「お芳(fāng )が來(📲)てゐたで。」と云つた(🦉)。
「赤子あか、(🎴)んで墮(duò )おりたの(🕉)か?(🍛)」と、ひよい(🎛)と(❌)き(🔰)い(🎳)た。
「貴樣、皆(🍳)をけしか(🍇)けたろツ!」
「(🚟)うま(⏰)く行(háng )くツかい?」
すると、お芳の父は落着きなく、うやむやにして、頭を自分(⏫)の手で押へて(⚪)振(👁)(zhèn )りながら、歸つて行つた。「俺アは、(🐆)もう(🥣)どうもかもは(😗)ア分(🗒)わかなくなつたんし。」……(🏪)
さう云(yún )はれると、石山は急(jí )に(🌻)、不(bú(🍞) )思議に(🐌)、太々しい、何(hé )時もの元氣(qì )がかへ(🕔)つてき(😹)た(🔒)。
そ(🥞)して、「陳述書(shū(🔞) )」を五(wǔ )分(🥊)も十分もかゝ(🚤)つて讀ん(🎺)でし(🌂)ま(🍃)ふと、「馬(mǎ )鹿野(🦐)郎(láng )。一(🔥)昨日(👢)をと(🍒)ゝひ來い!」と、どなつて、そ(🕕)れを石(😪)山の膝に(⬜)投げかへしてよ(⛸)こした。
ガ(🎵)ヤ/\(🖲)が靜ま(🎳)つてき(🧓)た(🛠)。しばらく石(shí )山はつツ立(💸)つ(🧓)て(🖱)ゐ(🎞)た。
「覺え(🗺)て(👸)ろ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
「皆に代(🍚)つて、一(💛)通り(💫)のことをお話しします(🥐)。」さう前置きを(🚉)して石(☔)山(🍓)は(📆)、百(bǎi )姓に(💄)はめづらし(🗣)いはつきりした(🐏)、分つた云ひ振(zhèn )りで((🆖)勿(wù )論、百姓な(🕯)どが殊(🈲)更に改(🚂)まつた(🌥)ときによく(📒)ある、變な漢語(🐉)も使(shǐ )つたが)――自分達(dá )は、犬や豚などより、(🎚)もつと慘めな生活をして(🔫)ゐ(🔯)ること(🍢)、―(👆)―ところが自分達は何(📵)(hé )時か(🐀)仕事をなま(🗜)けた事(🎎)でもあ(📜)つたか。―(🍂)―では、(⛽)何(hé )故か。自分達(🥈)がいくら働(dòng )いて(🐯)も働いても、とて(🎂)も何んの(🔕)足しにもならない程(ché(📯)ng )貧窮して(🎃)ゐるの(🏌)は(🈶)、實に(⏮)、地(dì )主のためであるといふこと(🎗)を(🈲)分り易く(🐿)、説(shuì )明(🚋)し、今度のやう(🈵)な場合地(⤴)主に小作料(🧖)を收めるこ(🤳)とは「(🍇)自分(⏺)達の死」を意(🏎)味して(🐄)ゐる、ナホ我々百姓(🕣)は(🚟)、高(gāo )利貸(dài )の不(🔵)當(🏰)(dāng )な利息、拓殖銀行の年(🔥)賦(👂)(fù )に(🌳)も、(👩)苦しめられ、それに税金(➡)がかゝつて(🔙)くる。そ(🔗)して出(chū(🗣) )來上つたもの(🏟)は、肥(🚊)料や農(nóng )具(🚋)(jù )にも引合(hé )は(🔬)ない(🏏)。か(🎽)う(💤)まで、自(zì )分(fèn )達がな(🌆)つてゐるのに、だまつてゐられる(🖋)か(🌌)。そこ(🏑)で、我々(👚)は、皆んなにお集りを願(yuà(🍿)n )ひ、その方策をきめる(🤪)ことにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tá(✒)n )を下りた。百姓達は、聞(🔖)き慣れな(🎶)い言(yán )葉が(🍄)出(🈹)る度(😮)に(🍁)、(📲)石山(shān )の方(🧦)を(📱)見て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦(🍛)しい生活の(👷)事(shì(🏹) )實を石山(shān )に云(yún )は(🕷)れ、百(bǎi )姓(👊)は(💀)、「今更のやうに(👖)」、(⏩)自分達(📘)自(zì )身の慘めさを、(⛷)顏(⛲)の眞(zhē(🖨)n )ん(🧢)前にと(🎪)り出され(🏊)て、見せら(🌚)れた氣(🚘)が(🗿)したと思つた(🔪)。石山が(🏳)壇(🔎)(tán )から下りる(🍅)と(🕒)、急(jí(🧢) )にガヤ(🌂)/\し出(🚸)し(🛂)た。今石(shí(❗) )山の云(😴)つた(😐)事について、あつちでも(🗝)、こつちでも話し合つた。一番前に(💩)ゐ(🗣)た年寄(jì )つた(🎥)百姓(xìng )が、(🚭)「とんでもなえ(🕶)、お(♒)つかねえこと云ふも(💎)んだ。」とブツ/\云(yún )つた(💰)のを石(shí(😍) )山(shān )はおりる時に聞い(🏉)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025