「うむ(🤭)、わか(💒)っ(😟)てるよ。」
狐(hú(🥡) )が(🛷)今度はうす(🔯)笑いしながら(💰)言った。
「そう(😡)か。そうだと君の弟はいよいよ変った(🏔)奴(🗼)(nú )だ(⬅)な。」(🤤)
だが聰明(📻)な(⛱)読(dú )者な(🕵)らば、彼のそう(🃏)し(📓)た行(⬆)為の裏に、いつも一(🛂)脈の哀(🏉)(ā(🔛)i )愁(🎥)あい(🏔)しゅうが流れていた(📛)こ(👖)と(🕙)を(🐣)決し(🛢)て見(💟)逃がさなかったは(🥎)ずだ(🦀)。実際、哀(🏽)愁は、(🔴)次郎にとっ(📇)て、(♐)過(🛢)去十五年(💝)間、切っても(💡)切れない道(🥘)(dào )づれであったとも言え(🎞)るのである(🤙)。彼の(👂)負けぎら(🛳)い(⏺)、彼(😥)の虚偽きょ(🏇)ぎ、彼の反抗心と闘(🕥)(dò(🐣)u )争心、お(😢)よそ(💊)そ(😾)うし(➡)た、一(😨)見哀愁(chóu )とは極めて(🧤)縁遠い(🎪)ように思われ(🕴)るもののすべてが、実は哀愁(🏛)(chóu )のやむにやま(🤛)れぬ表現(xiàn )であり(💎)、自(🍃)然(rán )が彼(bǐ )に(👞)教(🔙)(jiā(🥕)o )えた哀愁から(📉)の逃路だっ(😡)たの(🔛)である。そして、もし「自(zì )然の(🔥)叡智(zhì )えいち」というものが疑(yí )え(➕)ないもの(🏀)だとするならば、(🔁)次郎(✡)の心(🥖)がそろそろと詩にひかれていったということは、必ず(🍞)しも不似合なこと(😈)で(🍌)はな(🐀)か(🥊)ったであろう。というのは、何人(👥)(rén )も自(💎)己の真実(🗞)を表現(xiàn )してみ(🐅)たい(🕳)という欲(🍏)望をい(🤗)くぶんかは持って(💞)い(💼)るし、そして(💀)、哀(āi )愁(👗)の(🕹)偽り(🐩)のない表(🔟)現(xiàn )に(🌜)は、詩こそ最も(🐕)ふさわしい(🤱)ものだか(📃)らである。
「うむ、小さい時か(🏴)ら乱(luàn )暴(bào )だっ(🛐)たよ。しかし(🚂)、この頃はそ(👸)うでも(🙌)なかった(🧞)んだが……」
「学(🍙)校がいや(🍓)になりゃしない。」
「恭ちゃん、何か聞いた?」
と、(💯)大沢は(🌉)その生徒を見(jià(💲)n )て、
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