「6(🐪)父の在世(⏱)中は、(🤧)子の人(rén )物をその志によって判断(💱)さ(💡)れ、父が死(🛹)んだ(🔳)らその行(🖕)動によって判断される。なぜな(🤢)ら、前(🐞)の場合(hé )は子の行動は父(🔻)の節制(zhì )に服す(🏃)べきで(🖥)あり、後の場合(👾)は本人の自(✴)(zì(🌗) )由であ(📏)るからだ。しかし(🍨)、後(hòu )の場合(🎽)でも、み(🕍)だりに父(🚰)(fù )の仕来り(♎)を(🤾)改(🧙)むべ(🏛)きではな(🛀)い。父に対(🧡)する思慕哀(āi )惜の(💫)情(👻)が(📽)深(shēn )け(🖤)れば(🐬)、改む(🌞)るに(➰)忍び(👻)ない(📕)のが(📢)自(🍭)然だ。三年(📡)父(🎏)の仕来り(💛)を改(gǎi )めない(🗄)で、(🚀)ひたすらに喪に服する(🌱)者(zhě )に(🤣)して、(😷)はじめて真の孝子と云える。」
豚(👁)を贈(🍯)られた孔子
「あれ(🛃)もい(🏌)い(🐯)人(rén )物じゃ(🚖)。大まか(🐒)なところがあって(🍢)ね。」
だが、話(huà )は孔子がまだ官(💀)(guān )途について間もないこ(🖨)ろのこと(🌫)である。一(🙂)日(💁)、孟懿子もういし――孟家の当(dā(🎟)ng )主――は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊(shū )勝らし(🍟)く(🍇)孝の(🐱)道(dào )をたずねた。
「1詩(🍒)でも(🗺)音楽でも、(🦃)究極(🐉)(jí )は無邪(🥌)の(💁)一語(🔚)に帰(🏐)する。無邪(xié )に(💂)さえなれば、下(🌫)手(shǒu )へたは下手(shǒu )なり(😡)で、まこ(🍚)との(🚚)詩が出来(🥤)、ま(🚘)ことの音楽が奏(zòu )でられる(🛩)も(🏀)の(🔩)じ(👉)ゃ。この(🚯)自明の理が、君(jun1 )にはま(🦈)だ(⛴)体(tǐ )得出来ていない(👳)。腕(wàn )は達者だが、惜(🚱)しいもの(📖)じゃ(🎹)。」
「(🔻)随分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとし(🤲)よう(📃)か。」
(♓)孟(mè(🍅)ng )孫(🐓)氏(shì )の家廟の祭が近まって(❣)いるこ(📄)と、そしてそ(🌻)の計画の内(nèi )容がどん(👀)なものであ(🍶)るかを、うすうす耳にしていた(🐋)孔子は、懿子(zǐ )の(📙)質問(🌈)の底(😱)(dǐ )意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼は(🙁)ごく簡単に、
そ(🖥)う思うと、(📵)彼の心臓は、一滴の(🤪)血も(➿)残され(😚)ていないかの(🔼)よ(🦒)うに(⭐)、冷(lě(📘)ng )たくなった。
「大(dà(🌏) )丈(🔜)(zhàng )夫だと(🥫)思(😛)(sī )います。本物(🚖)が立(👣)(lì )派(pà(🏆)i )でさえあれば。」
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