セックス 見つかる 動画8

A「え(🎿)え(🔠)、知(😂)らなかつたの？」

A　知っての通り文楽の芝居で(😏)は、(🏡)女の人形は顔と手の先だ(🔇)けしかな(🐈)い。胴や足(⛅)の先は(📡)裾の(🥦)長い衣裳の裡(🥠)に包まれ(🍹)ているので、人形(🐯)使いが(🚆)自(🌫)分達の手を内(🏽)部に入(🏑)れ(🦊)て動(📂)きを示せば足りるのであ(📉)るが、私はこ(🍱)れ(🚢)が最も(🤮)実際に近いのであって(♏)、昔の女と云うものは襟から上と袖口か(💑)ら先だけの(😺)存在であり、(🌥)他は悉く闇に隠れてい(🏽)たものだ(🤪)と思(🥝)う(🚂)。当時に(🚄)あっ(🥑)ては、中(🤩)流階級以上(🖕)の女は(🍧)めったに(🔝)外(🚟)出するこ(♓)ともなく(💟)、しても(🗄)乗物(🔫)の奥深(🅾)く潜んで(🥐)街頭(🤗)に姿を曝さないよ(📒)うにしていた(💖)とすれば、(🥩)大概はあの暗(🎨)い(🏬)家屋敷の一と間(💶)に(😓)垂れ(🚮)籠め(🍾)て、(🚒)昼も夜も(😪)、たゞ闇の中(🅾)に五体(🐽)を(🐐)埋めつゝ(😙)その顔だけ(🍭)で存在を示していた(🐦)と云(👭)える。されば衣裳(👾)なども、男の方が(🛥)現代(🐄)に比べて(🥌)派手(🗡)な(📗)割合(⛽)に、女の(📹)方はそ(⛔)れほ(⛹)どで(😌)な(⏫)い。舊幕時代(🛺)の(🎈)町家の娘や女房の(💍)ものなどは驚く(🔩)ほど(🍓)地味である(⬅)が(🎤)、それは(🤱)要するに、衣(📠)裳と云うものは闇の一部(🚧)分、闇と顔との(🔅)つながりに(✈)過ぎな(🛌)かっ(🌡)たからである。鉄(🐉)漿おはぐ(📠)ろ(🚩)などと(🏼)云う(🥗)化粧法(🚾)が行(🛣)われたのも、そ(⭕)の目的を考えると(😮)、顔(🛩)以(🤟)外(🐷)の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして、口(🍦)腔へまで暗黒を(👴)啣(💰)ま(🤗)せ(🐙)たのでは(📟)ないであ(🕷)ろうか。今日かくの如き婦人の美(🔑)は、島原の角屋のような特殊な(💹)所へ行(🀄)かない(🤥)限り、実際には見(🎓)ることが(😍)出(🔏)来ない(🌽)。し(💹)かし私は幼い時分、日(🗃)本橋の家の奥でかす(㊗)かな(🐁)庭の(💾)明りをた(💑)より(🗞)に針仕(♓)事を(🐔)して(🚉)いた母の俤を考える(🤧)と(🖲)、昔の女(🚂)がどう云う(😁)風な(😜)も(🖊)ので(👂)あった(🍸)か(👩)、少しは(🐣)想(🈂)像出来(🕔)るのである。あの時分、と(🖥)云うのは明治二十年代のこと(😂)だが、(📼)あの頃までは東京(👢)の町家も皆薄暗い建(🎣)て方(🌪)で、私の母(👒)や伯(😰)母や親戚の(🐒)誰彼な(🥓)ど、あの(🤐)年配の女(🥤)達(👧)は大概(🏟)鉄漿(🌾)を(📘)附け(👦)てい(🍝)た。着(💊)物(🙊)は不断着は覚え(🈵)ていないが(🏆)、餘所よそ行きの時は鼠(👑)地の細かい小紋をしば／＼着た(😡)。母は至っ(😿)てせい(🍼)が(🤘)低く、五尺に足(🚗)らぬほど(🚐)で(🏡)あったが(🏦)、母ばかりでなくあの頃の(📨)女はそのく(🔜)らいが普通だった(⏱)の(⬇)であ(😼)ろう。いや、極端に云えば(🍟)、彼女(💵)た(🥟)ち(📯)には殆ど肉体がなかったの(🎃)だと云ってい(🔇)ゝ。私は母の顔と手の外、足(😕)だけ(🍠)はぼ(💥)んや(🐣)り覚えているが、胴体に(📥)ついて(👧)は記(📽)憶が(🌧)ない。それで想い起す(🗳)のは、あの中宮(🔡)寺の観(🎭)世音の胴体であるが(🈹)、あれこそ昔の日本(🚄)の女の典型(⛲)的な裸体像で(🗑)はないのか。あの、紙のように薄い乳房の附(🐢)いた、板のような平べっ(💔)たい胸、その胸よりも一層(🐷)小さ(😯)くく(🍁)びれて(💄)いる(🌈)腹、(💘)何の凹(💆)凸お(📼)う(📔)とつも(🎲)ない、真っ直ぐな背筋(🥤)と腰と臀(🛐)の線、そう云(🎨)う胴の全体が顔や手足に比べると不釣合に痩(🕋)せ(🌊)細っ(📮)て(🚕)いて、厚みがなく、肉体と云(💵)うよりもずんど(🍫)うの棒(🤷)のような(🐣)感(👂)じがす(🌇)るが、昔の女の胴体は(🌿)押し(📏)なべて(🧢)あ(👭)ゝ(⛎)云う風ではなかっ(❓)たのであ(💼)ろう(🚲)か。今日でもあゝ云う恰好の胴体(🍠)を持(🔛)った女が、舊弊(🌛)な(😺)家庭の老夫人とか、藝者な(😨)どの中(🏦)に時々(🃏)いる(🔔)。そし(🗜)て私はあれを見ると、人形の心棒を思い出すのである。事(🐹)実、(🔞)あの(😖)胴(🐖)体は衣裳を着(🍧)けるための(🔈)棒であって、それ(👦)以外の何物でもない。胴体の(😽)ス(🙅)タッフを成しているものは、幾(😰)襲ね(📟)となく巻き(🛥)附いている衣と綿とであって、衣(🎗)裳を(🍃)剥(💶)げ(🌱)ば人形と(👫)同じように不(🍔)恰(🔮)好な心棒が残る。が、昔はあれで(🎰)よかったのだ、闇の中に(🤪)住む彼女たちに取っては、ほ(🤒)のじろ(🚼)い顔一つあれば、胴体は(🐵)必要がなか(🛏)った(😈)のだ。思うに(🐍)明朗(👿)な近代(🥨)女性の肉体美を謳歌する(🤗)者には、そう云う女の(🧗)幽(💀)鬼じみた(🌙)美しさを考(📊)えるこ(🅰)とは困(🤸)難であろう(🤗)。また或る者は、暗い光線で胡麻(🤖)化した美しさは(🔺)、真の美し(🔗)さでないと云うであ(🎨)ろう。けれども前にも述べたように、われ／＼(🕷)東洋人は何でもな(👽)い(🚍)所に陰翳を生ぜ(⛳)し(😇)め(😋)て、(📫)美を創造す(👶)るのである。「掻き寄せて結(🤺)べば柴の庵なり解くればもとの野原なりけり」と云う(🎟)古(🐨)歌が(🐘)あるが、(🕍)わ(🐭)れ／＼の思(🌼)索のしかたはと(💶)かくそ(🎋)う(💇)云う(🚶)風であ(⌚)っ(🐋)て、美は物体にあるの(⭐)ではな(🐀)く、物体と(💬)物体と(🏛)の作(🌈)り出す陰翳のあや、明暗にあると考(🧙)える。夜光の珠も暗(🐏)中に置けば光彩(👞)を放つ(👽)が、(🎾)白日(🎀)の下に曝せ(🌷)ば宝石の魅力を失う如く、陰翳の(🏘)作用を離(🚭)れて美はないと思う(🎽)。つま(🐈)りわれ／＼の祖先は、女と云う(⭕)ものを蒔絵まきえや螺鈿らでん(📋)の(💺)器と同じ(🚗)く、闇とは切(〽)っ(😢)ても(🕹)切れ(✋)ないものと(🥞)して、出来るだけ全(🚙)体を蔭へ沈(🕣)めて(🚉)しまう(🚋)ようにし、長い袂(🕦)や長い裳裾で手(💃)足を隈の中に包み、或る(😥)一箇所、(♐)首だけ(🤴)を(💠)際立た(🧐)せるよ(🐿)うにしたの(⛽)である。なるほど、(👄)あ(💘)の均斉を缺いた平べっ(🍫)たい胴体(🐳)は、西洋婦人のそ(🎄)れに比べれ(🤔)ば(🎖)醜(👸)い(🐻)で(🎞)あ(🆘)ろう(⌚)。しかし(🦗)われ／＼は見(🕙)えないものを考(🥢)えるに(🎚)は及ば(🚸)ぬ。見えないものは(👮)無(⌚)いものであるとする(📘)。強(🏓)しいてその醜さ(🛄)を見ようとする者は、茶室の床の間へ(💍)百燭(❎)光の(🖼)電燈(🍝)を向けるのと同じく(👀)、そこに(🍭)ある美を自みずか(👓)ら追い遣(💊)っ(😒)てしまうので(🖲)ある。

