姉の家の店(🥢)座敷か(🐶)ら奥のほうへ通(tōng )う中(🎇)央(yāng )の広いへやは薬方(fāng )く(🐬)すりかたの(🔄)仕事(💱)場に(🌍)あ(🍵)ててあって、静かな日の(⏬)光(🔹)が障(🔖)子にさ(🐮)してきて(🦑)い(🆖)るとこ(🥈)ろです。そ(🗂)こには薬種やくしゅを刻むもの、袋を(🔤)造るもの、丸(wán )薬(😖)の数を(🏳)量り(🥊)入れ(🔧)るもの、そ(✈)れぞれの受け持ちが(🔩)あり、中には薬(yào )の紙を折(shé )ることを内職(zhí(🥣) )にして古(🚚)い士(shì )族屋敷の町のほうからかよって(🆙)くる老(🥏)人もあ(🌔)りまして、(🚵)みんな秋の行商(🏝)のしたく(🖥)にい(🙄)そがしがって(💿)いま(🤤)した。
棧橋(qiáo )か(🥣)け(🌐)はしというと(👱)ころまで行(háng )きますと、わたしは(💌)お(🥓)さるさんに(💁)会(huì )い(🔮)ま(🐤)した。そのおさ(💕)る(🌰)さんは休(xiū )み(💩)茶屋(✒)に飼(sì )わ(💳)れていたのです。
その(🛣)時(shí )、(🚲)こんな話(huà )も出(📉)ました。刀(dā(💥)o )とい(➡)うも(👧)の(🚑)は五百年(🕖)も六百年も(🈴)の間に(⚪)名高(gāo )い刀(😈)鍛冶が出て(🍺)鍛(🦑)え方(🍅)をきわめつ(🎎)くし(🖍)てあ(👞)りますか(🙊)ら、(🔊)い(🎃)くら(🌦)後のちの代よ(😯)のもの(📩)が工夫をこらしたつもりでも、どこかで(😉)昔の人にぶつかりま(🔢)す。ま(⏺)ったく昔(🛀)(xī(🚶) )の人の考(🐎)えておかな(⛪)い新(🌇)し(🏉)い意(👇)匠で、これ(🦉)が自(zì )分の(🔀)ものだと言えるよ(📃)うな(🎚)刀が、なかなか打(🤪)てるもので(🎻)はありません、と(🛥)さ。
わたしは一人(😰)(rén )の古(🚡)着屋(⛵)(wū )さんを知っていまし(🌽)た(♓)。この古(gǔ(🌟) )着屋(wū )さんは美濃(😯)みのの国から出(chū )て(🧐)きた人で(🎏)すが、明治学院にかよっているわた(〰)しの学(📘)生時代に、(🔧)くつ屋をしていまして、編み上(shà(🛵)ng )げのくつを(🔫)一足造ってくれ(🤐)ました(👹)。それか(✒)らわたしも懇意になっ(👱)た人(rén )です。
幼い時分(fèn )か(🛵)らわたしの好き(🍋)な恵那(nà )山(shā(🚿)n )えな(👗)さんは、もう一度(dù(🎒) )自分(🔀)を迎えてくれ(👩)るように見(jià(📯)n )えました。あの山(🔑)(shān )のふも(🏉)とにあ(💓)る(☝)村をよ(🅿)く見たら、何(hé )ほ(🌎)ど(🕺)のも(🍠)のが生き(🕵)返(⛷)っ(🤽)て(⛑)きてい(🐿)るか知れないとは思いましたが、わ(🉐)たしも仙台せ(🙈)んだいの(🍗)ほうに(🛹)学校のつと(🅿)めをひ(🌂)かえていて、(⏫)古いな(🏓)じみのある家々(⛔)をたずねる時(🎵)もそうあ(😙)りませんでした。乳(👳)母とし(🏐)て(📵)わたしを(✒)抱(👍)いた(🤲)りおぶったりして(➖)く(🏛)れたお雛ひ(🥊)なも(⛰)、伊那いなのほ(🌗)うへ行(🍜)って暮らし(🤖)ているとやらで、もはや村にもいま(🤫)せんでした。先年の村の大(dà(😯) )火に(🛅)あったわが家(🈹)の(🎓)古い屋(🙀)敷で惜しい(⚡)と思(🎆)わ(🐃)れ(🔃)るのは(🕖)、裏(lǐ(🧖) )の(🏬)土(🔠)蔵(👜)の焼け落ちたことで(🔔)し(🕋)た。あ(🙁)の土(🏫)蔵の二階(🍊)は全部が(😎)書物(🖲)庫し(📒)ょもつぐらで、木曾谷きそだにの歴(lì(🏞) )史(shǐ )を語る古文(🌞)(wén )書(🏾)や、じじののこした(😒)写本や(💾)、父(🚗)が(🧀)一生かかって集めておいた和書(🍮)漢書(shū )の(📜)類(💶)は(🍿)ことごとく失わ(🕍)れたのです(🏽)から。
