陳ち(🐭)んの司敗し(🔖)は(🛹)いがた(🚠)ずねた(🙁)。――
三七(一(yī )八(bā )四)
「有(yǒu )能(néng )にし(🤭)て無能な人に教えを乞い(🍙)、多知に(🍺)し(🍈)て少(👊)知(zhī )の人にものをたずね、有(🔥)っても(🖕)無(😔)きが如く(😻)内に(👢)省み(🥍)、充実していても空(kōng )虚な(💛)るが如(rú )く人にへり下(🐫)り(📙)、(🧒)無法(fǎ )をいいかけられても相手になって曲(🔭)直(zhí(🤾) )を争(zhēng )わない(😆)。そう(🧞)いう(🤚)ことの出来(🐉)(lái )た人(👶)がかって私の友人にあったの(🥩)だが。」(💒)
○ 簣(🥤)==土(🍀)(tǔ(🚖) )をはこぶ籠(💊)、もつこ。
(🐨)先(xiān )師が匡(👂)きょ(🆑)うで遭難された時いわれた。――
かように解すること(🌐)に(⛷)よつて、本章の前段(💃)と後段との(📘)関係が、はじめて明(mí(😳)ng )瞭(📆)(liǎo )にな(🖊)るで(🍃)あろう(🍨)。これは、私(sī )一(⚡)個の見解である(🤨)が、決し(🍡)て(🕕)無謀な言ではないと思う。聖人・(💬)君子(zǐ )・善(💩)人の(🌩)三(🏑)語(yǔ )を、単なる人物の段階(jiē )と見(jiàn )ただけで(🐸)は、本(📉)章(🧚)の意味が(🦎)的確に捉えられ(🏯)ないだ(🏯)けでなく(📼)、論(💷)語全体の意味があい(👘)ま(🔮)いになるのではあるまいか。
とあるが(🌔)、由の顔を見ると(🌷)私にはこの詩が思(🎫)い出され(⚡)る(🈷)。」
先師が顔淵(yuān )の(🚉)ことをこ(🚾)う(👢)い(🔁)われた。――
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