A多分ナオ(🌸)ミ(🥄)は、その子供らしい考(⬅)で、間取りの工合など実用的でなくって(♿)も、お伽(🔃)噺とぎ(🕒)ばなしの挿絵のよう(🍬)な、一風変った様式に(♍)好(🥈)奇心を感じたの(📩)でしょう。たしかに(😫)それは呑気(💜)のんき(🙁)な(🎟)青年と少(🦅)女(👸)とが、(📭)成るたけ世(🥉)帯じ(📎)みないように、遊びの心持で住まおうと云(🧦)うには(✌)いい(📓)家(😡)でした。前(🕺)の絵(⛳)かき(🍲)とモデル(🙈)女もそう云う(🍂)つ(🍣)もりで此処(🧛)ここに暮らしていた(📎)のでしょうが、実(🐟)際(🌿)たった二人で(📘)いるなら、あのアトリエの一と(📚)間だ(🤤)けでも、寝(😄)た(🚑)り起きたり食った(🏿)り(❌)するに(📟)は(🍉)十分用が足りたので(🐔)す。

A「そ(📅)ん(🏭)な話をして(👲)いるんじゃ(🔋)ないわよ(😑)。あなた(🐊)ほ(🕵)んと(🍶)うに思ったよりもしみッた(⛑)れねえ(💥)！　ゲイシャ・(🕧)ガールにならいくらだって出(🚽)す癖に」(🚽)

A　――うん(✈)。機会(🏖)が(🔈)あれば、(🎻)ね。」

A　釣。