鹿野山は(🖕)上総かず(⛑)さと房州の両国(guó(⏰) )にま(🎞)たがっている(✝)山です。わたしの越した峠(🕸)はそ(🤗)の山つ(🥛)づきで、峠の上(🚪)に一軒(🥤)屋(🎊)のあ(🎆)る(😩)よう(👟)なところ(📵)でした。通る人(ré(🔛)n )もまれで(📌)した。わ(🍷)た(🙈)しは(💗)それよ(🏗)り以前に(👑)伊賀いがと近江おうみの(🍘)さみしい(🍸)国境くにざかいを歩いて越(yuè )したこともありま(🏰)す(🌱)が(🍢)、鹿(🚌)野山の峠道は(🚿)もっとさみしいと(😄)ころでした(😪)。
二 チ(🕝)ョンまげ
さて、(🥎)明治(🛐)の御代(dài )み(🏥)よと(👻)なって(🌊)みますと、栗(lì(🏏) )本先生(shēng )たちが(🚏)新しい日本のために(⛰)い(🐦)ろいろ(🤳)したくをし(🏹)て(📸)お(🧗)いたことが(🔬)、あと(💼)になってわかってきまし(🐙)た。この国を(❔)開き、世界諸外国と条(🔜)約(yuē )を(🎿)とり結ぶと(🛸)いうことも、先(xiān )生たちのし(㊙)たくしておい(🤒)たこと(🍛)で(🤾)す(🕤)。下しもノ関(wā(🌵)n )せき償(cháng )金の談判(😺)(pà(🛅)n )、横須賀造船(chuán )所の建(🔢)築、(🗄)陸軍(👰)軍(jun1 )制の改革(💓)それらはみな先生があ(🍭)の小栗上野介らとと(㊙)も(⚡)に力(🛶)をあ(⬆)わせてし(🤷)たくし(🛶)てお(🌨)い(📿)たことなのです。今日横(héng )須(🧠)賀に日本の船を(🚴)造っ(🌶)たり修繕したり(🌘)する所(suǒ )があって東(🛒)洋に一(🤣)(yī )つ(🍷)の名物(wù )のようなドックがあるのも、もとをただ(🖲)せ(🔗)ば(🌊)先生たちが徳(👪)(dé(🚳) )川の世(🤯)のあ(📏)としまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみ(🚢)ではありま(🚓)すま(🦔)いか(📄)。いったい、徳川の世の末(🧝)にあ(⏳)ったことは大(❄)きな(🏂)黒(🌞)幕(🐥)のうしろにかくれ(🥒)て(⬅)しまって、(🖖)そ(🧟)の(🤺)舞台の上(🥎)で働(dòng )いた(🤠)人(rén )たちの(♐)辛(🚨)(xī(✡)n )苦(kǔ(♟) )もほ(💣)ねおりも現われ(☝)ませんから(🐥)、世の(➗)中にそれを知る(🎿)ものも(🚔)少(shǎo )な(🍱)い(⬛)のです。し(👰)か(🛐)し、先生は自(🌡)分の手が(⛵)らをじまんするような人ではなく、ど(🏸)こま(🤴)でも徳川(chuān )時代の「しん(🕵)がり(💛)」として、本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょうというところに退(tuì )き、髪の白(bái )くなる(🚰)ま(➡)で徳川の世の中を(📯)見送りました(🏸)。
涼しそうな(👘)もの、(🐨)方壺(hú )山人ほ(🦎)うこさ(🚆)んじんのはす(😒)の葉(🎪)のかさ。
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