胸のすき間(🔽)(jiā(🦂)n )々々か(🤘)ら(📴)、にじみ入つて行(háng )つた(🔱)。それから、笑談(📿)のや(🉐)うに、「北海(📻)道(dà(🦗)o )の(🍰)宗五(wǔ(🏺) )郎(láng )」といふ奴(nú )が、何處かから一人位は(🥄)出(🍂)たつて惡(è )くないだら(Ⓜ)うさ、と云つた。すると、朴訥な百姓(📞)は、(🚔)眞面目に(📋)、(🐥)考へこんだ(🍮)。
「赤子あか(👢)、(🈹)ん(😇)で墮おりた(🏘)のか?」と、ひよいときいた。
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