次郎が(📩)入(🔍)り口(🐎)に立(🌄)って様子を(🐇)ながめて(💺)い(🌩)ると(😆)、
「出してわるいことはない。しかし、出さないほう(⛩)がい(🏣)いんだ。少なくとも、今朝(cháo )の話(huà )に(🐍)は、(😥)出(🉑)さないほ(🌎)うが(🏩)よかっ(🌠)た(🗃)んだ。」
「そうだ(🏮)とする(🎠)と、みんながまごこ(🎡)ろをこめて常識(shí )をはたら(🆚)かしさえす(⚪)れば、(🚗)落ちつくべきと(🙂)ころに(🚕)落ちつくん(♈)で(🐻)はな(🤭)いか(🎐)ね(🥘)。」
(🛸)静坐(zuò )のあと(🐕)は遥(📰)拝ようは(🏑)いだ(🚍)っ(👽)た。――これは(🚶)皇(♈)大(dà )神宮(🙇)こうた(🎣)いじんぐうと(🌘)皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当時(shí )は(⏯)、極左きょく(🤑)さ分(😲)子や一部(🐵)(bù )のキリスト教(🎐)徒(tú )以(yǐ )外の(🚇)全国(🥅)民によっ(🐺)て当(🉐)然(👱)な国民儀(🕘)礼と(📑)認められ、集団行事に(🚹)おいてそれ(🔦)を欠(qiàn )くこ(🚏)とは、国民(mín )常(chá(🕊)ng )識(🐖)に反するも(〰)のとさ(🦉)え(💣)考えられていたのである(🐥)。
飯島(dǎ(🎗)o )は、そう言うと(🐞)、いかに(🐻)もあわ(🍳)てた(🏠)ように、あ(😧)た(📉)ふたと(⛷)廊(láng )下に(📳)足音をたてて去った。
と(🎽)、次郎は眼をふせたまま頭をさげ、逃(táo )にげるように(⛽)塾長室を出(chū(💮) )た。
「第(😡)五室(shì(➗) )です。僕ぼくたちで、(🚕)最初(chū )にここ(🐌)を受(shò(🈲)u )け持つことにしたんで(🤭)す(〽)。」
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